Archive for 1月, 2011

唐老師您好:

我們公司每個月農曆初二和十六都要拜拜的

我是不跟她們拜的。但是公司裡拜過的糖果餅乾和水果是否可吃?

請給我一點建議,謝謝您。

為難的人

平安!

謝謝你來信與我探討這個問題。

民以食為天,最初的祭祀是以獻食為主要手段的。從文字起源來看,與“祭祀”相關的字都與飲食有關。你所說的這些糖果餅乾和水果均可理解為祭偶像的食物。關於這個問題保羅在哥林多前書8章、10章有詳細的教導:“其實食物不能叫神看重我們,因為我們不吃也無損,吃也無益。只是你們要謹慎,恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。”(8-9節)“若有人對你們說‘這是獻過祭的物’,就要為那告訴你們的人,並為良心的緣故不吃。”(10章28節)“你們或吃或喝,無論作什麼,都要為榮 耀神而行。”(10章31節)

保羅就這個問題身體力行教導我們什麽是基督裏真正的自由:“食物若叫我弟兄跌倒,我就永遠不吃肉,免得叫我弟兄跌倒了。”(13節)希望保羅的教導能夠給你確實的幫助。

唐老師

唐老师,你好

我 跟我姐信主有几个月了,都说每天要读经,可是我怎么也读不下去,我有一次在教会听到一位阿姨说没有圣灵是读不下经的,真的是这样的吗?我该怎么办?我现在心里很空,总想抓住某些东西,可就是抓不住,有时候心里控制不住自己,老是想去做违背主旨意的事情,唐老师,我该怎么办?

平安!

你虽是初信,但在圣灵的带领下愿意读神的话,愿意做讨神喜悦的事,这是新生命的标志,为你感恩。

耶稣说:“我就是生命的粮。” 而这生命的粮就是圣经所记载神的话语。人活着离不开食物,同样的基督徒也离不开神的话。读经是基督徒每天与神交通的渠道之一,不过要读懂圣经,单靠人的知识和悟性是不行的。当人愿意心存谦卑去到神面前承认自己的有限和无知、愿意让神的灵亲自教导和启示的时候,神就会打开人属灵的心眼,帮助人明白祂的话。因此读经前需要安静祷告,求神赐下渴慕祂话语的心,并赐下教导和启示的灵以帮助我们明白神的话语。此外倾听牧师讲道、固定参加查经小组等,都能帮助我们掌握正确的读经态度和方法。有时其他肢体对神话语的领受也能提醒激励我们。读圣经需要耐心和细心,只要有一个愿意和渴慕的态度以及坚持的 习惯,神必向会人显明祂自己。

我不知道你说“心里很空,总想抓住某些东西……”具体是什么?若想抓住神的应许和旨意,比如爱神、爱人……等,唯一的办法是信靠神;但是若想抓住属世的权财名利、自我满足感等等,那恐怕能抓得住的话,也无法满足你心里的空虚,约一2:16-17 告诉我们:“因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲……都要过去,惟独遵行神旨意的,是永远常存。”

不要为自己的软弱焦虑,保罗说:“立志为善由得我,只是行出来由不得我。”(罗7:18)人都是软弱的,即使是蒙恩得救的基督徒也会犯 罪。但是不要怕,只要信,因为神的灵就住在我们里面,当我们犯了罪、想做错事或做了错事时,圣灵会提醒和责备,我们只要懂得顺从圣灵的带领,就必能胜过或远离各样的试探。因为主耶稣基督已经得胜。

唐老师

唐老師:您好。

讀舊約書卷縂有很多不明白的地方,像大衛臨終,吩咐他的兒子為他對付在他未成為以色列王的舊屬和曾對他不好的人,但聖經不是要我們愛仇敵,為你的敵人禱告嗎?但大衛那樣做怎麽又合乎神的心意呢?另外,神拿走約伯的一切,(連兒女在內),雖然後來神賞賜更多以及新的兒女,但以前的兒女已死了,感情上新的不能取代舊的。很強烈感覺神好像在耍約伯。不知道您有什麽看法?

