Archive for 十一月, 2019

您好 唐老师!

我认识基督有十多年的时间了,但真正的信靠祂是在今年,感谢神! 今年受洗了但还是时常有软弱和小信的时候,不过因着去教会,教会人对我的爱并看了一些福音电影,信心也在不断的加增。 我曾经是一个抑郁症患者,自从今年真正信靠主之后好多了,而且鼻炎也好了。 感谢神!

有几个问题,神爱世人,可是为什么有的人神拣选,有的神不拣选呢? 神在创世之前就拣选了我们,可是他爱世人,为什么不是拣选所有人呢? 在母腹的时候我们就被神拣选了,为什么我十多年后才真正信靠主呢?  这十多年来,我的经历,难道都是神安排的?  我高中时查出是一名乙肝携带者,还好高考大学都不受影响,可是这事情一直在我心里,除了家人其他人都不知道,因为大多数人对此是害怕的。为了这事我抑郁、离婚,经历了那么多的事情,我才来到主的身边依靠他的大能医治,也确实得了医治。

有的时候对这位看不见的神没有一个轮廓,心中也会有疑问,我们是中国人,为什么要信靠国外的神呢? 是不是世上有很多个神呢?

 

平安!

约翰福音 3 章 16 节说:“ 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”   神的爱和救恩是为世上每一个罪人所预备的,不过也神赐予人有自由选择的权利,人自己需要用信心接受主耶稣作其生命的主,然后才能回到神的国度。 罗马书 1 章 17 节说:“  因为神的义,正在这福音上显明出来。 这义是本于信,以致于信。 如经上所记:义人必因信得生。”   我们需要用信心来接受神,而这样的信心需要用时间来认识神和经历神。  你在教会的学习和这十多年的经历告诉了你: 这位神是爱你和医治你的神,也因着这些经历让你对主建立起了一颗信靠的心,对吧?  所以,神的 “轮廓” 其实藉着这些年祂在你身上所行使过的神迹奇事,加上圣灵的感动与恩领,都已经向你清楚地显示了祂是一位满有恩惠、信实与全能的神。

要记得我们所相信的神是宇宙独一的真神! 以赛亚书 45 章 18 节说:“ 创造诸天的耶和华,制造成全大地的神,他创造坚定大地,并非使地荒凉,是要给人居住。 他如此说: 我是耶和华,再没有别神。”   无论外国人还是中国人都是神所造、所爱。  作为神的儿女我们必须谨记:除祂以外,不可有别的神。  这是十诫的第一诫,是最重要的一诫,万万不可掉以轻心。

人受洗归入教会并非信心的终点,而是一个新生命的起点。 希望你能够有固定的聚会和持续的圣经学习,更多地用心灵诚实地去认识这一位爱你的神,并时时用感恩的心去数算祂每日所赐予你那丰盛无比的恩典。

唐老师

 

唐老师好!

我想问一下罗马书 12:21 节说: “你不可为恶所胜,反要以善胜恶。”  老师,怎么样才是以善胜恶呢?  每天生活里遇到的恶人和恶事真多,我们如何能够以善去胜过它们?  这是非常难做到的呀,期待老师教导。  谢谢您!

平安!

以善胜恶的完美诠释,是主耶稣在十字架上为钉祂的那些人祷告: “父啊,赦免他们! 因为他们所做的,他们不晓得。”  (路加福音 23 章 24 节).

生活中我们的确会遇到很多恶人恶事,包括我们自己也不时会产生一些不好的念头,或做出让他人不舒服的事情(这在别人眼中也称之为 “恶” )。  使徒保罗在罗马书 7 章特别提到我们内心的争战和无奈: 立志行善由得我,只是行出来由不得我。。。可见我们想要靠自己的能力成为 “善人”,是难以做到的。

主耶稣说祂已胜了世界,而且,圣经还告诉我们: “凡从 神生的,就胜过世界;使我们胜了世界的,就是我们的信心。” (约翰一书 5 章 4 节)所以,我们只要相信并紧紧依靠主,当我们的生命越来越像主,我们就能不断以善胜恶 (罪),比如原谅那些伤害了我们的人、不再与恶人恶事为伍、不再继续犯常犯的 (罪) 错等。 其实 罗马书 12 章全章就给了我们一个如何能够在多方面以善胜恶的指导。

唐老师

唐老師,你好。

我的問題是這樣的。聖經説人有聖靈,這是人和動物的區別,動物沒有聖靈。聖靈究竟是什麼?

我从別的領域進行思考,特別是生物學和人類社會的歷史出發。總結前人的結論。 人的特別之處在於抽象思維,可以為了抽象概念而團结一起貢獻力量甚至死亡也在所不惜。 例如自由民主,或者共產主義,這樣的概念都曾團结了過億的人去貢獻力量。這就是抽象概念的力量。人因為有了抽象思考的能力,所以人類的組織力遠大於動物界。 至此,人類才獲得了遠大於動物的力量。 否則,按個體體型和力量以及器官的能力來講,人類与動物相比,不占優勢。 但現在人類在地球就是絕對霸主,就是因為其組織能力的強大。 而這一切,根源來自人類的抽象思維。

因此,能否説,其實抽象思維就是聖靈呢? 或者聖靈的一部分就是抽象思維呢? 如果都不是,那麼,聖靈究竟是什麼呢?有沒有什麼對照物?   謝謝唐老師。

平安!

