唐老师信箱

唐老師：你好

聖經裡面有許多神的應許，我們平凡人每天如何能夠經歷這些應許的真實性？

平安！

聖經裡面的確有太多神的應許，而這些應許本來就是賜予如你我如此平凡的人，並不是給特定的超凡人物，就象亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟、大衛、彼得、保羅等，他們哪一個不是平凡且平常的人呢？只不過他們的生命自信靠神、跟隨主以後，就被徹底的翻轉，成為信心偉人，並被記載下來作為我們可以效仿的信仰見證人。

今天活在世上的無數平凡且普通的基督徒都正在經歷著神應許的真實性，若不然，誰能持守住一份沒有確據的信仰呢？馬太福音11章28節應許我們說： “凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。” 我們大部分人在信主前豈不都是擔負著各樣重擔、經受著各種勞苦嗎？ 但是由於真心相信、謙卑交托，所以每天都能在主裡享受神所賜的安息，從而能脫去内心的重擔，不再為各樣煩複的事擔驚受怕。 約翰福音16章33節提到主告 訴我們說：在世上有苦難，但在衪裡面有平安。 因為這有力的應許，多少處在苦難中的人得到無比的安慰和力量。 因信靠神，度過苦難、經歷過苦難的見證不計其數，也因著這真實的信仰，令無數基督徒在離世時都有令人難以置信的平靜安詳。類似這種經歷應許的見證不勝枚舉，每天都在不斷地發生在那些願意將生命主權交給神的人身上。

聖經的應許不僅僅是給信主的人，它們同樣是給未信的人，因為神是慈愛、公正的神，祂“叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人”（參閲馬太福音5：45）， 關鍵是我們每天享受著生命裡的陽光、空氣、水、各種食物時，我們是否明白這是神的恩典？當我們每天可以讀神的話語、領受神的教導時，我們 是否坦誠相信神是真實可信的真神？

唐老師

唐老师，

我想问，祷告的时候别人都能说方言，你也必须说出来么？若说不出方言是不是意味自己不够渴、内心封闭？其他会 说方言的人应该非要你说出来不可吗？

平安！

方言是属灵的恩赐。关于方言这种恩赐的由来、功用及其用法，新约圣经哥林多前书12-14章里，使徒保罗已经阐释得清清楚楚。

保罗先肯定“说方言”的能力来自神，是圣灵在人心里运行的结果（参见哥林多前书12章10-11节）。神赐给不同的人有不同的恩赐，使基督徒因着不同的属灵恩赐可以彼此相顾和造就，所以不是每个人都必然得到“说方言”的恩赐（参见哥林多前书12章30节）。接下来保罗说如果没有爱，即便是得了“说方言”的恩赐，也算不得什么，爱比任何恩赐都重要（参见哥林多前书13章1-2节）。而就属灵恩赐而言， 保罗也比较了“先知讲道”与“说方言”两者功用的不同，前者造就教会，后者造就自己（参见哥林多前书13章2-5节），他鼓励信徒“既切慕属灵的恩赐，就当求多得造就教会的恩赐。”（哥林多前书13章12节）；然后，保罗更进一步阐释当全教会在一起的时候为何不能都说方言？ 他明确指示：“若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和神说就是了。”（哥林多 前书13章27-28节）

根据圣经如此清楚的教导，不会说方言、没有这个属灵恩赐的人，就跟很多没有讲道恩赐的人一样，是很正常的；而且即使有这个恩赐，在教会聚会敬拜的时候，“说方言”也不是一件必须不可的事情；有“说方言”恩赐的信徒，当要在众人面前表达或展现方言恩赐时，须要考虑到是否有人能把自己所说的翻出来？ 所说的方言是否能造就教会、造就别人，特别是能造就前来慕道但尚未信主的人？

