Archive for 四月, 2012

唐老师,你好。

有个朋友送了我一本《唐老师信箱3》觉得非常好,我们想要跟多,送给弟兄姊妹们,请告诉我们奉献的方式,谢谢你们!愿上帝大大祝福你们手中的工作,纪念你们的劳苦。耶稣爱你。

主内肢体,平安!

谢谢来信。唐老师信箱是通过网络电邮的方式,解答主内肢体在信仰以及生活上的疑难。来往的信件我们会选择上载至唐老师信箱网站(www.tanglaoshi.com),欢迎上网阅读。 另外,我们也会不定期把最新的信件集结成册派送至较偏远的地区,好让不能上网的肢体也能够领受到神的教导与恩典。

感恩的是,信箱小册子至今已出了三版,你手上的最新的版本,不过很抱歉小册子目前已发 放完毕,我们希望六月份能够加印一批,印刷经费正祷告求神预备中,只要神许可便可按计划进行,届时也能把你所需的寄达,所以请你先把所需小册子的数量及邮寄地址告知我们
唐老师

 

唐老师你好,主内平安。

小弟兄在教会负责管理,感到有许多的困难,因为在管理教会方面没有什么太多的经验,特别是在探访这方面我觉的是教会事工的很重要的一部分,想请老师指导一下,探访的原则及方法,应该怎样去做,谁来带领探访等等,谢谢唐老师,神纪念您的劳苦,以马内利。
姚弟兄

姚弟兄,平安。

探访是教会事工相当重要的一环,应该重视并把它列入教会日常的行事历。 

探访在组织方面,应由教会里专人负责建立一个管理探访的团队;至于带领的人选,则当从探访的特性出发,选择灵命成熟、个性客观稳重、并有探访经验的 肢体来担当。
探访有它的范围和层面,常规性的如探访教会信徒,目的是增进对他们的认识,关心他们以及跟进信仰情况。特殊性的如探访病中的肢体、信徒生病的家属、孤苦忧伤的人、灵命软弱的人、重病垂危的人等等。无论是何种探访,最大目的乃是带去主的爱和平安,而不是刻意去帮助别人或解决别人的问题。因此,探访的原则应该以被访者的需要为前提,怀着同理心去了解、倾听、和接纳被访者的想法和感受,切忌以个人的偏见或立场来指示别人如何解决困难。常有信徒因过于迫切向病人传福音而引起对方的反感,令对方觉得信徒关注推销他们的福音多于关心自己。
至于探访的具体做法,以下几点可供参考:

1)每次探访最好是两人一组,人数不要多,尽量新老成员搭配;

2)出发前要同心祷告,求主同行;

3)探访前应了解 被访者的基本情况,切忌无准备无目的的串门

4)探访结束时,建议为被访者的需要祷告;若是未信的人,必须先询问对方是否愿意接受代祷;

5)应选择合适的时间进行探访,且要注意控制时间的长短,要是对方正在忙碌,或者是病人容易疲累,探访人员不宜久留。

要做好探访的事工,同工们除了要有服侍的感动之外,很有必要接受一些相关的装备和训练,例如关怀和辅导方面的知识。虽然开展新事工时未免会遇到不少困难,也难免会因经验不足而犯下错误,不过以斯拉记104让我们得到鼓励:起来,这是你当办的事,我们必帮助你,你当奋勉而行。所以只要谦卑祈求神的带领,与圣灵同工,神必会大大使用你们把祂的爱带给众人,荣耀主名!

唐老师

唐老师 

我今天无意间从桌上看到您的信箱书,您的书真的很好,我这几年非常不好,经历了世态炎凉,人生的疾病,家里的负担,感谢神有一次在网上认识了一位姊妹她推荐我一款播放器,让我在生命上有所增长,我的信心有所感动,我就来到这家播放器厂家。想传福音,可传福音当中看到人性的可怕,现在亲人不理解,生活的压力,传福音还很难,我欲哭无泪,我不知道该怎么办,祈求神,神不应允,我有的时候想到死,可我还没有完成,主交给我的任务害怕遇见了主,我的心快承受不住了,请你帮助我,我需要你真实的沟通,请加我QQ***手机号码是135***, 我现在在深圳良友福音科技上班,我叫徐XX, 归主5年,老家是黑龙江人,望唐老师请联系我,牧养我,上帝祝福你和我们主内唐老师信箱,以马内利。

徐弟兄:主内平安!

