Archive for 四月, 2016

唐老师,平安!

我在恋爱婚姻上遇到了很大的困惑.  我跟女友在大学团契认识,恋爱谈了快 3 年,我们都是受洗的基督徒,在主里相识、相知、相爱,但是女朋友家里一直很反对,绝对不允许我俩结婚,她爸妈不信主,不想她嫁一个基督徒,也不想她嫁得很远,要她与我永远断绝关系,说是跟我的话就不会认她这个女儿了。   我们俩都是神的儿女,很恩爱,可是在感情这事上遇到了很大的拦阻。。。

平安!

虽然说结婚是两个人的事,却会影响你们俩与两个家庭成员的关系,比如说她父母本来只是女儿的爸妈与你没有任何关系,可是你们一旦成婚的话他们就会变成你的岳父母,所以,能否在家人面前见证神的荣耀,把神的祝福带给他们,是身为基督徒的你俩必须深思的问题。 旧约时代神让摩西颁布十诫,其中一条是要孝敬父母(参阅出埃及记二十章);新约圣经多处吩咐我们要孝敬父母(参阅马太福音 15 章 4 节;马可福音 7 章 10 节;以弗所书 6 章 2-3 节;歌罗西书 3 章 20 节等)这些经文让我们看到,顺服父母无论在何时都是人所当尽的本分。

你女友的父母目前反对你们结婚,可能是基于他们自己的价值观和人生经历,是出于父母对女儿的爱护,某个程度上来说也是他们的权力,所以不能着急,要安静并谦卑祷告寻求神在你们这段感情上的旨意,须知道很多时候人看为好的,不一定就是神的心意,但若是神所配合的,则人完全无法拦阻得了。 前路不论如何,你俩都必须时刻在言行上显出你们对神的信靠,在众人特别是她不信主的父母面前,要努力活出神的儿女该有的美好见证,这样才有可能令他人接受你们,且愿意相信你们所追随的真神。

唐老师

唐老师

只是想告诉您,那天我去医院看病时跟身边另一位病人闲聊不久,她就从包里拿出一本唐老师信箱小册子送给我,她告诉我是基督教的,我回家看了,觉得特别好,我不认识基督教,也不知道耶稣是谁,但是感到你们做得真的很好,回答问题很到位,我很喜欢那本小册子…

平安!

谢谢你对我们信箱的肯定,这是很大的鼓励。  希望你愿意追求认识宇宙万物的创造主,早日得到神白白赐予人的救恩。

唐老师

唐老师

我全家都是信主的,由于教会介绍的那些信主的男孩,感觉都没对上,然后家里就给我介绍了一个不信主的男孩,我们两人感觉还不错,因为他长期在外工作,已经电话聊着 3, 4个月了,现在我决定要去他那儿增加彼此间的了解,我是想去他那里工作,因为我觉得靠电话聊天过年的时候还是要结婚,所以婚前处一下会更好一点。 我们打算分开住男女宿舍,但是教会的长辈说我们会胜不过诱惑,不如结了婚才过去,但是我想让彼此多了解一些,却又不想得罪神,我不知道该怎么办。 期待您的回复。  谢谢。

平安!

你不想在婚姻问题上得罪神是好的,但重要的是要了解神在你婚姻上的心意。 无论是对于个人信仰的坚固,还是对于将来生活的蒙神祝福而言,共同的信仰对于基督徒的婚姻是非常重要的。因此在与不信主的人的恋爱过程中,你必须去到神面前,祷告寻求神的带领和心意,将基督信仰放在首位,然后再综合考虑彼此的价值观、生活习性、性格特点等因素。  婚姻是两个人在一起实实在在的生活,仅仅通过电话聊天的恋爱是远远不够的,双方需要有交往,有共同经历,一起面对和处理一些生活问题,增进彼此的认识,然后才能决定是否要进入婚姻殿堂。  若在大家还不十分了解的情况下就仓促领结婚证的话,不是对婚姻负责的做法。