唐老师

唐老師，

請問，如何可以做個真敬畏神的人？？

平安！

敬畏神是基督徒應盡的本分，是需要終生學習的功課。

一個真正敬畏神的人 首先需要恨惡罪、遠離惡事；舊約聖經箴言8章13 節教導我們說：“敬畏耶和華，在乎恨惡邪惡。那驕傲、狂妄、並惡道，以及乖謬的口、都為我所恨惡。” 其次，一個真敬畏神的人必然是愛神也愛人的人；新約馬太福音22章37-40節：“耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意、愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿、就是要愛人如己。這兩條誡命，是律法和先知一切道理的總綱。”  最後，一個真敬畏神的人是順服神的人，舊約以賽亞書55 章9 節說：“天怎樣高過地，照樣我的道路，高過你們的道路，我的意念，高過你們的意念。”  所以，無論现实境况如何，只要懂得緊緊與神同行，必能讓神的旨意在自己身上成就。

敬畏神，是讓神掌管 我們的生活，讓神在我們的生命中為首作王。

唐老師

唐老師，你好!

神无推卻人的祷告，又会用慈愛对待属祂的人。既然这样，什么祷告蒙神应允？是否每个合乎神旨意的祷告，都蒙应允呢？什么样是合神心意的祷告呢？

平安！

经历过神的人都知道神有时会立刻照着我们所求的给我们，也可能是在一段时间之后。神也常常不会按我们的要求照单全收，解经家以及研读圣经的人发现：注重罪孽的、虚妄的祈求，不遵行主道的行为，不理解神的怜悯和主权等都是我们祷告未蒙应允的具体原因，所以，唯有合乎神心意的祷告才能蒙神应允。

但如果说合神心意的祷告是指我们完全明白并按着神心意的祈求，那世上没有人能够完全明白神的心意，更遑论完全按着神的心意祷告了，因为神明确地说：“我的意念高过你们的意念，我的道路高过你们的道路。” （参阅以赛亚书55章8节） 人与人之间尚且经常无法完全明白对方的意思，被造的人岂能测透创造者的心意。

然而，圣经从旧约到新约记录了许多祷告蒙应允的例子，主耶稣在福音书里也清楚给了我们如何祷告的教导，我们可以据之效法。 倘若祷告是站在神的爱、公义、怜悯、恩慈等等这些神属性的角度上，这样的祷告就是趋向合神的心意，这需要我们一生的追求和操练。 至于祷告会否蒙允，我们唯有存着敬畏的心，完全顺服领受，如此才是真正把自己的需要和问题仰望交托给神，才是真正尊重神主权的表现。

唐老师

唐老師，平安！

我先生和我信主都很多年了，但是他的性格只參加崇拜，所以弟兄姊妹關係仍然疏遠。信仰方面沒有追求，沒有與人的靈命互相建立，現在的他對信仰甚至有些動搖，他知道基督教的教導，但他覺得這世界應該還有一些奧秘不是聖經所記載的簡單，這世界可能還有一位神是在聖經的神之上，他對信仰有很多疑惑，卻又不太願意與人交流，也不太願意與我傾談。因見他有反感，所以我沒有再與他談宗教的事，唯有繼續祈禱守望等待時機，也有與牧者講過此事，祈求神保守開路賜下恩典，盼望有機會能與他在信仰上分享溝通，求主親自向他開啓屬靈的眼睛，改變他的心不要剛硬。

請問唐老師，在這樣的情況下我要如何去處理呢？其實我很擔心，很怕他會失去救恩！一直以來他的生命沒有與神連結，真希望他的生命與神真正相遇，經歷神的信實；真怕他的心會愈來愈硬，愈走愈遠。唉。。。。夫妻兩人，一個很相信神，感謝神的恩典一路引領;另一個卻開始懷疑神，他說他相信有神，但覺得不止基督教的神！怎辦呢，唐老師？

平安！

基督徒在信仰路程上出現疑惑、倒退、遠離神的情況相當常見；許多 “星期日基督徒” 雖然每個主日都去參加崇拜，但由於心靈沒有與神相連，所以生命並沒有更新的表現。人有自由的選擇權，當他們在信仰上要選擇走自己的路時，我們無法阻止也無從有任何強求，需知道神從來不強迫人相信祂和跟從祂，因為強迫沒有意義。

