唐老师：您好！

主耶稣是神的羔羊，除去世人罪孽的，是人类历史上所有的罪吗？当我接受主耶稣为我个人的救主，我所有的罪都被赦免了，以前的，现在的和将来的，对吗？不信的人的罪呢？也已经被主耶稣的宝血洗净了吗？还是人要承认自己的罪时才能得洁净？

信主后，当我察觉自己仍旧犯罪时，我感谢神，能进一步体会到祂完全照我本相接纳我，赦免我，我认罪悔改，欢喜自己在新生命里又成长一步了。我曾经很担心自己自欺，自以为是，犯了罪远离了神却不知道，为此消沉了 好一段时间，后来想到神总不会撇弃我，便又欢欢喜喜了。我不知道我这样欢欢喜喜是不是很幼稚，我也不明白为什么教会的人经常要说：“求主再次用宝血厚厚地遮盖我们的罪”。难道赦罪的工作不是一次完成的？

初信的姐妹

姐妹，平安！

谢谢你来信探讨犯罪和救赎的问题。

圣经告诉我们，“因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀”（罗马书3：23）。其中的罪既有从祖先而来的罪性也就是原罪， 也有我们今世悖逆神的各种罪行。由于罪的工价就是死，罪隔绝了人和神之间的关系，因此若不流血，罪就不得赦免（参阅罗马书3:23， 希伯来书9:22）。此外罗马书3章25-26节 说：“神设立耶稣作赎罪祭，是凭耶稣的血，藉着信，要显明神的义；因为祂用忍耐的心宽容人先前所犯的罪，好使今时显明祂的义，让人知道祂自己为义，也称信耶稣的人为义。” 主耶稣是完全无罪且全然圣洁，所以祂在十字架上流出的宝血具有无限大的权 力来作为人的赎罪祭，用祂自己的宝血担当了人全部的罪，这些罪包括我们过去的、现在的和未来的一切，祂一次钉死在十字架上就完成了伟大的救赎工作。

神对人有丰盛的慈爱，尽管人犯罪堕落，神还是差遣了耶稣基督来替人赎罪， 而这项救赎是针对全部的人，不分彼此。然而也不是全部罪人都可以得救，因为得救有前提条件，人必须承认自己的罪，相信主耶稣是唯一的救主，接受祂做为自己生命的主；这就好比堕入深渊的人，当神伸出手来拉他一把的时候，那人要承认自己正堕入深渊的事实，同时要接受神向他伸 出来的援手，否则这项拯救没有办法发生。所以约翰福音3章18节说，“信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”可见不是神想要定世人的罪，而是在乎世人自己是否愿意得救赎。

虽然神不轻易发怒且有丰盛的慈爱，牺牲自己的爱子救赎我们，但不等于我们 就可以肆无忌惮地反复犯罪。我们若因为知道自己的罪得蒙赦免而欢喜，这一点也不幼稚，不过要记得，罪的本身会伤害我们并带来极大的困扰 （参阅诗篇38篇 大卫的经历）；犯罪不仅会得罪人，更重要的是会得罪神。虽然人在世上不可避免会犯罪，但真正得救的基督徒会因为敬畏神而不敢犯罪，并且在 犯罪以后受到圣灵的责备而愿意悔改归向神。

教会里祷告请求耶稣的宝血再次涂抹人的罪，这并不是说耶稣要再次流血再次救赎，而是我们自己需要再次悔改，诚实地正视自己的过犯，重新回 到神荣耀的跟前。

唐老师