Archive for 九月, 2012

唐老师

我想问一下,什么才算是信仰与生活相结合呢?

谢谢您。

平安。

基督徒的信仰和生活密不可分,因为信仰影响生活与决定,而生活是真实信仰的体现。

如何做到基督信仰生活化、生活信仰化?我们首先须要明白圣经真理。圣经是神的话,也是基督徒信仰和生活的指引。圣经让我们看到人本性败坏而 堕落,若靠自己我们无法自救,也无法活出神所喜悦的见证。人惟有信靠创造天地万物的独一真神,接受耶稣基督为世人的罪孽流血舍命,然后才能与神和好,并且要不断倚靠圣灵的帮助,才能过圣洁得胜的生活。

活出信仰是圣经的教导,这是每一个信徒所当做的事。“因信称义”是我们基 督信仰的根基,当一个罪人重生以后,我们称他为“悔改信主的人” ;“悔”是心里的意念,“改”是一种新的行动,因为一个信了主的人是一个新造的、有新生命的人, 应当有新的生活和新的行为。新约雅各书2章17节告诫我们说:“信心若没有行为就是死的”。在生活中我们与不信主的人一样会遇到各种各样的问题,会经历生老病死,离不开亲情、工作、朋友等关系,当我们愿意按照圣经的原则去处理这些问题和关系的时候,就是将信仰融入生活,显示出我们对神的敬畏。

圣经有很多实用的生活指引,而主耶稣把所有诫命归纳为两条:“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。其次就是说要’爱人如己’。再没有比这两 条诫命更大的了。”(马可福音12章30-31节)如果别人从我们的言语行为看到神的爱与吩咐,我们就能够成为“世上的光和盐”,能够为神作美好的见证。所以,信仰与生活结合的原则是凡事要以“荣神益人”为基础。

唐老师

老师:

您好,我是一名信主不久的学生,但是周围有人信奉东方闪电异端,我该如何去面对?如何帮助他们回到耶稣里面?

谢谢您的帮助。

祝好

平安!

你虽然信主时间不长,却能警醒异端的危害并愿意引领迷途羔羊转回正道,这是出于圣灵的光亮和感动,真为你感恩!

新约圣经多次提醒信徒要警醒,因为在末世必有各样的异端邪教出现,为要迷惑人离开基督的真道。主耶稣就曾对门徒说过:“你们要谨慎,免得有人迷惑你们;因为将来要有许多人冒我的名来,说,我是基督,并且要迷惑许多人”(马太福音24:4-5)

近年来,世界各地都有许许多多异端邪说的涌现,中国也不例外。使徒保罗曾就异端的教导来警醒哥林多教会的信徒,他在哥林多后书11:4,13-15 指出:“假如有人另传一个耶稣,不是我们所传过的,或者你们另受一个灵,不是我们所受过的,或者另得一个福音……那 等人是假使徒,行事诡诈,装作基督使徒的模样。这也不足为怪,因为连撒但也装作光明的天使。所以他的差役,若装作仁义的差役,也不算希 奇。他们的结局必然照着他们的行为。”  基督徒若懂得把生命扎根在圣经 – 神的话语上,就不会轻易地被异端邪教的迷惑绊倒。我们自己必须与神有好的 关系才能获取从神而来的力量去引领别人归向基督,所以每天固定读经祷告,好好结合上下文读圣经,了解圣经的背景并阅读正统的解经工具书,这样必能避免断章取义,清楚认识神的教导与吩咐。

唐老师

唐老师:

我是一名有10年历史的抑郁症患者,06年在大学老师的带领下信主很短一段时间,后来离开了,今年3月4号我又重新回到教会。
我已经服药1年多了,在信主半年之后私自停药,期间西药只服用了4个月,医生说最少也要6个月的,现在我的状态时好 时差,我想靠耶稣来拯救我,可有时信心满满,有时没一点信心,还想继续吃药,我想我的抑郁症还没有痊愈吧,我不知道在接下来的日子是 要继续吃药还是完全依靠上帝?另外,我现在不小了,很想早点停药生小孩,教会里的姊妹说我有鬼附体,请问可以帮我赶鬼吗?帮我祷告尽快痊愈吗?