神賦予妻子的使命是作為丈夫的 “幫助者”，這一點創世記第二章18-24 節不止一次提到。 因此，當丈夫軟弱時，妻子對丈夫的理解和體貼以及自己對神的信靠和仰望，都會成為丈夫重新得力的後盾。所以，請將你所有的擔心、憂慮卸給全能的、也是凡事看顧你的神，這樣你的心才能輕省，也才能在禱告中清楚神對你的心意，從而能夠按著心中的感動去為你的先生守望、禱告、等候。神有祂的時間與旨意，我們凡事只能盡力把自己該做的做好，餘下的要恭敬交給神。你先生目前對神有抗拒而你不在他面前多提信仰是正確的做法，免得增加他的反感。努力以善行來活出基督的樣式吧，相信加以時日他有可能會接受聖靈的感動，願意回到父神的國度，享受救贖的真義。

不要氣餒，你恆切的禱告，神必悅納。

唐老師

唐老师好！

老师，主耶稣不是在十二月二十五日出生的，我们基督徒应该在这一天庆祝耶稣的降生吗？

谢谢您的回答。

平安！

关于圣诞节的来源以及基督徒应该如何过圣诞节，本信箱于2013年12月26日有关于这一问题的具体回答，请点击以下链接查看：
http://www.tanglaoshi.com/index.php?s=%E5%9C%A3%E8%AF%9E&submit=%E6%90%9C%E7%B4%A2

唐老师

唐老师，您好！

只有真正悔改的人才能得救，领受圣灵，但能彻底悔改的人是因为神赐给他们悔改的心。像我还没有重生，该怎样彻底悔改，靠自己是无法做到彻底悔改的。

平安！

新约圣经罗马书10章9-10节说：“你若口里认耶稣为主，心里信上帝叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”由此可见，我们得救并非靠自己的力量，也不是靠行为，而是完全靠着神丰盛的恩典。神所赐给我们的礼物“救恩”是神在创世之先就预备好的，我们所需做的只是相信与领受，就能得救。我们接受这份礼物后就有了新的生命，而新生命与旧生命会在本质上发生变革，与之而来的就是行事上的“悔改”，也就是说先有了悔改的心，然后才会有相应的悔改行为。

悔改并不是靠自己，而是靠着新生命谨守神的道，谦卑顺从神的话语，渴望有讨神喜悦的言行。要能够明白神的道、领受并顺服神的旨意的唯一办法就是要敬畏神，努力学习《圣经》，常常祷告，不停止聚会，并与弟兄姊妹过互为肢体，在主内彼此扶持的属灵生活。

唐老师

唐老师，你好！

我有很多亵渎神和骂脏话的思想以及污秽的淫念，我该怎么摆脱？有时候控制不了思想会陷进去。因为我有这些罪以致圣灵一直不肯进入我的心，神不悦纳我的祷告。我还要继续祷告吗？即使和别人说话逛街，我心里也会专注这些思想，不知道怎么办？我心里还没有圣灵，也要看圣经吗？

平安！

基督徒每逢有不洁的意念与言行时，圣灵都会及时给予提醒, 关键是在得到圣灵的提醒后如何回应？ 有人我行我素继续犯罪，有人痛心懊悔马上回转，如使徒彼得听到第三次鸡啼时痛哭回转，后来成为属灵领袖。 你既然知道自己思想不洁，就当存敬畏谦卑的心去到神面前认真认罪，求神赦免，约翰一书 1 章 9 节说：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”   人无法靠自己去胜过一切污秽的罪孽，诗篇 66 篇 18 节指出：“我若心里注重罪孽，主必不听。”  祷告要能蒙神悦纳垂听，必须在神面前恒切祈求、认罪悔改，要与神建立亲密的关系，凡事寻求神的旨意，顺从祂的带领。‍

基督徒生命的成长并非一蹴而就，读经祷告是我们信仰生活中不可缺少的部分。提摩太后书 3 章 16-17 节教导我们：“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”  神的话是我们属灵生命的粮食；圣经让我们认识自己，从而能够坚定对神的信靠，也能够得到从神而来的智慧和力量。

