唐老師好:

最近我在讀舊約,讀到撒母耳記上,想和您一同探討這個問題:信實的神是否會改變?在瑪拉基書3:6 寫到:“因我耶和華是不改變的”;但是在創世記第6:6寫到:”耶和華就後悔造人在地上”。另外,出埃及記32:14寫到:”於是耶和華後悔,不把所說的禍降於他的百姓”,撒母耳記上15:11寫到:”我立掃羅為王,我後悔了”,同章29節寫到:”以色列的大能者,必不至說謊,也不至後悔”,到底我們信的神是不會改變的呢? 還是也會改變也會後悔呢? 期盼聽到您的分享,願神記念您回信的辛勞。謝謝您。

主內求知者

求知者,平安。

聖經明確啟示我們,耶和華是信實的神,永不改變。神慈愛、公義、聖潔、憐憫的屬性以及祂的旨意玉救恩等永遠不會更改(參閲民數記23:19;瑪拉基3:6;雅各書1:17;提摩太后書2:13;羅馬書11:29)。

人後悔是指人做錯事情之後心中的悔意,但聖經出現的神“後悔”不是祂計劃不周、不是祂做錯事,而是祂看見人的罪孽深重,為人嘆息,因憂傷難過而做出新的反應。聖經多處記載了神因為憐憫 人的苦況,或因有人為罪人代求、或因罪人改變了,神就改變了對人、事、環境的感受和態度,不再降罰或追究人的過犯等方面的改變。聖經上每一處的記載,都能讓我們看到神作出改變的原因是基於神的憐憫或人的悔改。

神“後悔”從字面看似乎是神改變了,實際上神是不改變的神,祂必定要按著祂的公義和慈愛行事,所以神必須要在人墮落犯罪 的時候施行審判,在人悔改的時候施行憐憫。神“後悔”一說只是用人有限的語言來描述神不同的行動,並非指神屬性的變化。為了免除誤解,很多新的聖經譯本已經儘量不用“後悔”兩字,比如新國際英文譯本把“神後悔造人”的“後悔”翻譯成“憂傷”;中文新譯本把神“後悔”不降災禍給尼尼微城(參閲約拿書3:10)翻譯成“轉意”;重點在表明神行動上的更改。

唐老師