唐老师信箱

唐老师您好！

我想请问一下, 我们有个大学团契，由两个老师负责，我们都是普通的大学老师，没有上过神学，团契也没有按立的教牧人员，圣经教导圣餐很是重要，我们有资格为团契准备圣餐吗?  能为得救的学生施洗吗？期盼着您的回复！

平安！

从圣经使徒行传第二章 46 – 47  节 我们看到当时的信徒天天擘饼，赞美、纪念主的死； 今天多数教会是每月的某个主日举行圣餐礼，目的是让信徒关注基督信仰的核心，坚固众人对神的信靠，并意识到生命成长的重要。来信说  “准备圣餐”  指的是饼与杯的张罗？ 还是主礼、带领大家纪念基督的死？  如果只是圣餐前的预备，也许问题不大，如果是带领大家领餐，主持人不但需要明白圣餐的意义、熟悉圣餐进行的程序，更必须先在神的跟前敬虔祷告，求神洁净自己的心怀意念，以真诚的态度来主礼。

圣经没有明文规定替人施洗者的资格，不过正规的基督教会都有传统的规定和要求，一般都是由神职人员奉圣父、圣子、圣灵的名为人施洗，当然若在很特殊的环境和情况下会有不同的做法。  洗礼不错只是一个仪式，但是其严肃性不可忽视。 要受洗的人一般必须经过教牧人员确认与见证其信仰基础，也就是说除了替他施洗的牧者以外尚有教会同工的首肯。  此外，受洗后的信徒日后若到其它教会去，他曾接受的洗会否遭到质疑，这一点恐怕不能不加以考虑。

圣经知识的装备非常重要。团契带领者既然有心侍奉神服侍人，不妨考虑选修一些神学课，现在许多正统神学院都设有网上课程，学习的时间与进度也相当灵活。 当带领者自己对圣经和教会历史有了更清楚的认识，在带领上相信会更得心应手，也更能协助他人的灵命得造就。

唐老师

唐老师平安：

我和男友都是基督徒，计划婚前辅导完成后年底或者下一年初结婚，我们的共识是想旅行结婚，拿了结婚证就去旅行，不在教会举行婚礼和摆很多酒席，因为家人都不信主，不想在这事上令他们拜偶像，家人也没意见，不知道这样行不行？ 基督徒结婚能不能不举行婚礼呢？

另外，我信主已经8年了，可是我一直难以当众开声祷告，他们每次一叫我祷告我就很害怕，词穷，其实我不是不喜欢祷告，只是害怕，这影响我无论带敬拜还是其他场合心里都因着害怕祷告有负担，但是我个人或者与我熟悉的人一起祷告的时候却是很正常的，有什么办法可以改善这个情况呢？  希望你给我点意见，谢谢！

平安！

基督徒举行婚礼的意义主要在于： 向众人见证上帝设立婚姻的目的和恩典； 一对新人在上帝和众人面前彼此立下婚姻的盟约； 敞开心扉接受来自上帝和人的祝福……。 就婚姻的实质而言，婚礼只是形式，最重要的是夫妻二人如何能在婚姻里彼此相爱相守、同甘共苦、同心数算上帝的恩典和祝福。   所以，办不办婚礼完全在乎你俩与家人的抉择。

祷告若不是出于圣灵的感动，不是出于内心的情愿，勉强为之还不如不为。 倘若当众祷告成了负累，那就不必勉强。  我们需要明白的是：祷告是基督徒的生命与天父上帝联系在一起的唯一且重要的途径，无论何时何地我们都需要祷告，而且我们的诉说对象是上帝，不是人，换句话说：祷告所表达和求告的内容是说给神听，不是说给人听，因此，我们若是出于真心诚意、真实地表达心中所想所愿，就不会因考虑语言的多寡或是否流畅好听，不会在乎别人的看法，从而会少去顾虑与害怕。  尝试在祷告的时候，将专注点集中在天父的喜悦上，集中在真心想交托或求告的事情方面，随时随地操练祷告，这样胆怯的情况必能逐渐改善。

唐老师

唐老师平安！

最近我们探访小组有一个争议，就是去医院探访病人时，有组员认为应该唱圣诗安慰病人，但有多数组员不同意，认为邻床的病人未必喜欢基督教诗歌，不应该打扰他们休息，老师您说呢？

平安！

医院探访时有些事项是必须加以注意的，例如： 尊重医院对访客的要求；不能妨碍医护人员的工作；不能对其他病人造成干扰等等。 倘若被访病人住的是单间，那么也许可以给病人朗读一些经文或唱唱诗歌，不过这么做以前必须先征得病人和其在场家人的同意，不能贸然行事。  如果被访病人的病房里尚有其他病人的话，那么探访人数不能多，并要特别注意说话的声浪，尽量小心、保持安静，而在这种情况下若大声唱诗，恐怕不是合适的行为。