非常抱歉,唐老师信箱主要是以回信的方式来解答弟兄姊妹在信仰和生活上的困惑与问题,并以神的话语来鼓励大家努力追求认识神。我们暂时未能以电话或QQ与大家沟通。 不知道你在深圳当地有否找到合适的教会敬拜神?如果有需要,请把你所在地区告诉我们,我们当尽量协助联系该处的教会、解决你在得到牧养方面的问题。当然,我们要知道,最大的牧者是主耶稣自己,祂对我们生命的旨意和教导都清楚写在圣经里,我们当珍视主的话语,每天借着读经、祷告来亲近神,明白衪在我们个人身上的计划和心意。

传福音遇到人为的障碍是很常见的事情,我们自己在还没有相信神以前,同样是那么背逆、顽梗和刚硬,若不是神来寻找我们、主的灵亲自感动了我们,我们怎么可能蒙受如此大的救恩,获得永生呢?传福音是每一位基督徒的责任和使命,而听的人愿否接受福音是他们自己的选择;救恩是来自施恩的神,以弗所书2:8 告诉我们:“你们得救是本乎恩”,不是人的能力或功劳,所以我们只能把福音传扬的结果交给神,努力在人前为主活出有见证的生命,则必能讨神的喜悦。 我们生活在这个世界上应当切切仰望神,与神建立亲密的关系,凡事依靠,这样才能有喜乐的心去过得胜的生活,并能在家人和周围的人面前有美好的见证。

唐老师

唐老师你好!

感谢耶稣!很高兴能够看到这本小册子!我感到对于初信的亲人非常适合!我们很有需要!我介绍一下我自己,我是在深圳观澜富士康上班,这里灵魂很多,我们经常发些福音单张!初信徒很多!我对他们很有负担!我需要100本!也请你把奉献联系方式发给我,我很想支持你们!还有个问题请教你:不受洗可以吃圣餐吗?我听到有些亲人不受洗也领圣餐,他们用的是面包和矿泉水来代替合适吗?而且有见证病得医治,他们的理由是在一些情况下可以!但是我感觉他们有足够的时间去做饼和预备葡萄汁!

聂弟兄

聂弟兄:平安!

谢谢你对唐老师信箱小册子的支持!

很抱歉第三版的小册子已经全部发放完,我们希望6月 份能够加印以供应偏远地区的教会与弟兄姊妹的需要。目前印刷费用还在祷告求神预备当中,只要神许可,我们便可按照计划进行,届时就能把你 所索取的如数寄送。

对于不受洗的人可否吃圣餐的问题,最重要是要清楚基督徒守圣餐的意义。圣 餐是为了纪念主耶稣为我们的罪流血舍命;意味着领圣餐的人深知自己的不配,愿意在神面前悔改 认罪,并曾经在神和人的面前宣告自己接受耶稣基督为个人的救主,这一点与 受洗的含意是一致的。一般教会的牧者建议未受洗者不要领圣餐,是恐怕 未受洗者还没有接受救恩,尚未真正意识到自己是一个罪人,若是随便领用圣 餐,就是在吃喝自己的罪(参阅哥林多前书11:29)。

至于圣餐的预备,许多教会的传统做法是根据主耶稣被卖的那一夜,拿起饼和 杯来与我们立下新约、并吩咐我们要照着行以纪念祂。圣餐使用的葡萄汁和无酵饼不同于一般的食物,因为它们赋有特殊的意义。由于圣餐是神圣 的仪式,教会在预备圣餐的饼和葡萄汁的时候,理应带着敬畏与谨慎的态度,整个领受圣餐的过程也当充满庄重、严肃和恭敬的气氛,配合众人对 主救赎的感恩以及对自己过犯的自省。神看重的是人悔改的心,倘若东西得体,氛围严肃,但是领用的人没有悔罪之意的话,饼与杯本身也就不存 在什么意义了。

唐老师

唐老师,这件事大概有一个月了。

我在校外租了一个套房,有5个独立房间,现在住了3个信主的(包括我),其他是不信的。

有一个信主的弟兄最近和一个不信主的女孩交往,发展到他们两个同居一个屋子。我知道他们没有发生什么,就是想住在一起,我和另外一个姊妹赶紧把这件事反应给团契,团契的负责人找他谈过,他保证没有发生关系,所以不能惩戒他,只是跟他说他要考虑自己可不可以领圣餐。(因为1月的时候团契的同工有婚前性行为,被停工停餐6个月,这给团契打击挺大的。)