婚姻是神设立的,是神圣不容玷污的。  现今社会未婚同居、试婚、奉子成婚、未婚妈妈、离婚、重婚等现象极为普遍,混乱的婚姻观被社会公然接受,婚姻不被尊重,人们不以男女关系中的各种乱象为耻;  如果你贸然去到他所熟悉的地方工作,那儿的人会认定你们的男女朋友关系,恐怕你难免要面临许多的试探。  所以,在决定迈出这一步之前应当在神面前安静祷告,也请你家人为你的决定寻求神的引领。   神必定指引专心寻求祂的人。

唐老师

唐老师:您好。

我想就我目前的感情状况向您寻求指导。

我跟男友彼此喜欢对方,也寻求上帝的心意很久了。我们都希望能够跟上帝所预备的人在一起。他真理的根基很牢固,上帝经常给他启示但是在感情的事情上没有给他指明主的心意,也从来没有任何责备。我寻求上帝的心意很久了,也会求一些印证来确定他是否是主所预备的另一半,有时候从印证上看到是,但有时候不是,所以我很纠结。我跟他是一个学校的,平时一起聚会,在学校也有晨祷,所以晕晕呼呼的就成了他女朋友了(他主动的)。。。

当我们遇到不开心的事情,我第一反应就是他是否是上帝给我预备的,我想先把我们的感情放一放,等候主的心意。对于这个问题,他的看法是,在经历中理解主的旨意。我想知道老师的看法,谢谢老师。

平安!

陌生男友从相识、相知到相爱,然后走入婚姻,相守一生不是一件容易的事情。即使双方都是基督徒,恋爱过程仍无可避免的会遇到不开心的事,只不过问题的出现并非就是神对这段感情的拦阻,因为问题本身往往有帮助双方加深认识和了解的作用,给大家提供冷静思考的机会,从而能够对感情做出负责任的抉择。

神总是在不同的方面,以不同的方式来回应人的祷告、向人显示祂的美意。两人相处时需要有内心的平安和感情上的满足,懂得彼此扶持,互相鼓励,特别是在大方向总能达成共识而不会为了小事争执不已。要知道婚姻生活是两个不同家庭背景环境下长大的人要共同面对柴米油盐酱醋茶、七姑八婶等这些再寻常不过的家常事,所以双方若没有共同的价值观,不愿意彼此尊重、接纳、包容和相爱的话,是不可能厮守终生的。基督徒男女倘若不论婚前或婚后都有尊主为大的谦卑,常常在神面前省察自己,让神在自己的感情生活中做主,自然能够清楚体会神的心意,知道什么该继续,什么当放下。

唐老师

唐老师

希望您可以按照圣经解答我的两个问题?

1、在将来,天国到底在天上还是在地上?
2、圣经中的福音有几个?

谢谢,愿神赐福与你。

平安!

路加福音17 章 20-21 节,法利赛人问:“神的国几时来到?”耶稣回答说:“神的国来到,不是眼所能见的。 人也不得说,‘看哪,在这里’,‘看哪,在那里’;因为神的国就在你们心里〔心里或作中间〕。”  天国是神治理祂百姓的地方,在这节经文里,耶稣基督明确告诉我们,天国是不可见的,是一个属灵的国度。 同时,天国也是永恒的,是所有基督徒最终栖息的圣地。 现阶段,神的国就在我们中间,哪里有尊崇和敬拜天父的人,那里就有圣灵的显现与同在,那里就有天国的存在。 在将来,天国在天上还是在地上并不重要,重要是神应许亲自与我们同在,永永远远作我们的神。(参阅启示录 21:1-3)

圣经中的福音只有一个,这福音就是主的道(参阅彼得前书 1:25)。 神的儿子耶稣基督是福音的起头(马可福音1:1)。 耶稣在世的时候,走遍各城各乡,在会堂里教训人,亲自宣讲天国的福音(马太福音 9:35)。 当耶稣被钉十字架并复活升天后,耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,继续传讲神的福音。 这福音是神从前借众先知在圣经上所应许的(罗马书 1:1-5)。 同时保罗也在加拉太书中提出警告:“但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅。 我们已经说了,现在又说,若有人传福音给你们,与你们所领受的不同,他就应当被咒诅。”(加拉太书 1:9-10)

唐老师

唐老师

我受洗四年,刚信主时和一位姐妹一起去教堂一起受洗。受洗前后的三年我们都同居在一起,受洗后去聚会我从不敢和她坐一起。去年开始她因为妈妈生病回家去,后来慢慢的就没再跟我联系了。 我才发现原来同居是神不喜悦的,可我真的很喜欢她,我认罪,祷告,读经,有时感到神要我不要伤心,告诉我,已有的事后必再有,已行的事后必再行,我真的很希望和她在一起,可是现在已没了联系,而我这一年来都很伤心。

平安!