平安!

为你感恩的是你已归在主的名下。在你面对身体疾患的思考和寻求中反映出你对神认真的态度,相信这是神所喜悦的。

病人单凭祷告、信靠神就得医治的例子确实存在,不过上帝也会藉医生与药物使人得痊愈,圣经《路 加福音》的作者路加本身是医生,而他却是保罗非常重要的同工之一。上帝医治人的方式很多,我们不能以自己的有限去限定神的作为。神喜悦我们对神有信心,但是我们也要记得神有绝对的主权,在疾病中更要尊重和顺服神的主权包括获得医治与否。基督徒有病同样须要医药治疗,不同的是基督徒在病中可以祷告寻求神自己的医治和保守,内心得到平安。

你既然经医生诊断为抑郁症,那就当遵从医嘱,按时按量服药,绝对不可乱服也不可擅自停药。此外不要停止祷告、读经、聆听神的教导,在接受治疗期间的人往往非常软弱,但神能体谅我们,也能帮助我们胜过环境的影响和种种消极、负面的情绪。

一般来说精神类疾病都有其诱因如:受到突如其来的重大打击、长时间的忧虑或因为过失而长期处于后悔或内疚 中等等。此外,生理上的疾病或遗传也可能引申出心理疾患。被鬼附的人多数曾涉及交鬼、神打、招魂之类的行为,或曾给邪灵提供立足的机会,可见精神类疾病和被鬼附两者间的区别很大,在不能分辨是否真的被鬼附的情况下,不能随便采取赶鬼的行动,如确实有需要,你应请教会的牧者给你提供适当的帮助。

由于抑郁症的类别各不相同,病情轻重的程度也不一样,所以服用的药物、疗程的长短、治疗方案等也都因人而 异。对于希望生孩子的患者,医生经常会为了安全起见,建议停药一段时间以后再视情况而定,因为在妊娠期间服用抗抑郁药是否会危害胎儿的这个问题上,医学界尚未能掌握到完全足够的研究数据,所以专业医生在的态度多会较为谨慎甚至保守。我非常能理解你对生育的渴望,但希望你敬虔祷告、安静等候,同时咨询专业医生的意见,积极配合治疗,等到能确保胎儿安全的时候再考虑怀孕。

唐老师

唐老师您好!

“老天有眼”,“人在做天在看”, 以及”善有善报恶有恶报”这该怎么解释呢? 这些话的产生是人们长期总结起来的,肯定有他的道理,现实中有些人(可能 只是一小部分)做错了事确实遭到了报应。但我不明白的是若老天有眼,为什么要让希特勒这样的种族份子出生?为什么日本侵略中国杀害我们那么多同胞现在却依然发达嚣张??还有每年不断的自然灾害如地震, 多少无辜生命死亡,有些还是刚出生的小孩, 他们又做错了什么呢???我很困惑请唐老师帮我解答。

平安!

你所提的问题其实也是很多人的疑问,特别是在面对绵绵不断的天灾、人祸的 时候,许多人都象你一样在苦苦思索这些事情的缘由。

中国人对“天”的概念不一,有人把天当作某种神灵如玉皇大帝,也有些自以 为什么也不信的人会把天当成冥冥中在操纵人生命运的东西等等;对于基督徒来说,天是上帝的所在,天下人间所发生的一切事情,上帝都知道, 都看在眼里,因为祂掌管万有。