 现在发生了这个事,我跟这个弟兄谈过,并且跟他说如果他坚持要同居,我希望他搬走,之前没有这样是因为考虑到他如果搬出去脱离我们的视线,没有提醒可能完全被辖制。他同意我的要求,并且保证说他不会再让女孩在这边一起过夜。结果今天他偷偷摸摸地又和女孩同居,我找他他装作不在,打电话也不接。我非常生气。

 我前几天带他读经祷告,发现他根本读不进去,极不尊重,而且嘲笑。但是祷告的时候他又认罪说知道这些意念和亵渎是不对的,求主怜悯、饶恕,还说有时候能明显听到撒旦的声音。

 所以我很矛盾,一方面团契跟我说我们要告诉他道理,然后有惩戒,但是没有权利让他搬出去住。

 可是我这样天天看着很难受啊,这样不是在自己的屋檐下纵容犯罪么。

 平安!

现今的社会,婚前同居似乎已经是大家所接纳的事,然而你针对这一项与圣经 教导相违背的行为,为弟兄跌倒而难过,并且有一颗愿意帮助弟兄悔改的心,这是神所喜悦的。

罪人的真正悔改与转变必须发自内心,而不是靠外在的压力和惩戒。保罗在哥林多前书3:6节说:“我栽种了,亚波罗浇灌了,惟有 神叫他生长。”所以我们要明白真正能改变人的只是神。虽然你为弟兄的行为感到焦急和难受,不过平静下来、谦卑的来到神的面前切切的祷告,恐怕是你现在最合宜的行动;将事情恭敬地交在神的手中,求圣灵光照弟兄的心灵,让他懂得分辨对错,同时求神改变他,带领他走出罪的诱惑。

自由意志是神给我们最宝贵的礼物,神从来不强迫我们做什么,但是每一个人都需要为自己的行为负责。传道书11:9节说:“少年人哪,你在幼年时当快乐。在幼年的日子,使你的心欢畅,行你心所愿行的,看你眼所爱看的;却要知道,为这一切的事,神必审问你。”此外,12:14节也警戒我们说:“因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶、神都必审问。”

你在这件事上已经尽了提醒与劝诫的责任,接下来的只当继续为弟兄祷告,用爱心来与他一起查考圣经,例如阅读提多书3章等的教导,避免凭自己的血气冲动行事。

 唐老师

唐老师,平安

 因为我妈妈信主,所以我从小就跟妈妈去教堂做礼 拜,现在已经相信主了,我是一名高二的学生,我在学习上遇到了很大的困难,我现在成绩很差,顶多考300分, 但我总想努力考上一所大学,我来自农村,想读书改变自己的生活,看着从小一起长大的朋友们成绩都很好,我心里总觉得要努力赶上他们,我现在就要步入高三了,我成绩依然很差,而要想考上大学,必须得四五百分,我不知道该怎么办,有时候祷告也不见效果,我感觉我还不怎么认识神,不明白神的旨意,因为我还没有受洗,有些事也不怎么明白,现在我真的需要帮助,期待着你的来信。

 一个学业困惑的肢体

  主内肢体,平安:

 你的母亲从小就为你撑起了属灵的保护伞,她带领你信了主,这是一件非常蒙恩的事情,是你一生中最美好的祝福,而在困难面前,你有一颗寻求主帮助的心也是讨神喜悦的。

 读书不仅仅可以改变我们的生活,读书也可以改变我们个人的素养,改变我们看待生活的态度。人都是上帝所造的,世界上没有两个性情、能力甚至长相完全相同的人;我们都有自己的软弱和有限,而高考并非人生的唯一出 路,大专院校、技术学校等都可以让你受到良好的教育且能学到一技之长,所以不需要聚焦在考上大学这一件事情上,最重要是自己要尽力把书读好,努力改善学习的方式,妥善地利用时间,设法去取得最理想的成绩。虽然神在每一个信靠祂的人身上都有一个美好的计划,不过我们必须先尽力而为,然后才能等候神的美意和带领。

 学习认识神和明白神的旨意是每个基督徒穷其一生的努力,所以在你努力学习 的同时,要记得亲近神,寻求祂的帮助。诗篇20:7说: “有人靠车,有人靠马,但我们要提到耶和华我们上帝的名”。希望你继续努力追求认识神的真理、神的大能与慈爱。

 唐老师

唐老师你好,主内平安,我是辽宁省营口市教会的弟兄,我在一位弟兄那里得到了您写的一本问答小册子,写的太好了,这正是弟兄姊妹的需要,想请求你帮助我们教会的弟兄姊妹,寄些一些小册子看看,不知还有吗?我们需要啊!盼望唐老师帮助我们,谢谢 !