人人都是罪人,也总会犯各种不同的罪,但只要愿意在神面前认真地认罪并悔改,罪就会蒙神赦免。 不过,既然知道未婚同居不是神所喜悦的,往后就不要再如此行了,以免得罪神,也失去生命的见证。

该姊妹既然回家后就不再跟你联系,相信当中必有原因,假如你有尝试联系她但联系不上的话,恐怕也就不能强求了,好好调整自己的心,投入正常的生活,安静等候神给你更好的预备。

唐老师

唐老师你好。

我是主内的姊妹,最近在和一个弟兄谈恋爱,开始时挺好,但随着关系的亲密,我们牵手、拥抱也接吻了,我们都很享受这些亲密的举动,现在他会亲我的耳边、脖子,也会摸一下我的腰部但没別的,我们都很清楚不可以发生性行为,不会越界,可是我总是担心这些举动是不是上帝不允许的? 虽然没有发生关系但是我们挺想亲近…,有时候我很想亲近他但不是要发生关系,这是不是上帝很不喜欢的呢? 如果是,我会省察自己不再这么做了,请你给我一点建议,谢谢。

平安!

热恋中的青年男女,有些亲昵举动在所难免,不过异性单独相处,行为若过于亲密,很容易会落入情欲的试探诱惑中,如果把持不住发生性关系了就会后悔莫及。新约圣经彼得前书 1 章 15 节说:“那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。”  所以,作为基督徒,谨慎提防撒旦的引诱和情欲的挑战是必须的。

若要避免犯罪,除了双方在原则性问题上达成共识以外,要彼此警醒、相互提醒,并可通过多参与集体活动如:参加教会的青年聚会和户外活动等,减少两人单独相处的时间;即使是单独约会,也要考虑适宜的时间、地点,相处时举止大方得体,穿着端庄朴素,言行矜持有礼等,都会更赢得对方的尊重与欣赏。只要双方都能够清楚意识到自己容易跌倒的弱项,尽量提高警惕,必能胜过试探。

唐老师

唐老师好!平安,辛苦了.

你的信中说到,“耶稣十字架的结局、成就了耶稣第一次降世的使命。”  是对的,但不是全部。 耶稣第一次降世的使命应该是两个:一是替我们罪人死洗清了我们的罪。二是除了拯救世人以外还有一个主因就是做王!见约翰福音 18 章 37 节彼拉多问:“你是王吗?”耶稣回答说:“你说我是王,我为此而生,也为此来到世间,特给真理做见证…” 这经句告诉我们耶稣来的本意要作王、也就是为此而生。再看约翰福音 19 章 21 节,“…要写,祂自己说我是犹太人的王。”  耶稣自己也承认自己是来做王。 再看马太福音2章2节,“那生下来做犹太人的王在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他。”  从以上经句看除拯救人以外,做王是主要目的。耶稣自己在马太福音 25 章 31-32 节也说到祂做王审判万民的情况。

你在信中提到耶稣是万王之王、万主之主,是人误以为他来是要做以色列的王!意思耶稣是神,祂的国和位在天上。这与天上的事无关,说的是耶稣降世的目的!为何降世就是要做雅各家的王来拯救复兴以色列国,因为以赛亚书 9 章 6-7节说的明白,“因有一婴孩为我们而生…祂必在大卫的宝座上治理祂的国,以公平正义使国坚定稳固,从今直到永远。”  再看路加福音一章 32 节  “祂要为大,称为至高者的儿子。主神要把他祖大卫的位给他。”  大卫的位不可能在天上,大卫在耶路撒冷做王 33 年,他的王位在耶路撒冷,耶稣做大卫的王位就必须回到耶路撒冷,这就是地上的天国。 也就是圣经主祷文所说的,“愿你的国降临,你的旨意行在天上,如同行在地上…”  这个天国,也就是耶稣作王的永远坚立王国。

