Archive for 六月, 2016

唐老師你好,

我是一位初三的學生,最近正在探索基督教,想更深入的了解基督教,所以我首先開始讀聖經。從創世紀開始,慢慢的讀。

但是我很不解的,在舊約裡面,我感受不到主對世人的愛,從幾點來看:

1. 夏娃吃了禁果,主就罰他們的後代世世代代都有原罪,難道主不是大愛,寬容的嗎,愛的最高境界難道不是原諒?

2. 含看到了挪亞的赤身裸體(喝醉酒後),出去叫人幫忙,為什麼挪亞反而 “以主的名” 詛咒迦南?

3. 有一段經文是主要求亞伯拉罕去宰殺他兒子來獻祭,雖然後來有天使阻止,為什麼當初主要這樣做?慈愛的主難道不是愛所有他的子民的嗎?

4. 經文裡在出埃及記,有以眼還眼,以牙還牙的部分,但是主又教我們把另一邊臉也給仇敵打。

大部分的矛盾,或者讓我感到驚恐的地方(例如結婚前不是處女的就要殺掉,不聽從父母的也要殺掉)都在舊約裡,反之,我在新約能看見主真正的教誨,要愛世人,那為什麼我要讀舊約?舊約也是聖經裡的一部分,若要完整的認識基督教,應該是要讀舊約的吧,但是我越讀反而有點越沮喪,為什麼主不像我想的一樣,是完全慈善的呢,為什麼要幫助一個民族,然後去殺害所謂 “有罪” 的民族?

謝謝!

平安!

聖經新約提摩太後書 3 章 1 6 節告訴我們: “聖經都是 神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。”  既然聖經是上帝默示給我們的,無論新約還是舊約都是神的話語,因此,我們帶著謙虛、受教的心來讀聖經,就顯得尤為重要。

整本聖經主要記載神的創造、人對神的背叛以及神的拯救。 舊約和新約是前後連貫壹致的,聖經就像是壹部人類的歷史,真實地記載了上帝如何一而再再而三地忍耐、寬容、引導、救贖不斷悖逆的人類。

舊約中讓妳感到矛盾和驚恐的地方,正是人離棄神後的真實光景,汙穢、罪惡、叛逆,按照神公義的標準,人人都只有死路壹條。不是上帝殘忍,實在是人濫用神所賦予的自由意志,選擇犯罪離棄神,且活在罪中的民族,一代代繁衍下來,讓罪惡越來越深重,今天世人所犯的罪比起舊約聖經所記載的上帝眼中的惡事,有過之而無不及,以至我們用看世界的眼光會很難理解舊約裏的懲罰與誡命。 神是公義,有公義必有懲罰與審判,否則我們今天也不用在接受與不接受救恩之間作出選擇; 神也是慈愛,因為慈愛才會管教衪所愛的(參閱啟示錄 3 章 19 節),人若只想要神的慈愛,不理會神的公義,就會在惡欲橫流的光景中越發迷失,看不到人罪惡的真相。

人是上帝照自己的形象所造的,可當人選擇犯罪後,就徹底破壞了神人之間的親密美好的關系,罪惡成為人和神之間不可逾越的鴻溝。但正因著神的恩慈,衪為人類準備了一個偉大的拯救計劃,而且從人類墮落那刻起就已開始這個計劃,如果沒有舊約的啟示,我們就不可能明白神的拯救計劃是要通過衪的獨生愛子被釘十字架,以救贖我們陷入罪中的人類; 如果沒有舊約記載神的公義,我們更不會明白神的慈愛是何等完全,超乎人的想象。

無論舊約還是新約所啟示的上帝都是既公義又仁慈的上帝。  這看似矛盾,但當我們願意謙卑下來,去思想自己的罪,以及神定意要拯救罪人的恩典,就會從沮喪甚至絕望中看到永恒生命的盼望。