弟兄,平安!
谢谢你对唐老师信箱的鼓励和支持!你索取的小册子已经寄出,请注意查收!
唐老师信箱小册子是网络信箱的部分摘录,可以上网的弟兄姊妹只要登陆:www.tanglaoshi.com 便能读到更多的书信问答!
唐老师

唐老师:您好,我这是第三次求救,前两次一直没有收到您的回信,也没有在您的网站上读到您的答复。万望百忙中予以回复。

我有个问题想请教。我记得从17岁开始犯了个毛病,眼睛似乎不受我控制,同人说话时,老是斜眼看边上的女性,常遭人嘲笑,后来发展到带着一种色欲,甚至也这样看男人。当我刚信主时似乎有所好转,但由于我参加的是今天看来极端灵恩的教会,参加过多次释放,结果我的问题越演越烈,以致有段时间无法面对别人。自从我离开那个教会后,一直苦苦挣扎,现在似乎好些了,但是遇到部分女性,我仍然无法控制自己的眼睛。到现在已经好多年了,我现在又在服侍中,造成了很多误会和坏的影响。像这种情况,我该怎么办?

一苦恼人

弟兄平安!

很抱歉你前两次来信我们都没有收到;我们信箱的地址是:[email protected], 只要收到来信,我们都会尽力回复。

每个人的生命里总会遇到各种各样的问题和困扰,对于基督徒来说最好的解决难题的方法是去到神的面前,谦卑认罪,悔改顺服。《圣经》箴言4章23节告诉我们说:你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。 基督徒虽然是一个新造的人,但也可能有许多不好的习惯和行为不能立即改 正,然而我们要记得,任何行为或习惯要真正改过都须要从心开始,要是我们在神面前立下心志,不做让弟兄姊妹跌倒的事情,那么我们就应该努力去倚靠神来改变自己的言行,特别是参加服侍的肢体更应当如此行。

与人交谈的时候,为了表示尊重与礼貌,自己的目光是应当与对方的有正面的接触,不过说话时思想要集中在所谈论的话题上,注意聆听、取得共识,这样才能达到良好的沟通目的,相信只要朝这个目标多加操练,必能帮助你逐渐克服不好的习惯。

你这些年内心的苦苦挣扎神是知道的,祂也希望你能够脱离这个捆绑、全心侍奉,所以不要灰心,当用心灵和诚实来敬拜和仰望你的神,神必帮助你得到真正的释放,并能享有平安与喜乐。
唐老师

唐老师:

您好!感谢您前几次的回信,那些话语着实给了我许多鼓励。
我今天想请教怎样祷告才是最迫切的,因为我的家里现在遇到了许多困难的事,经过一个多月的祷告,我们仍然没看见神迹,所以怎样祷告才能让神垂听?
还有,我们能向神祷告赐给我们好的学习成绩,或者是给我们更多的财富诸如此类属世界的东西吗?

平安!
感谢神,让我们能够一同被神的话语开导、启示和帮助,并从中得到极大的安慰和鼓励。

圣经里面对祷告的教导很多,如:祷告需要恒切,态度要诚 实;祷告要有信心,相信神了解我们的难处,祂愿意施恩,而且比我们更知道什么对我们最好。祷告的时候我们要学习放下自我,学习寻求神的心意,从而能以永恒的眼光来看待遇到的问题。此外,祷告时不要忘记感恩,因为神的恩典永远是那么的丰盛。

主耶稣不仅教导门徒如何祷告,祂在世的一生也是祷告的一生。耶稣在客西马尼园一共做了三次祷告,第一次祂说::“我父阿!倘若可行,求你叫这杯离开我;然而不要照我的意思,只要照你的意思。”(马太福音26:39) 第二次祂进一步说道:“我父阿!这杯若不能离开我,必要我喝,就愿你的意旨成全。”(马太福音26:42.) 第三次祷告说的话还是与先前的一样。三次祷告只有两层意思:第一层,是对待苦杯的态度,以假设的语气向父提出来,倘若能离开,我个人求你让它离开;倘若不能离开,我就喝这苦杯。同样的,我们祷告时也不能把自己的决定强求天父应允,不过我们可以向神清楚表示自己的内心想法,不含糊或掩饰。第二层,是“愿你的旨意成就”;主耶稣是出于完全的信心,向神发出这样的祷告的,因为祂清楚自己倾诉的对象是父神,祂是在向上帝说话,而上帝一直在眷佑祂,即使是喝苦杯也是如此。