唐老师

唐老师，

我知道侍奉是很重要的事情，但我也知道侍奉的人更重要，所以我现在的矛盾在于：我从事影视方面的工作，一直都想在视频方面做一点事工，所以前几个月就注册了微信平台，主要做信徒见证的片子，半个月一期。我们团队共有三人，开始都没啥问题但最后就出问题了，一个是因为工作和侍奉没有时间，一个因为刚毕业上不了手还老制造一些不必要的麻烦，一个是主见很强却憋着不说，最后就成了我和刚毕业的弟兄在搞这个平台，觉得很辛苦，那天跟一个长辈姐妹交通，对方说神看重人、看重关系，所以我看到既然满是争吵和不同意见就把平台暂停了。我是平台创始人，正在思考接下来要怎么做？请唐老师给我一些意见和建议，不过，如果这个事情导致我们关系出现问题，我宁可不做。

平安！

侍奉的目的是服侍神、讨神喜悦，让同工向相同的目标前行，而管理者需要有一定的管理能力与管理艺术。

新约约翰福音 13 章 34 节，15 章 12 节记载主耶稣命令门徒彼此相爱，使徒约翰在写给信徒的书信中，也多次强调了门徒当彼此相爱（参阅约翰一书3章23节）。 爱需要恒久的忍耐与包容； 每个人的性格不同，背景和生活环境都不同，就因为彼此间有差异，弟兄姐妹在一起侍奉时难免会发生摩擦、产生矛盾，不过只要差异能获得妥善的处理，那却是一种很好的互补，从而能够更合乎神的使用（参阅哥林多前书12章）。 你作为这项侍奉的负责人，不妨尝试多从不同的角度去欣赏同工的优点，找出问题的症结，设法客观地正视，以包容的心去发挥彼此间的调和作用。

事工既已暂停，当谦卑祷告，寻求神带领的同时也要总结经验并检讨自己的不足。 侍奉神除了一腔热忱以外还需要专业的知识和装备； 此外，自己必须与神有良好和亲密的关系，然后才有可能明白神的教导、神的旨意。

唐老师

唐老师：

我是一名内地的基督徒。最近教会 发生一件事情令感到疑惑，请唐老师给予释疑解答。

今天是复活节。为了纪念我主耶稣 的复活，教会诗班从两个月前就开始准备诗歌，并从外面请了一个乐队来伴奏，打算在复活节这天将赞美献给复活的主，但这十几个人的乐队中只 有两人已经接受耶稣为救主。

前几天有人提出：乐队里的人多不 信主，不能在复活节登台为诗班的献诗伴奏。主持教会工作的长老采纳了这个意见，今天没让乐队参加敬拜活动。

我不清楚的是：1、还没有信主的人就不能参加教会的敬拜活动吗？2、邀请还没信主的人参加教会活动，难道这不是吸引这些人进一步认识耶稣的好机会吗？3、这个乐队为复活节赞美的预备已经有一段时间也付出了不少努力，突然不让人家参加，是否有点不合情理而有损教 会的声誉？

希望唐老师能给予解答。谢谢。

一名基督徒

平安！

没有信主的人可以参加教会的敬拜活动，不过 “参加” 与 “参与” 之间的区别甚大。

我们经常邀请非信徒朋 友参加主日崇拜和一些福音活动，目的是为了通过敬拜和牧者的讲道让不信的人能认识主耶稣。  然而参与敬拜就非常不同，主耶稣说： “那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂，因为父要这样的人拜他。 神是个灵，所以拜祂的，必须用心灵和诚 实拜祂。”（约翰福音4章23-24节）  可见敬拜必须出自参与者的内心，但是不认识主的人不会用心灵敬虔地看待敬拜的意义。

世上有很多音乐，但不是所有的音 乐都是为了敬拜赞美上帝； 才华洋溢的人很多，但他们的才艺也不都是用来荣耀神。 敬拜上帝是一件至尊至荣、是非常严肃认真的事情，因为神是圣洁的，是轻慢不得的真神。 神在旧约时代亲自吩咐祂所拣选的以色列民要如何搭建 祂要临在的会幕，告诉他们每一个敬拜的程序、制度要怎样严谨地执行，甚至由谁来执行都有明确细致的规定，违背者会被处死或被神击杀，大祭 司亚伦的儿子就因献了不该献的祭当场被神击杀身亡。

今天虽然是恩典时代，因着神所赐予 的恩典我们少去许多繁琐严格的献祭方式，但由于赞美敬拜是向神所献的祭，所以参与者必须对神存敬畏的心，明白自己所作的是为了荣耀天上的 父神，是敬虔的事奉而非娱乐的表演。  教会只要向他们清楚解释终止他们继续参与的缘由，藉此让他们对上帝的圣洁与权能，以及教会事奉态度的严谨有清楚的认识，相信没有不好。