唐老師

唐老师,您好,

我是第三代基督徒。从小就知道家里信耶稣、耶稣爱全世界的人,但是我没有感受到父母的爱。八岁时父母离婚,九岁有了继母,继母没有孩子,她不喜欢我的任性令我失去了爸爸的宠爱,我对女性长辈怨恨至今。
婚前,我和丈夫沉迷赌博,后因负债而变卖了房和车,投奔大哥,受尽别人唾弃。我倾家荡产后的三年,爸爸没找过我直到我成功经营了补习班才联络我。不幸的是我重蹈覆辙继续赌博,又欠下一笔债务,然后又靠自己的聪明智慧去解决。

九年前,我和丈夫在朋友的带领下来到现在的教会崇拜,教会其它活动都不参加。后来在一次特会上我意识到自己的错误在神面前跪下痛哭悔改。教会的牧师和师母非常好,愿意帮助我们戒赌可是我又再次失败,直到四年前在一位女传道人的协助下,成功戒赌至今。

除了嗜赌,我相当渴慕得到女性长辈的管教,所以常常故意惹怒师母。如今我已有些改善,可是对师母的情结转射到另外一位女传道人的身上,但被她处罚之后,我渐渐在改变。

我想问:1)要如何彻底改掉说谎的习惯?我从小就很放纵,父母哥哥都撒谎,我也撒谎,我很想改可是没有一次成功。

2)要怎样打消我渴望被管教的想法?虽然我在改,但是我心里还是很渴望被管教。

3)由于之前负债累累导致家里的经济不好。我的秘书工作十分艰辛,薪水微薄丈夫收入也很少,如果辞职而找不到起码三千的薪水,家里怎么办? 可是继续工作会影响我的情绪、健康和私人时间….. 我该转换公司,还是仍然打工?

4)我知道应当放下自己仰望神,不过我完全无法感受到神或者圣灵。 请问,我要怎么样才能再次寻见神呢? 我要怎样倚靠耶稣?

5)我在这个教会九年了,仍无法有归属感; 丈夫在教会协助驾驶福音车; 我在教会旗下的慈善机构担任文书; 儿子能适应教会但女儿在教会没朋友,而且她不能适应教会的转型,即先知使徒的敬拜。

希望您早日回复。

平安!

说谎的恶习是人的罪性,并非因为父母或其他人爱说谎所以自己也说谎,若想戒掉这个恶习,你必须认真意识到这是罪,并从心里痛恶这罪行。

你渴慕被女性长辈管教或可称被虐,可能跟你从小与继母的关系交恶有关。 人心里面对他人的憎恨积怨会形成苦毒,加上长期扭曲的错误观念意识,都会导致人对某种不正常的行为产生上瘾快感。 可怕的是往往这些沉溺上瘾的行为,包括嗜赌、说谎成性,被虐狂……  其背后都有属灵的黑暗势力在操纵掌控,让人难以自拔。  人不可能靠自己的力量胜过这些黑暗,也无从靠自己的智慧明白这些恶习会带给生命什么样的灾难!  既然已经知道不能再继续靠自己,就要努力放下自己的执念,学习仰望始终爱你的神!  纵然家庭问题未能让你感受到父母的爱,继母令你受伤害,其实她也是带着罪性的人,会跟你一样犯罪伤害别人,因此只要你愿意依靠神饶恕继母,自己就有可能从罪的辖制里得着释放,除去扭曲的观念和恶习。 父亲在你艰困时不理你,将心比心,倘若你的孩子嗜赌而不思悔改,你会有什么样的想法呢?  虽然你这些年来经历了许多困苦愁烦,但是上帝依然爱你,处处给你开出路,让你失去房子、车子却还有家,负债累累却还能有工作赚钱,你无力自拔时差派牧者、传道人忍受你乖谬的行为,尽心帮助你……  试想这一切若不是神的爱还能是什么呢?  感受不到神的存在这往往是自己的问题,是自己的罪令自己与圣洁的神隔绝,因而无法正视恩典,忽视耶稣基督的赦罪的爱。