根據聖經中將近二百處提到的聖靈來看,聖靈是神的靈,也是神自己,因為神是聖父、聖子、聖靈三位一體,雖然憑我們有限的人類智慧很難弄明白這三位一體真神的奧秘,但整本聖經讓我們看到: 聖父是舊約記載創造宇宙萬物、揀選了以色列民族作為神子民的獨一真神,也是在新約被聖子即主耶穌稱為 “天父” 的上帝; 聖子是舊約多次通過先知的預言,並在新約裡被父神差遣降世、替罪人代贖的主耶穌; 聖靈是新約多次提到,並被主耶穌稱為 “從父那裡差來” 的 “保惠師” (參閲約翰福音 15 章 26 節),是要 “引導人明白一切的真理” (參閲約翰福音 16 章 1 3節)。 據此,我們可以片面地理解這一位獨一真神有三個位格,每個位格有不同的工作,而聖靈是其中一個位格。 新約聖經清楚地告訴我們:唯有信(耶穌)而受洗的人方可得著聖靈 (參閲使徒行傳 1 章 8 節、 2章38 節等), 也就是得著神自己。 不信的人,顯然心裡沒有聖靈 (沒有神)。

說到人和動物的根本區別,起初人是神照著祂自己的形象造的(創世紀 1 章 26-27 節),是 “有靈的活人” (創世紀 2 章 7 節),動物和其它生物則不然。 但是當人(亞當、夏娃)犯罪後,人遠離了神,並與神隔絕,人雖然仍存留著神的形象屬性 (即包括思維、意念、情感、自由意志等在內),心裡卻沒有神,或者說並沒有聖靈,否則神也不會啟動救贖計畫。 打個也許不恰當的比方:就像一滴水雖然有海洋的屬性,但它只是一滴水,並不是海洋,更不能代替海洋。 同樣的,人的思維雖有神的屬性,但人永遠不可能是神,當然也不可能是聖靈。

唐老師

唐老师!

自从几年前听过你的讲座后一直关注唐老师信箱,觉得很有帮助。 感谢你通过网络成为我们的倾诉对象,也通过你的分享让我们感到温暖和安慰。

唐老师, 我近几年一直困扰于生育问题上。 我 35 岁结婚,37 岁才顺利怀了孩子,没想到孕期四个月时流产了,之后两年我尝试了很多保养身体的途径都没怀孕。 今年年初我对生育的问题放弃了,可是丈夫一直抱着传宗接代的思想,无法接受没有小孩而要求我配合他到国外找人代孕。 为了这个问题,我们曾经有过很严重的矛盾,我甚至连离婚的想法都有,然而想到自己是基督徒,离婚不是主所喜悦的,也不是解决问题的途径,后来双方冷静下来,紧张的关系暂时缓解。 我不得不把放弃生育的问题再次提上日程,最近几个月尝试了中医理疗,也吃了不少保健品,直到最近(我已经 40 岁了)终于成功怀上,可惜两个月不到却胎死腹中再次流产,身心再一次的痛让我非常痛苦。 由于丈夫不信主,在生育问题上和我一直有着不一样的价值观,我才刚刚流产出院在家休养,他又开始问我什么时候配合他去国外找人代孕。 我为此真的苦恼不堪, 我不知道自己是否有能力为他生孩子,如果不配合他去找代孕,我们继续在一起会很难维系夫妻关系,但如果要找代孕,我自己无法接受,因为这是违反道德也是主所不喜悦的。  我这几年因为生育的问题已经非常疲惫不堪了,身心都觉得很受挫折。 请唐老师给我一些建议。

 

平安!

圣经没有清楚指出不能人工受孕或代孕。圣经称赞撒拉、哈拿、伊利莎白等凭信心仰望神应许的女性,她们对神的顺服与等候显然都是值得我们效法;不过,犹大的儿妇他玛为生子留后,竟假扮妓女藉犹大怀了孕(创世记 38 章 11-18 节),后来竟被列入主耶稣的家谱,这件事相当耐人寻味。

神知道每个人在不同时代当下的处境,也更知道每个人心中所思所求。 你为维护婚姻所付出的努力、所承受的痛苦,相信神都知道,祂必不会让你经受不能背负的重担。  保养和调理对身体是有好处,但不一定能够正面解决问题,不知道你有没有在妇产科做过相关的正确检查? 现在医学很进步,如果能够找出不能成孕或保不住胚胎的原因,也许会有对症的解决办法。 此外,人工受孕是医学界能够解决不孕不育的合法途径,不知道你们有否咨询过这方面的可行性?  代孕虽然已经不是新鲜或陌生的做法,但在一些国家它仍然未被合法化。  代孕的过程复杂,费用不菲,日后也容易产生多方面的问题与纠纷,所以应当慎之于前而莫悔之于后。

有些家庭尽管已经有了自己的孩子但为了让缺乏爱的孩童能够享受到家庭的温暖,从而领养了孤儿院的孩子,悉心爱护他们,栽培他们成才,这做法也许不失你们参考的价值。

婚姻关系中最重要的是夫妻二人需要同心而后方能同行;只要能够坦诚相待,相互尊重,彼此配合,在面对困难时都能站在对方的角度思考,则问题总能迎刃而解。

唐老师