唐老师

唐老师，您好！

我们主日学有一个案例需要得到您的指引。

我从别的老师口中、眼中了解到主日学有一个16岁女同学，因为家庭比较特殊，她被她妈妈带来主日学没多久，爸爸就病逝了。她喜欢把自己当作男孩子，而我又从她的QQ空间里面隐约看到她在性取向方面，可能已经走到神不允许的道路上。以前好几个老师想去通过关爱走进她的内心，但她很聪明，可以很快明白老师的心思从而顺着老师的意思去做，把老师们牵着走。这个孩子可以把谎话说到她自己都能相信的程度，用谎话从老师那里借到钱，之后就当没发生过这样的事。昨天听一位老师说，前后一个星期不到她分四次在同一老师那里三次共借到1300元钱，第四次老师发觉不对才没有再借给她。这个孩子曾经还过发短信威胁老师（如：你有什么了不起的，信不信以后我见你一次打你一次。）但没几天她会去道歉，之后还是会重复做这样的事。

老师们已经不知道应该怎么做了，他们不愿意放弃这个孩子,请唐老师为我们分析一下，老师们应该怎么去关怀这个孩子。

平安！

你们不放弃这个孩子是对的；不知道几位主日学老师可曾就这孩子的问题坐下来讨论过并请教教会牧者？多努力为她同心祷告吧，求神施恩加力，此外，尝试从以下几个方面着手：

1、统一对这孩子教导的方向与方式等。2、孩子的问题并非一两位老师的关怀就可以解决，她需要长时间的关顾，所以人手的分配要有妥善的安排。3、老师之间建立起一个信息互通的机制，以便彼此配合、及时参与。4、联系孩子的母亲，以能从不同方面对这孩子有多一点的了解。孩子的问题经常是父母问题的投影。5、人极度有限，能够改变这孩子的唯有神自己；关怀未见果效时不要灰心或放弃，要相信神在她生命中会有美好的计划。

在适当的时候告诉这孩子说谎、借钱都是不对的行为，虽然可以得到人的原谅，但所产生的后果却需要她自己去承担。16岁这个年龄的孩子一般都相当明白这些道理，所以要采取什么方式去引导她，这就很需要寻求神的智慧与恩典。

唐老师

唐老师您好！

我在09年信主的时候，教会让我去上神学班。然后我就去了，但是没上完一学期，我就不想再上了，也就没在去。后来又出去打工，赚钱，得罪神的事没少做。后来我感觉很愧疚，觉得对不起所有关心我的人，在教会工人的劝说下我今年又去上神学班了。可是我还是死性不改，接连犯了两次错误，第一次学校给我警告，这一次直接把我开除了，昨天我把书和东西都拿回来了。我心里很不好受，我本不想那样的！

唐老师，我心里很忧伤，也祷告不进去，曾经立志为神献上一生的我现在不知道该怎么做，该怎么办，因为每次犯错误都不是我的本意，然而我是那么的软弱，稍微有点诱惑就能把我勾去，我现在也不知道自己的真正该怎么办。

平安！

旧约圣经诗篇51篇17节告诉我们说：“神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”是的，神不会轻看为罪忧伤的我们，不过正如大卫犯罪后得到了责备，他虽然认罪但是神还是要因着祂自己的圣洁和公义叫大卫承担自己犯罪的结果，今天，我们同样需要面对自己得罪神的后果，从中吸取教训，改过自新，倚靠圣灵的感动重新回到神的国度里。

你既然立志为神献上一生，也有过两次到神学院接受造就的机会，虽然目前看来两事都未能如愿，不过不需要为此灰心丧志，只要你认识到自己的错、领悟圣灵的责备，好好谦卑地去到神的跟前，圣灵必会亲自用说不出来的叹息替你祷告，好让你得到神的安慰与力量。求神赐给你一颗渴慕认识神、愿意亲近神的心；坚持读经、认真聆听神的话语，参加聚会；现在是网络时代，不妨考虑网络圣经学院的学习，努力鼓励自己从低落的情绪中走出来；当光掌管你心的时候，黑暗就不能在你心里做王。

唐老师

唐老师好！
我最近经常去医院探访一位癌症末期的姊妹，看到她那么瘦弱憔悴，我心里难过，所以给出了很多主意目的是希望能够减轻她和伺候她的人的辛苦，但是他们几乎全不听我的话，导致情况完全没有好转，我有时真的很生气很生气，真不想再理她了，唐老师，你说我是否应该把精力放在其他需要我的人身上呢？
等候您的回信。