是否要辞去工作、更换教会?  这两个问题的同一症结似乎都是因为你自己多方面未能释怀所致。  当内心没有正义与邪恶的交锋、没有真理与错缪的相照时,自然能够坦然面对生活,从容应付外来的挑战。 要记得神一直以来对你没间断的看顾与保守,当问题来临时,只要懂得先安静省察自己的心思意念,谦卑的调整动机与言行,就必然会对神的管教心存警惕,从而能够听到圣灵的声音,约束自己的步伐。  箴言 4 章 23 节 教导我们说: “你要保守你心,胜过保守一切‧  因为一生的果效,是由心发出。”

唐老师

唐老师,平安。

我是初信主的,最近发生了一些事情,我有很多疑问也很困惑,请唐老师给我一点建议,谢谢!

我前夫的爷爷,前几天突然入院了,肾衰竭,每天带呼吸机吊点滴去维持,偶尔清醒偶尔昏迷,认不了人也说不了话。我每天为他祷告,希望主能为医治他,就算不能也希望主在最后给他一个机会去认识主、归主,免受下地狱之苦。 据我了解他还没有信仰(也不晓得他信不信主),但今天半夜他去世了。 我问了身边一些弟兄姐妹,因为他还没有信仰也没有决志,是不是就再也没有机会归主上天国,只能下地狱? 他们告诉我  “没有机会了”。  我很不理解为什么要这样?决志也是一种形式而已,他都不能说话要怎样决志呢?  为他祷告也起不了一丝帮助吗?  主爱世人,难道就不能包容他吗?

 

 

平安!

这位去世的爷爷是否已归主,我们无从判定,因为决定人生命的权利只在神那里,而且你自己也不晓得他信主与否,不能根据他身边人所说的就判断他是否得救赎。

我们能为他人的生命祷告,这既是神给予祂儿女的权利,也是我们身为神儿女的义务和责任,但并非因此可以强求神、命令神或跟神交换什么条件;倘若我们能认识到自己在上帝面前是何等卑微和不配,就不敢也不会要求神按我们的心意来成就我们所要的,即使这些事可能在我们看来是非常合理。

这位爷爷离世了不能让家人确切知道他的归处,是令人心痛的事,但希望这件事能令你更懂得珍惜作为属神儿女的宝贵身份, 努力以有良好行为的信心为身边人的生命得救迫切祷告,相信神的主权,并相信神有最好的安排。

唐老师

唐老师您好!

我有一个问题想问,约拿书 1 章 9 节约拿说自己是敬畏耶和华的,他既然敬畏,为什么不肯听从神的话,不愿意去尼尼微城呢?  他逃避神最大的原因是什么呢?  很期待您的回复。谢谢唐老师。

平安!

约拿逃避神最大的原因是他不愿意尼尼微城的人得救。 因为当时公元前七世纪尼尼微城在亚述帝国统治之下,亚述人是以色列人所歧视的外邦人,而且亚述帝国很强大,以色列正面临他们的攻击。

尼尼微是流人血的城,充满谎诈、强暴。 此城发动战争,嗜杀成性,到处征伐,杀人成堆,这些都起因於亚述宗教上的败坏。尼尼微城内所敬拜的偶像基本上都与淫亂和邪术有关。(参阅那鸿书 3 章 1-4 节),  作为北国的以色列人先知,约拿对他们深恶痛绝,他认为公义的神应当像当年审判所多玛一样消灭这些邪恶的居民,他不愿意看见神因着敌人的悔改而赦罪(约拿书 4 章 2 节),这让我们看到先知也只是人,有人的罪性、自私和偏见,即使是敬畏神的约拿也会犯罪,因着自己感情的好恶而与神争议,  不过约拿书第2章让我们看到约拿顺服了,他向神作了谦卑、悔恨的祷告。

人的爱太有限,只有神是公义、施怜悯; 神的福音要普及列邦列国,令人都能得救赎。

唐老师