客西马尼园的祷告对今天的基督徒仍然有切实的指导意义。 在如何祷告的功课上,我们应当突破小孩子只会“要”和“取”的态度,我们需要在祷告中寻求神赐下智慧,让我们懂得更体贴祂的心意,并且与祂的关系更加美好。希望你不论处在什么样的环境下,都愿意谦卑的对神说:“愿您的旨意成就。”

唐老师

你好唐老师:

我是信主多年,受洗,远离了以前的一起生活的爱主的弟兄姊妹,自己个人又一直没有好好读圣经,祷告。平时还看色情 网站,聊天,看身边不信主的人生活很自由,有很多异性朋友,加上现在身边 的弟兄姊妹看了也不过如此。所以就堕落了,经常犯奸淫,认罪悔改了,比如看了不该看的网站,接触不好的朋友啊,就又控制不住自己,以为认 罪就可以了,但是这次圣餐聚会,讲道的说犯奸淫的,不可以领圣餐,我当时没办法,怕人知道,就认罪了还是领了。但心里不平安,我回家后再 认罪,把我所有的不好的qq号码删除,想过一个正常的基督徒生活,每天早晚读经祷告,不给撒旦诱惑留地位,想有一个个人和主的生活,但我又怕自己坚持不住,求主可怜我,求唐老师为我祷告。第二天早上开始读经祷告我不知道我这样的的大罪人主还要我吗?经常撒旦会控告我,你这样的人主不要了,我就会有一 种破罐子破摔的心态,有时自己又会想反正主会赦免你的 罪的,犯了没事,只要认罪就好了。但是因着这个弟兄讲道的话,我虽然在人前蒙蔽过去,但我自己,神没法过去。我这次想真的悔改。打算远离一切会引起诱惑的外因,自己每天早上晚上有学习圣经和祷告生活。我不知道神还会要我吗?

平安。

圣餐的主要目的是纪念主耶稣基督为世人的罪舍身流血;圣经哥林多前书11章26至29教导我们说:你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来。所以,无论何人,不按理吃主的饼,喝主的杯,就是干犯主的身、主的血了。人应当自己省察,然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝,若不分辨是主的身体,就是吃喝自己的罪了。 领受圣餐以前,人人都应当预备自己的心,在神面前省察自己、认罪悔改。按 照圣经的教导,我们只要是真心实意的认罪和悔改,就必蒙神接纳,也可以安心的领圣餐。有些教会会规定犯罪或认罪后还没有悔改见证的基督徒 须暂时停止领餐,这是教会管理上的规定,不是圣经的要求,你既然内心没有平安,就当顺服圣灵的责备暂时停止领用圣餐,免得给撒旦留下控诉的机会。

神是有赦罪的恩典,但不表示我们可以仍在罪中、叫恩典显多。使徒保罗在罗 马书6:1-2教 导我们说:断乎不可!我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活著呢? 接下来在14-15节 保罗继续指出:罪必不能作你们的主,因你们不在律法之下,乃在恩典之下。这却怎么样呢?我们在恩典之下,不在律法之下,就可以犯罪吗? 断乎不可!”基督徒在大而可畏的神面前,决不可有半点的轻慢,诗篇51:17提 醒我们说:神所要的祭, 就是忧伤的灵;神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看 当我们在神的面前真诚的认罪悔改时,就会得到神的赦免与接纳。

此外,基督徒要特别留意不能犯奸淫的罪,保罗说:人所犯的,无论什么罪,都在身子以外,惟有行淫的,是得罪自己的身子。 (哥林多前书 6:18) 世界的风气不管怎么样我们都不可随波逐流、任意妄为,因为那不仅会得罪神,也会令自己不敢见主的面,不能活出生命的见证。

固定的读经、祷告、听道、行道是我们追求圣洁不可或缺的行为,因为它们能够帮助我们与神建立亲密的关系,在世人当中分别为圣。你若能够找一个互相代祷和分享心得的属灵伙伴,相信会令你更好的享受神的恩典、经历神的祝福。

唐老师