平安！

你愿意经常去探访患病的肢体，能够与哀伤的人同哀伤，这是值得鼓励的好行为。

关怀行动出发前先要安静祷告并聆听神的回应，必须清楚知道自己是否适合去探访某肢体？探访的目的和动机是什么？会不会受到对方的欢迎等等，这些都是在探访前必须要做好的预备，因为关怀不是凭自己的血气或冲动行事，而是靠着从神而来的爱，把神的爱带到有需要的人那儿，我们只不过是神爱流通的一根小管子。

在关怀探访的过程中需要注意一些关怀的要点，例如：不当以为能够给人提供实际帮助才不枉此行；要懂得尊重别人的意愿，体谅别人的处境；不把自己的意见强加与人；不把期望值定得过高；结果不如理想时无须感到气馁或生气。

关怀探访是一门艺术，必须用心去行，小心自己的举止，多注意他人的感受，只要我们有柔和谦卑的表现，一般都能够得到良好的回应，取得双赢。

唐老师

唐老师

非常感谢您对于我工作，侍奉，家庭几方面问题的解答，虽然说教会的牧长整天叮嘱，以及圣经的教导，我猛然间觉得我还是迷恋于世界，还是希望在世界上有自己的成就，总的来说还想事奉玛门，不过我好像处在一个纠结点上，我现在基本愿意把大部分空余的时间花在主的身上，诸如，每 天的读经，周二的祷告聚会，周三，周五的读经聚会，周六或者周日晚上的敬拜等，但总体来说，我还是倾向于主，我愿意尽我所能去做主的事情，但我的难处是，我怎么能系统的读经以及明白正义，怎么能更好的装备自己，因为我觉得自己做的不够，不知道有什么样的办法可以让我成长起来，还有我是自己觉得自己有讲道的恩赐，但实际可不可以说实话我也较为迷茫，望往唐老师帮我解答下。最后我心里有一些感动和负担，我想不定期的进行一些奉献，可能不多，望主悦纳。感谢神。

平安！

路加福音10章2节，耶稣说：“要收的庄稼多，作工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。”神悦纳你的顺服胜于你服侍的果效，你可能更需要安静地去到神的面前，从神那里支取力量与智慧。要常常记得神才是我们生命活水的源泉，生命的成长需要清楚认识神、倚靠神和经历神。

为主做工的确需要很好的装备，除了每日固定的读经灵修之外，在现在这个互联网资讯发达的时代，如果不能到神学院去参加全日制的学习，你不妨报读一些网络神学课程，系统的装备自己。在选择课程的时候要谨慎甄别课程的信仰背景以及其神学观点。

要判断自己是否具有某种服侍的恩赐，一方面需要通过祷告、藉着环境和周边的人、事等来加以辨别，另一方面需要有教会牧者和会众的支持和肯定。讲道是按正义分解神的话语，所以自己必须与神之间有非常美好的亲密关系，加上良好的信仰根基和明确的圣经 知识，而不是一个外在的口才问题。

至于金钱方面的奉献，哥林多后书9章7节说：“各人要随本心所酌定的。不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人，是神所喜爱的。”倘若你说的奉献是指为我们所服侍的这个信箱奉献的话，我们会把奉献方式另发给你。

唐老师

唐老师，您好！        

我很高兴能有机会向你倾诉我内心的苦恼。我从小就认识神，但是我想传福音是在初中的时候。当时在传福音的时 候，自己对耶稣认识不多，所以他们问我的问题，有些回答不来而遭到他们的嘲笑。但是我一直都没有放弃，有时我会为他们祷告，可是最后他们还是没有悔改过来，甚至会说亵渎神的话。一直到现在要高二了，我都没有带领一个人来到神的面前。有时我会后悔的想：早知道就不给他们传福 音了，这样他们就不会犯这个罪了。可是不传福音又不行，唐老师，你说我该怎么办啊？

平安！

俗话说“有志不在年高”，你年纪虽轻，但是懂得遵行主耶稣基督的吩咐，努力向身边的人传讲福音，这是神所喜悦 的。

在传福音过程中有三点需要特别注意：一，我们必须在真理上好好装备自己，如使徒彼得在彼得前书 3:15 教导我们的：“只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔敬畏的心回 答各人。”；二，要为他们的灵魂得救持续祷告，因为在你祷告的时候，圣灵会为他们的灵魂争战。旧约圣经但以理书10章特别提到，当我们开始祷告的时候（特别是合乎神心意的祷告），神已经听到了，只是因为撒旦不愿意人得救，所 以会极力拦阻，令我们的祷告好像迟延未蒙垂听。三，我们自己的生命必须要有美好的见证，要能让人们看到我们因信耶稣而有了分别为圣的新生命。

带领人信主的过程中，在人心里动工的是神，我们只不过是神的仆人，执行神所交下的工作。神看重你愿意服侍的心 更胜于你服侍的果效，所以不要灰心，继续努力去把你該做的做好。

唐老师