Archive for 十二月, 2019

唐老师,你好。

我有一次没生主耶稣的气 但对祂动了邪恶的心,我知道主耶稣是圣灵,却说圣灵是邪灵,说了两遍,然后若无其事地走了。(我也不知道自己为什么要说圣灵是邪灵,而且我没生气却想要犯罪。) 后来神的爱和圣灵的感动离开了我,我经历到灵里的死,每天行事为人就跟不信主时候一样。  我向主认罪,却不能为罪忧伤痛悔,心灵刚硬麻木就像烙铁一样,每天胆战心惊地等待审判和烧灭众敌人的烈火。 主完全不听我的祷告了。 我是不是说话干犯圣灵,亵渎圣灵了?

 

平安!

我们相信神,不是盲信也非迷信,是基于我们对圣父、圣子、圣灵三位一体真神的认识与接受。 圣经出埃及记 20 章 2-3 节神亲身向选民颁布的十诫第一条告诉我们说:“ 我是耶和华——你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。 除了我以外,你不可有别的神。”  因此,我们所信的神是值得我们真诚地敬畏。

神差遣圣子耶稣基督来到世间,不是要给人定罪,而是要完成祂在创世以前就计划好的救赎洪恩(参阅约翰福音 3 章16-17 节)。 神定罪的标准在约翰福音 3 章 18 节清楚表明:“信祂的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子的名。”  审判的权柄在神的手中,但相信和悔改的心志在乎我们自己,我们的心若痛恶罪,就会求神赦免罪、并赐下恩典的力量,使我们犯罪的行为得以控制。

当然,行走天路相当不易,信徒都需要结伴前行。 传道书 4 章 9-10 节、12 节说:“ 两个人总比一个人好,因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒,这人可以扶起他的同伴。 若是孤身跌倒,没有别人扶起他来。这人就有祸了。”  有人攻胜孤身一人,若有二人便能敌挡他; 三股合成的绳子,不容易折断。” 所以,你可向神祈求赐你属灵伙伴同心同行,有他人的祷告、支持、鼓励与守望,或许能协助你不那么容易软弱、跌倒。

依靠神活出神所赐的生命样式,努力面前向着标杆直跑,这才是我们每个人当下该做的事情。

唐老师

唐老师您好。

我有抑郁症。原本我有一个很爱我的男朋友,但是他因为我的不稳定情绪而离开了我。 我通过不停地祷告,然后在医院接受治疗,已经基本趋于康复。 但是我发现他好像已经不想再和我在一起了。 我很难过。 很希望他回到我的身边来。

之前对他说的希望他离开我的伤人的话,其实是因为我无法控制自己的病情,实际上我一直很爱他。 很多时候我作为一个病人,有苦难言,甚至我也已经放弃了让别人理解我这种想法。 现在的我依然很喜欢他,不想放弃和他重修旧好的机会。 面对心爱之人的不理解和怨恨,这种痛苦真的是加倍的。 我希望能有一个忏悔和补偿的机会。我应该怎么办呢。

平安!

你能面对疾病,积极接受治疗,这是非常正确的态度,不过目前病情虽然稳定,但仍需要定时服药,定期复诊。
抑郁病患者很需要家人與朋友的关怀和陪伴,你男友对你的病情是否有清楚的认识? 倘若他不了解或不能接受的話,快刀斬亂麻,長痛不如短痛,这对彼此都未尝不是好事。

爱情是建立在男女双方互相吸引、彼此爱慕的基础上,任何一方都不能也不应该强求,俗话说 “强扭的瓜不甜”,从容面对事实,把眼光放在神那里,好好祷告仰望神的引领,因为祂是我们一生最好的朋友,坚定的依靠和恒久的盼望。

唐老师

唐老师您好!

哥林多前书 10:21 说:你们不能喝主的杯,又喝鬼的杯。 不能吃主的筵席,又吃鬼的筵席。 我读了几次都不明白它的意思,想请老师解释一下,不好意思麻烦您了。。。!

平安!

“你们不能喝主的杯,又喝鬼的杯。 不能吃主的筵席,又吃鬼的筵席。”  这是对句,两句意思相等。 “ 主的杯”对应“主的筵席”, “鬼的杯”对应“鬼的筵席”。 根据上节经文 “……外邦人所献的祭,是祭鬼,不是祭神。……”(哥林多前书 10 章 20 节)人若吃祭鬼之物,就是与鬼相交,信徒因着吃祭偶像之物,而不知不觉地与鬼相交,这是神所憎恶的事。

神曾经警告以色列人:“ 不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神。 恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代。” (出埃及记 20 章 5节) 哥林多后书 6 章 14-15 节说: “你们和不信的原不相配,不要同负一轭。 义和不义有什么相交呢? 光明和黑暗有什么相通呢? 基督和彼列(“彼列”就是撒但的别名)有什么相和呢? 信主的和不信主的有什么相干呢?”  保罗教导我们:人不能又与主相交,又与鬼相交,因为在主与鬼之间没有任何相通或相和之处。

唐老师

你好,唐老师!

请问,在感情方面,基督徒可以使用欲擒故纵的技巧吗?

平安!

人和人的相处并非易事,世人有时为了要高人一等或免受伤害等而使用出各样的巧计,他们可能在短时间内以为可行,但长此以往就会深受其害。 主耶稣教导我们说:  “ 你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。”  ( 路加福音 6 章 31 节) 基督徒必须以真诚待人,以爱待人,而后才能与人建立起良好的关系,并能蒙神喜悦。

保罗在提摩太前书 10 章 23-24 节告诉我们: “ 凡事都可行,但不都有益处; 凡事都可行,但不都造就人。 无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处。”   所以当放下世上似是而非的 “智慧”,专心跟随主,事事寻求祂的带领,领受祂祝福。

唐老师