圣经里也有多处提到善恶报的经文,只不过上帝有祂施行报应的主权,以及审判人类罪恶的计划和时间,新约罗马书12章19节说:“伸冤在我,我必报应”。在人看来,希特 勒残杀犹太人;中日战争时中国老百姓被杀无数;许多无辜的人在战争、灾难中丧生等这一切都甚不公平,然而奇怪的是,当人在享用着自然界的 阳光、空气、水等维生必须品时,并没有领悟到那些都是神的恩典而非理所当然的事情,但是当人在面对因人自己的选择而发动的战争,或因人自 己对自然界的破坏造成环境灾难时,人却对神提出抱怨!旧约圣经创世记开篇就告诉我们,人被造是按照上帝的形象,人拥有自由选择权,可悲的 是,人的罪性令人忘记神的存在,悖逆的做种种不讨神喜悦的事情。不过,公义的神绝不以人的有罪为无罪,旧约圣经预言违背神约的以色列民会 被杀,会分散在世界各地,而这些在犹太人的历史中已经实现,有一天,神对人的公义审判也将来临。所以当我们思考这些战争杀戮、天灾人祸与 人的无辜时,我们更应该考虑的是自己生命的结局。主耶稣曾就某一座楼倒塌压死的人对众人说:“你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有 罪吗?我告诉你们,不是的。你们若不悔改,都要如此灭亡!”(路加福音13章4-5节)。神允许看似不公平的事情发生,是因“耶和 华说:我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路。天怎样高过地,照样我的道路高过你们的道路。我的意念高过你们的意念。”(以赛 书55章8-9节)人无法以自己的有限去理解神的无限。

很多人都知道耶稣被钉十字架的史迹,但是很少人想到一个极其无辜、没有任 何罪的耶稣,为了救赎世人而被羞辱地钉死在十架上,是人类历史上最不公平的事情!上帝因着爱,不忍看到人因罪孽被毁灭,所以藉耶稣的被钉 来完成对人的救赎。圣经记载很多看似不好的事情发生,目的都是为了成就神公义慈爱的计划。人若面对现实的苦难灾祸时只是抱怨、仇恨,不愿 意把握信靠神得永生(约翰福音3章16节)这唯一的机会,如何能免去报应的日子来到时 那最终的审判?

朋友,希望你愿意认识真理,把生命的主权交给神而不要怀疑神的公义,以及祂掌管世界的权能。

唐老师

唐老师,

请问:

1)为什么信主的人反而要经历苦难,而不信的人平平安安,我很困惑!

2)我和儿子都是信了十多年的老信徒孩子今年14岁了刚上初二.从今年初起迷上了网吧.一发而不可收.中午放学去晚上放学玩到十点甚至夜不归宿.学校两次找我过去要开除他.放暑假也照样偷了钱去网吧.作业也没完成为了逃避交作业前两天没去上学.现在他已经没有了学习的心.一家人都把责任推给了我,我怎么办?

一位弟兄咨询

弟兄,平安!

苦难是历久以来无数人苦苦追问的问题。《圣经》对“苦难”和“平安” 有不少的教导。

《圣经》告诉我们苦难是人类始祖犯罪所造成的后果之一,也是一个常 态。圣经《约伯记》5章7节说“人生在世必遇患难,如同火星飞腾”, 主耶稣在约翰福音也明确地说“在世上你们有苦难……”。(约翰福音16章33节)

我们要知道“不信人的平平安安”不过是短暂的,诗篇37篇7,9节要我们“不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平……因为作恶的必被剪除,惟有等候耶和华的必承受地土”。神并没有说基督徒免遭患难,但是祂给予我们宝贵的应许,那就是在基督里的真平安;主耶稣在约翰福音16章33节说:“我将这些事告诉你们,是要叫你们在 我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心,我已经胜了世界。”

神允许苦难临到祂的儿女身上,绝对不是要我们白白受苦,而是要陶造我 们成为合神使用的器皿。旧约圣经創世記让我们看到约瑟历经被卖为奴、下监为囚、解梦施恩被忘的坎坷历程,但约瑟明白神在他身上有计 划,当他作为宰相面对求助的兄长时,不单饶恕他们还安慰他们说:“从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性 命,成就今日的光景。”(创世记50章20节)。另外在主耶稣身上我们也看到神这种美 好的计划,如果主耶稣没有受苦、受难、受死而复活,今天我们的罪如何得赦免、如何能够得着永生的福分?