现在问题又出现了,这耶稣在地上做王的国就是神应许大卫的永远坚立的国,可是启示录 20 章 4-5 节,说的千禧年与基督一同作王一千年是否是一回事呢?  马太福音 25 章 31 节和 32 节对万民受审判和启示录 20 章末日的审判可能也不是一回事。  先者为地上天国的审判、后者为进天上神的国的审判,我这样认为对吗?(请以圣经为依据找答案)

请老师指教。

平安!

我们上信说:“主耶稣来到世界并非只是作属地的以色列国的王……只不过人误以为祂来是要做以色列的王。”  意思是说耶稣基督不单是地上的王,更是天上地下和地底下、万国万族的王;衪的确是来复兴以色列国,只是衪的方式不是人以为的用武力统治天下,而是以牺牲的爱来赢得天下万民万族的人心,当人接受耶稣基督为主,神的国就在人的心里。这一点可以主祷文中说的  “愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上…”    来说明和论证。(不是你说的   “… 行在天上,如同行在地上..”)

圣经从旧约预言到启示录里的明示,都在明确地告诉我们:耶稣基督是万王之王,万主之主!既然万国都归衪所有,以色列岂不也包括在万国之内吗?既然衪统管万有,岂不是一切天上的、地上的都属衪吗? 耶稣基督道成肉身,降世为人,因衪所成就的救恩,才让我们能够在地如在天,让我们可以拥有天国子民的身份,即凡认耶稣为主的人都有双重身份,既属世,也属天。 倘若你用圣经来反驳这个观点,你也一定能找到可以反驳的经句,因为单用某个经句来说明某种神学观点往往很牵强,也容易误解; 我们不过是文字书信来往,是用我们今天同一世代、同一国度里通用的语言,都会产生误解,更何况是以有限人的智慧去理解圣经——神的话语,岂不更会错解误会? 倘若我们的回应不能令你满意和信服,还望多多包涵,我们毕竟也只是有限的人。

关于千禧年的说法,至今尚无统一的定论; 至于审判,虽然不同的经文可以有不同层面的理解,但来信提及的两处经文所讲的都是末日审判的情形,天国与神的国是相同的概念,所说的审判是相同的一回事。

唐老师

唐老师你好!请教一下:

在旧约中,神与大卫王立了一个无条件的约,见撒母耳下七章9-13节和新约路一章31-33节的立约内容,神给大卫王的王位,统治所有的犹太人,他的国是永远的王国,但这个约还没实现就中断了。中断的原因见约翰福音一章10-11节,被自己的人钉了十字架,耶稣钉十字架的前一夜提出了要建教会,用的新的管法管理他的子民,用新约耶稣带来的真理和恩典福音使人得救。所以耶稣再来面临双重任务:是王,也是救主!

请问耶稣再来时先去复兴以色列国、完成尚未完成的约、做以色列国的王,统治全世界吗?
还是放下以色列国复兴的约、去做人类的救主!用恩典福音的标准去审判活人死人、信神代赎的人就去接受神白白给的、不应得,因信就得到了天上的产业。不信的人罪就定了,下地狱?

这双重任务耶稣会先去做哪一个?暂时放下哪一个?(请以圣经为依据找答案)

平安!

约翰福音一章10–11 说:“他在世界,世界也是借着他造,世界却不认识他。他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。”  世界拒绝真光,并不表示神的约因为人的拒绝或主被钉而中断。十字架的结局不是死亡,因为耶稣基督被钉三天后从死里复活,完成了祂第一次降世的使命。