唐老师

唐老师，你好！

我信主快四年，还没有重生得救。我担心自己不是预定得救的人，没有圣灵内住我心，我很苦恼。听说悔改是神赐的，那么我没有悔改的心，就是神不给我，我就是注定不得救。信主以来一直犯罪，偶尔祷告，没有读经，从小就有污秽的思想，甚至梦里都是。今年一月份看了个韩国传道人或牧师赶鬼视频，当晚就有邪灵攻击我，出现幻听幻觉，然后就住院吃药，一直靠吃药才没有这种现象。所以弄得家人不信主我也不能正常祷告。近一年来我的思想变得亵渎神、侮辱神、骂神、骂魔鬼撒旦、骂肮脏污秽的话语。我知道那是自己的思想，不知道自己为什么一直会有这些不该有的思想，很想摆脱。我想是因为我亵渎神和污秽的思想，不读经祷告，还有其他罪阻碍了我领受圣灵吧。我不想不得救但不知道怎么除去这些亵渎神和污秽的话语和思想。神能除去我这些亵渎神和污秽的思想吗？还是要靠自己？我该怎么做才能领受圣灵？

愿神祝福你！

平安！

相信主、愿意接受救恩的人，一般都需要教会持续的牧养如：参加教会为初信者开办的慕道班以清楚认识福音、明白真理，从而对重生得救的确据有十足的把握。

主耶稣在世传讲神福音时清楚宣告说：“日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音。”（马可福音一章15节）；悔改是真正信主的关键前提，人若没有看到自己的罪就不可能悔改，也不可能真正信主。神希望人人都得救，耶稣基督是为世上所有的人受死而并非为了某些特定的人，不过人必须回应神、接受这白白的救恩，才能进入神的国度。

新约圣经约翰一书一章九节教导我们：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”这让我们知道赦罪的权柄在神。因为罪性的缘故，信主的人仍然会犯罪，因此我们需要常常去到神面前认罪，求神赦免。我们惟有倚靠耶稣，方能脱离罪的捆绑与辖制。每日读经祷告，固定参加崇拜、查经聚会等能令我们明白圣经；诗篇119：11说：“我将你的话藏在心里，免得我得罪你”。

祷告是我们向神述说自己的心意，你若愿意得救就当打开心门向神坦诚地承认自己的罪、疑惑、软弱和小信，求神引导你认识祂、经历祂，在神丰盛的恩典中得释放、得自由，真正认识和相信这位又真又活、充满怜悯与慈爱的真神。

看了赶鬼视频后有幻觉幻听的话，虽然不一定是邪灵的攻击不过最好不要再接触它们。既然药物能改善你的精神状态，应当持续就医以得痊愈。

唐老师

唐老師，您好！

聖經四福音書裏面馬太16：24；馬可8：34 還有路加9：23 都說我們要背起十字架來跟隨主，請問十字架是指什麽？怎麽樣的跟隨才算是背起自己的十字架呢？

謝謝您的教導。

平安！

來信所提的這三處經文，都是主耶穌在和門徒確認他們已經相信祂就是基督後、被釘十架前，向門徒重申自己將要受難 和復活的預言。其中“十字架”的教導，也是主耶穌向門徒所作的苦難觀或生命觀的教導。

簡單的說，這裏的 “十字架 ”就是主耶穌在經上所說：“在世上你們有苦難”中的“苦難” （約翰福音16章33節），我們所遭遇的疾病、患難、挫折、災禍等等， 一切讓我們感到痛苦難耐的人、事、物和際遇都是苦難，都是我們要背負的 “十字架” 。由此延伸開去，凡是能夠塑造我們基督徒品格的困難、挑 戰和磨煉等都是 “十字架”。

主耶穌要我們背起十字架來跟隨衪，就是要我們學會在面對苦難時，以祂自己為榜樣，因著相信天父所說的必能成就 而接受苦難，並在當中磨煉出仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制等內在的品格。

唐老師