唐老师 主内平安,

罗马书第九章说到神要怜悯谁就怜悯谁,神有绝对的主宰和权柄,这个毋庸置疑。 但是有一点我还是搞不懂,因为按照九章说的给人一种观念就是那些不能得救的或者就是不信的人是神早已经预定的,不是他们不信而是神命定不让他们相信,给人一种神不公平的感觉;  19 节到 21 节保罗也解释了这一点,但是我就是不太明白,因为神说希望万人悔改,可是这里好像是说那些不悔改的是因为神早就安排的,就好像考试,老师故意不给几个学生讲重点,然后考试还就出这几个学生没有听的题,这几个学生不会做没有考好,然后老师说他们笨不会做。 主内家人,麻烦解答一下我的疑惑好吗?

平安!

罗马书第九章到第十一章是一个整体,我们需要全部了解才能避免断章取义的错误。

保罗虽然接受神的呼召,作使徒向外邦人传福音和建立教会,但他身为以色列人,因为自己的同胞拒绝十字架的救恩而感到非常忧愁和痛苦(参阅罗马书 9 章 1-5 节),因此他通过引用犹太人所熟悉,记载于旧约圣经出埃及记 33 章 19 节神的宣告说:  “ 我要怜悯谁,就怜悯谁,要恩待谁,就恩待谁。”  和他们祖先雅各被拣选的故事等来让同胞知道 神有绝对的主权,不会因为过去对以色列民族的拣选,而限制了祂如今对外邦人拣选的自由。 保罗也警告以色列人若拒绝十字架的救恩,神同样有主权拒绝他们,这种拒绝并没有不公平的存在。 罗马书十一章最后指出,以色列人和外邦人会在神的救恩计划中承担各自的角色,都因为神的怜悯而得救赎。

罗马书第九章并非告诉我们神会因为自己的主权,而故意预定某些人不能承受神无私的救赎。

唐老师