唐老师

圣经说神是公义那就是説:神是袖手旁观的,至少在人的立场是如此,否则人的不幸就不会出现,亦不会诉诸于一个神。因为袖手旁观,所以无私,所以是道理,但这不切合人的需要。

一个人要杀人了,这原是那个人自己的造孽,是否就代表我可以袖手旁观?事后有警察问我是否看到凶案发生,我说有,但问及我为何不阻止时,我答:「那是凶手自己的个人选择,他自己的造孽,我为何要阻止?」你会怎看?

求知者

求知者,你好!

《圣经》说神不仅是公义的,也是满有怜悯与慈爱。神的慈爱和公义这两种在人看似矛盾的属性,从旧约《创世纪》到新约《启示录》贯穿始终,在宇宙万物独一的真神身上完美体现并记载。神所创造的一切原本美好,但人类的始祖亚当、夏娃违背了神的诫命,吃了神不让他们吃的果子,不仅犯了罪也将罪和罪性带给人类,而罪的结局就是死亡。神圣洁的属性不能与罪污兼容,也绝不会以有罪的为无罪,因此人犯了罪就必须承担罪所带来的后果,换句话说,人必须为自己所犯的罪负责任。但是慈爱、良善的神不忍看到自己所创造、所爱的人陷在罪中极其痛苦,无法自拔,祂于是为罪人开了一条出路,就是以神无罪的儿子耶稣基督替世人做了赎罪祭,令所有愿意接受基督的人,罪得赦免,不致灭亡反得永生。

圣经《创世纪》记载慈爱公义的神所创造的世界是完美与和谐。在造人时神所用的心思以及祂对人的爱,不是我们的语言所能描述。神不仅为祂所爱的人预备了一切所需,并赐下管理世界的权柄和能力,不仅如此,神同时赐给人完全的自由选择权,神要祂所造的人懂得思想,懂得回应,对是非黑白做出自己的 判断,甘心乐意敬畏、顺服、爱自己的创造主。其实全能全知的神绝对可以创造完全听控、听指挥、接受操纵的人类,这样世界就不会出任何乱子,但是这 种不懂得爱的机械人不是神所要,祂不认为有被造的价值;我们尽管不能明白神的心意,但所有认识神的人都知道——神是爱。

你信中所举的例子,在这个人性被扭曲或逐渐丧失的末世,人的心态无疑的渐趋脱轨;在人来说:公义和慈爱不能共存,不过我们要知道:杀人者固然要自己承担法律制裁,而袖手旁观,认为不关已事的人,也必会受到良心的谴责、社会的指控,因为神造人时已将良心放在人的心里。

朋友,我为你感谢神,因为祂赐给你有愿意寻问真理的心,我们要明白以人的有限不可能理解神的大能,旧约圣经以赛亚书55:8-9告诉我们:“神的 意念高过我们的意念,神的道路高过我们的道路。” 虽然我们无法全然明白创造天地万物的主如何统管这个世界,但是我们只要愿意谦卑来到神的跟前,祂必会帮助我们,赐予我们所寻求的答案。

唐老师