以色列的国是指地上的犹太民族的国,是属于世界的,但是耶稣告诉我们,祂不属于这个世界,当然祂的国也不属于这个世界(参阅约翰福音18 章 36 节)。撒母耳记下七 8-16 是神给大卫的应许以及所立的约,也是承接了大卫先祖亚伯拉罕之约(参阅创世记十二 1-3)。 神拣选亚伯拉罕和大卫的后裔作王不单为以色列人,乃是为万国万民能够得福(参阅罗马书三 29,四 13-18)。 主耶稣来到世界并非只是作属地的以色列国的王,因为祂是万王之王、万主之主(参阅提摩太前书六 15,启示录十七 14,十九 16),只不过人误以为祂来是要做以色列的王(参阅约翰福音六 15,十八 33)。

主基督第一次来是为人类的罪代赎,以祂自己的生命为赎价,为人开出一条又新又活的路(参阅希伯来书十 20),使人能够与神和好(参阅以弗所书二 16);因为祂从死里复活叫我们有了活泼的盼望(参阅彼得前书一3)。

不过,主基督再来时地上的一切都要被烈火烧去不再存留(参阅彼得后书三 10),而神对大卫后嗣所应许的永远坚立的国与国位(参阅撒母耳记下七 16,路加福音一 33),那是不会被销化的属天的国度。

万王之王、万主之主再来时是骑上马、配上利剑带领天军一同来击杀列国,施行公义的审判(参阅启示录十九 11-16);祂又坐在白色大宝座上打开生命册,按上面的记录审判死了的人,名字没有记录在生命册上的人就被扔在火湖里(参阅启示录廿11-15)。当活人死人的审判结束后,就会呈现一个新天新地,圣城耶路撒冷将由神那里从天而降,那时神的国将建立完全,祂的国坚立,而祂会作王到永远(启示录廿一,廿二)。

神是圣父、圣子、圣灵三位一体的真神;祂是全能的神,不受时间和空间的影响,更加不会受人的限制。圣经让我们看到神完整的计划,并且在一一成就。

唐老师

唐老师,你好:

我是大二的学生。我以前听过你的课,我相信你能给我正确的指导,也相信你给我的建议应该会更符合上帝的心意。
我和男友是在一次聚会中认识的,彼此都觉得对方不错。 他以前经常为自己的婚姻祷告,他坚信我就是上帝赐给他的妻子,所以一直对我很好,并且打算和我好好谈下去直到结婚。 可是我发现他对我的要求也越来越多,从牵牵手到亲吻,所以我害怕了,争吵也越来越多。 我父母是绝对不允许我在上学期间谈恋爱,所以我不想再这样瞒着父母和他谈下去,我希望现在先分手,各自去做好自己当前该做的事,三年后希望能再见到更美好的彼此,我也可以正大光明的和他谈恋爱。可是他不同意我这样做,他觉得我不在他身边陪着他,他没有办法好好的生活,三年后也不会变成我想要的样子。他还担心哪怕等了我三年,我还是不能和他在一起,因为他的条件不是很好;其实我没有非要过大富大贵的生活,只要差不多就行,我不知道为什么他这么不自信,他应该利用这段时间好好地去提升自己的条件。

唐老师,希望你能帮我走出困境。

平安!

作为学生,读书学习恐怕是你当前的首要任务和本分。 你能够觉察到你与男友之间关系的发展不甚理想,因害怕而想作出调整是非常正确的行动。 恋爱期间男女保持恰当的距离是必要的,免得受到伤害。 谈恋爱的关键在于  “谈”, 就是要通过交流了解彼此的性格、品行、脾气、生活习惯、家庭背景、甚至属灵状况等,不能因一时的冲动导致一失足成千古恨。

婚姻毕竟是会涉及到两个家族,是一生一世的问题,所以不能草率,不过争吵并不能解决问题而只会伤感情,尽管对方不能明白你的立场与希望,你仍然必须心平气和地给他作清楚的解释,鼓励他努力去装备自己,建立自信,既然他相信你是神所为他预备的妻子,那他就更应该耐心等候并为未来的家庭做好准备,培养起尊重婚姻的意识,不能无视婚姻的神圣。

只要是神所预备的婚姻,则男女双方都会有相同的感动,相同的理想和期待,也会达成大前提的共识。 不要着急,你们还年青,尽量多一起安静祷告,寻求神在你们生命中的旨意,谨慎走上神所要你们走的道路,以享受更丰盛的生命。

唐老师