孩子网瘾的问题是当今众多青少年的问题,总是让家长们感到求助无门。 面对这样的孩子不能着急,亦要避免不停的责备,因为许多上了瘾的孩子由于不能自拔其实也很痛苦,如果家长能够以体谅的态度来帮助他们 逐渐回到正轨上,相信他们慢慢地也会放弃从网络的虚拟世界中去寻找不真实的满足。不过作为家长的亦需要经常检视自己的言行与表现,努 力于亲子情的培养,当孩子真实的体会到父母的疼爱和关注的时候,他们自然会少去内心的不满以及抗拒顶撞的行为,从而也会愿意听从父母的教导。

不要忽略常为孩子祷告的重要,与此同时自己也要多亲近神,遵行神的吩 咐,努力活出基督的样式,这样才能够为主作美好的见证。

唐老师

您好! 愿上帝祝福您、纪念您的服侍!

我是一个基督徒但是自认为很亏欠神,我很难过,很想过得胜的生活可是 总是做不到。
我妻子不信主,结婚之前她虽然做过决志祷告但是根本不去聚会,就算我要和她在家一起祷告读圣经她都不愿意,偶尔有一次也是很勉强没有 诚心,我很失望。她平时总喜欢和家人吵架,她爸爸妈妈也和她吵并相互辱骂咒诅,我真是看不过去,我好难过。我去年5月 份和妻子离婚了,是我提出来的,双方都没有外遇但是我受不了这样的生活,导致我也开始骂人甚至不解恨。我不知道我还该不该坚持这个婚姻, 因为孩子的原因我们还是住在一起,我希望她和我一起真心信靠神但是这一年多来没什么变化,我好痛苦,不知道何去何从。妻子说的伤害人的话 让我逐渐心死,我不知道是否还要坚持这段婚姻?我真想离开,若不是神保守我也许已经人不人鬼不鬼了,请问我还要坚持这样的婚姻吗?我该怎 么做,她不信主她家里也都不信,我们结婚之前她和别的男人发生过关系,因为我放不下,结果她和那个男的不到一个月就分手,然后我们又在一 起。我无法接受她的背叛,但是因为她怀孕了我们只好结婚,但是婚姻生活很不顺利,经常吵架就像上面说的,她家就是这样。我忍耐了很久但是我 走不下去了,我不知道该怎么办,请帮助我。谢谢。我很痛苦。

弟兄,平安,!

你虽然处于痛苦忧伤的的境况下却没有放弃希望,并愿意寻找解决之道,我们为你向神献上感恩。要靠自己的力量去维系这样的婚姻确实有难度,不过请相信没有任何破损的关系是神所不能修复,希望你要有坚定的信心来仰望倚靠神的帮助。

既然知道自己亏欠了神,就当向神认真地认罪悔改,求神赦免,求神洁净你的心思意念並保守你的举止言行。要知道我们既不可能也无权改变别人,但是我们可以改变自己;当我们懂得以基督的心为心,愿意按照圣经的教导去行事为人的时候,我们自己的心态行为都能够给身边人带出一个正面的影响。真希望你愿意追求活出基督的新生样式,以新生命去影响你的妻子与家人。

许多基督徒都会误以为只要配偶信主,所有问题都会迎刃而解,其实不然。一个人信主后他的言行不會馬上更新,你的妻子也不例外。不知道你有没有尝试了解过妻子抱怨的原因?她为什么经常不满而常与家人争 吵?为什么决志信主以后却又不愿意读经祷告?我们知道凡事都有原因和结果,所以你若能够安静的找出原因,从而力求改善和解决,相信对你目前的情况会有一定的帮助。你在婚姻中所受到的伤害我们甚能理解,不过当受伤的心灵尚未能得到医治的时候,是不会有力量再去爱与包容。 神常用婚姻来比喻我们与祂的关系,我们常常抱怨神、悖逆、违背神的旨意、惹神生气,神在这样的关系中是何等的伤心难过,然而祂却依旧无 条件的爱护我们,不离不弃,守约施慈爱,让我们得救得安慰。 求神藉着你的婚姻来提醒你,让你重新感受到神莫大的爱,促使你重新燃起信心和 爱心去接纳、包容你的妻子,以恒切的祷告以及积极的基督徒生命去带领她悔改归向爱你们的真神,好让你们能够重新回到正常的婚姻生活上,彻底成为新造的人。

马太福音19章26节告诉我们说:“在人这是不能,在神凡事都能”。弟兄,把你的劳苦重担卸给神吧,神必带领你突破这婚姻的困局。

唐老师