唐老师信箱

唐老师，你好。

我有一次没生主耶稣的气 但对祂动了邪恶的心，我知道主耶稣是圣灵，却说圣灵是邪灵，说了两遍，然后若无其事地走了。（我也不知道自己为什么要说圣灵是邪灵，而且我没生气却想要犯罪。） 后来神的爱和圣灵的感动离开了我，我经历到灵里的死，每天行事为人就跟不信主时候一样。  我向主认罪，却不能为罪忧伤痛悔，心灵刚硬麻木就像烙铁一样，每天胆战心惊地等待审判和烧灭众敌人的烈火。 主完全不听我的祷告了。 我是不是说话干犯圣灵，亵渎圣灵了？

 

平安!

我们相信神，不是盲信也非迷信，是基于我们对圣父、圣子、圣灵三位一体真神的认识与接受。 圣经出埃及记 20 章 2-3 节神亲身向选民颁布的十诫第一条告诉我们说：“ 我是耶和华——你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。 除了我以外，你不可有别的神。”  因此，我们所信的神是值得我们真诚地敬畏。

神差遣圣子耶稣基督来到世间，不是要给人定罪，而是要完成祂在创世以前就计划好的救赎洪恩（参阅约翰福音 3 章16-17 节）。 神定罪的标准在约翰福音 3 章 18 节清楚表明：“信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”  审判的权柄在神的手中，但相信和悔改的心志在乎我们自己，我们的心若痛恶罪，就会求神赦免罪、并赐下恩典的力量，使我们犯罪的行为得以控制。

当然，行走天路相当不易，信徒都需要结伴前行。 传道书 4 章 9-10 节、12 节说：“ 两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴。 若是孤身跌倒，没有别人扶起他来。这人就有祸了。”  有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他； 三股合成的绳子，不容易折断。” 所以，你可向神祈求赐你属灵伙伴同心同行，有他人的祷告、支持、鼓励与守望，或许能协助你不那么容易软弱、跌倒。

依靠神活出神所赐的生命样式，努力面前向着标杆直跑，这才是我们每个人当下该做的事情。

唐老师

唐老师您好。

我有抑郁症。原本我有一个很爱我的男朋友，但是他因为我的不稳定情绪而离开了我。 我通过不停地祷告，然后在医院接受治疗，已经基本趋于康复。 但是我发现他好像已经不想再和我在一起了。 我很难过。 很希望他回到我的身边来。

之前对他说的希望他离开我的伤人的话，其实是因为我无法控制自己的病情，实际上我一直很爱他。 很多时候我作为一个病人，有苦难言，甚至我也已经放弃了让别人理解我这种想法。 现在的我依然很喜欢他，不想放弃和他重修旧好的机会。 面对心爱之人的不理解和怨恨，这种痛苦真的是加倍的。 我希望能有一个忏悔和补偿的机会。我应该怎么办呢。

平安！

你能面对疾病，积极接受治疗，这是非常正确的态度，不过目前病情虽然稳定，但仍需要定时服药，定期复诊。
抑郁病患者很需要家人與朋友的关怀和陪伴，你男友对你的病情是否有清楚的认识？ 倘若他不了解或不能接受的話，快刀斬亂麻，長痛不如短痛，这对彼此都未尝不是好事。

爱情是建立在男女双方互相吸引、彼此爱慕的基础上，任何一方都不能也不应该强求，俗话说 “强扭的瓜不甜”，从容面对事实，把眼光放在神那里，好好祷告仰望神的引领，因为祂是我们一生最好的朋友，坚定的依靠和恒久的盼望。

唐老师

唐老师您好！

哥林多前书 10：21 说：你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯。 不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。 我读了几次都不明白它的意思，想请老师解释一下，不好意思麻烦您了。。。！

平安！

“你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯。 不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。”  这是对句，两句意思相等。 “ 主的杯”对应“主的筵席”， “鬼的杯”对应“鬼的筵席”。 根据上节经文 “……外邦人所献的祭，是祭鬼，不是祭神。……”（哥林多前书 10 章 20 节）人若吃祭鬼之物，就是与鬼相交，信徒因着吃祭偶像之物，而不知不觉地与鬼相交，这是神所憎恶的事。

神曾经警告以色列人：“ 不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。 恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。” （出埃及记 20 章 5节） 哥林多后书 6 章 14-15 节说： “你们和不信的原不相配，不要同负一轭。 义和不义有什么相交呢？ 光明和黑暗有什么相通呢？ 基督和彼列（“彼列”就是撒但的别名）有什么相和呢？ 信主的和不信主的有什么相干呢？”  保罗教导我们：人不能又与主相交，又与鬼相交，因为在主与鬼之间没有任何相通或相和之处。

唐老师

你好，唐老师！

请问，在感情方面，基督徒可以使用欲擒故纵的技巧吗？

平安！

人和人的相处并非易事，世人有时为了要高人一等或免受伤害等而使用出各样的巧计，他们可能在短时间内以为可行，但长此以往就会深受其害。 主耶稣教导我们说:  “ 你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”  （ 路加福音 6 章 31 节） 基督徒必须以真诚待人，以爱待人，而后才能与人建立起良好的关系，并能蒙神喜悦。

保罗在提摩太前书 10 章 23-24 节告诉我们: “ 凡事都可行，但不都有益处； 凡事都可行，但不都造就人。 无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。”   所以当放下世上似是而非的 “智慧”，专心跟随主，事事寻求祂的带领，领受祂祝福。

唐老师