周二 28 12 月 2010
唐老師好:
創世記第四章提到:亞伯是牧羊人,該隱是農夫,該隱拿地裡出產的獻給耶和華;
亞伯將頭生的羊脂油獻上,我覺得他們獻的都很合理,為什麼上帝偏愛亞伯的祭物?
如果上帝都喜歡他們的奉獻,是否該隱就不會剎了亞伯?
另外,我再讀路加福音15章時(浪子的比喻),也覺得做父親的很偏心,因為我是站在大兒子的立場來想的,大兒子是很乖的,服事父親多年且沒有違背他,不像小兒子任意放蕩浪費貲財,雖然浪子回頭失而復得是一件另人高興的事,雖然做父親的有說他一切所有的都是大兒子的;可是為什麼這位做父親的沒有為大兒子的乖巧聽話服事多年而歡喜快樂(路15:29)?難怪大兒子生氣不肯進去,做父親的是否偏心呢?
求知者
平安!
很高興能夠與你一同探討神對人是否有偏心這個問題,神必欣賞你學習聖經的認真態度以及勇敢表露心聲的坦誠。
創世記第四章記載到該隱和亞伯兄弟來到神面前獻供物 的情形。神看中了亞伯和他的供物,這是因為亞伯憑著真實的信心和對義的委身來到神的面前(來11:4)。而該隱的供物不蒙神的悅納,是因為他用宗教儀式獻供物給神,內心缺乏對神的敬畏、真實的信心和順服, 而且他的行為是惡的(約壹3:12)。神要我們用心靈誠實來親近祂,不是行律法表面上的敬畏,使徒行傳10章34-35節說:“彼得就開口說,我真看出神是 不偏待人。原來各國中,那敬畏主行義的人,都為主所悅納。”我們的神是正直公義好憐憫的神,祂對該隱、亞伯所獻供物的態度是無可指摘 的,可惜該隱不但沒有為自己所行的不討神喜悅來認罪悔改,反而因著嫉妒謀殺了自己的兄弟,不過最後該隱也得面對神嚴厲的管教。
在路加福音15章 浪子的比喻故事裡,小兒子是代表所有的罪人,並内顯示出我們的主耶穌深深理解罪人淒涼愁苦的處境,祂對所有迷途的羔羊滿懷慈悲憐憫之 心;祂深愛著所有失喪的靈魂,為他們憂傷並耐心等待他們回轉,只要有一個罪人回轉,主耶穌就滿懷歡喜接納他、賜予他做為神兒女的權利、承受神國的豐富恩惠(路15:22-24)。大兒子是代表那些徒有信仰的外貌、表面遵守神的命令,內心卻沒有真正認識神和神旨意的人;他們見到罪 人滅亡但是不存憐憫之心,他們只是在責任上冷漠的順服父親,不是出於愛心的服事(路15:28-30)。
新約聖經讓我們看到那些和大兒子相似的法利賽人、宗教領袖,他們表面遵守神的誡命,卻常常論斷、指責、譭謗主耶穌和主所愛的罪人;他們常用 律法來阻撓主耶穌在安息日醫病趕鬼行神跡;他們沒有同情那些深受痛苦和疾病折磨的人們,甚至要把這些他們所視為渣子、地位卑微、犯了律法 的人定死罪,最後他們連主耶穌也都釘死在十字架上。這個故事提醒我們既已成為神的兒女,就要像神一樣要有寬恕人的心,樂意等待人悔改,樂 意接納有過錯的人。我們既已成為神的的兒女,就要明白神已將最好的產業預備在天國,是神兒女和基督一同承受神國的基業(彼前1:4),因此我們不當過於看重在世界所得的財務、事業、婚姻、健康等,更不要與人攀比,以至誤會神是否特別祝 福或者愛別人更多一點。神已將最好的寶貝存留在天上是要賞賜給他寶貴的兒女們,當我們瞭解整個故事的人物喻表和主耶穌的慈愛情懷,就 會更加理解和感恩故事中父親對小兒子所做的一切,這也正是主耶穌已經做在我們身上的美好恩典(約壹3:1)。
唐老師