不明白的姊妹

姊妹平安!

謝謝你的來信,信中所提的問題也是許多人心裡的疑惑,但願教導啟示的靈親自動工,除去我們的疑惑,幫助我們更加明白神的心意。

相信聖經絕無問題,也絕無相互矛盾的地方, 這是基督徒應該持有的正確讀經態度。其次,正確的讀經方法,能夠幫助我們順從聖靈在當中的教導,明白神的話語。

大衛臨終前給所羅門的遺訓,記載在王上2:1-9,如果單看5-6和8-9節經文的字面意思,好像大衛要所羅門對付曾對他不好的約押和士每,但我們要小心避免斷章取意的讀經方法。我們手上的聖經章節,是後人為著查找經文的方便添加上去的,聖經原稿一卷書就是一整章,並不分段落章節。因此讀經必須注意上文下理的基本原則,有的啟示性內容甚至需要追溯到其他書卷。細讀王上2:1-9節,我們不難發現大衛心裡十分清楚所羅門能夠繼承他的王位,是出於神對他的慈愛和憐憫(4節),雖然大衛的一生並不完美,但因著他對神專心一意,他品嘗過神各樣的美善,也親身經歷了遵行神律法的代價(如:被掃羅追殺),但大衛仍然以身作則鼓勵所羅門做以色列的王之後,必須要按神的律法施行公義(3節)。此外大衛要求所羅門要恩待那些曾經施恩給大衛的人(7節);要除去那些不敬畏神的人(6,9節)。大衛藉此要教導以色列人一個非常重要的功課:恩待神的受膏者,就是恩待神;藐視神的受膏者,就是藐視神。舊約申命記和利未記多處記載神對以色列人的教導:遵守誡命蒙福,悖逆必遭咒詛。可見大衛的教導合乎神的心意。大衛在面對和遭遇敵對勢立時並沒有依靠自己的能力直接殺了仇敵,而是尋求神在當中的帶領,行在神的心意中。王上2:26-46告訴我們大衛對約押、示每必死的判斷也預示著神要堅定所羅門王位的旨意。大衛的做法從公義的角度提醒我們:神會記念我們的善行,但也不會忘記我們的惡行,主說過:“伸冤在我,報應在我。”但願我們警醒自潔,不犯任意妄為的罪。  

“善有善報、惡有惡報。”這是世人普遍的觀念,而約伯的遭遇卻讓我們思考另一個問題:“為甚麼好人會遭遇苦難?”雖然在這卷書中上帝並沒有直接回答義人約伯所提出的這個問題,但衪指引約伯去思考整個宇宙、萬物被造的奧秘,這提醒我們:人是有限的,無法明白整個浩瀚的宇宙,更無法明白神是如何管理衪所創造的一切。而人卻多以自己的經驗、價值來判斷是非、好壞,將自己置身于“無辜者”的地位,人若持定這樣的觀點恐怕很難明白神的心意。耶和華說:“我的意念不是你們的意念;我的道路不是你們的道路。正如天高過地,我的道路高過你們的道路;我的意念高過你們的意念。”(賽55:8—9)苦難的代表者約伯藉著對上帝的絕對依靠,並堅持到底相信上帝(伯42:5-6),得到神更大的祝福(伯42:10-17),(雅5:11)。這樣的領受也恐非能用‘情感上新的怎能代替舊的’來衡量。正如經上多處記載人對神所創造的這個世界充滿困惑,今天的我們也同樣無法理解太多的問題、災難等事情的發生。

求神憐憫我們的無知和有限,引導我們在每一天的生命中經歷祂,使我們能更多的認識祂,仰望祂,敬拜祂。  

唐老師

唐老师你好:

我有两个问题想问唐老师,我是主内的姊妹,信主已经四年了,目前是单身,我从没有和男人发生过性关系,但是我在信主前有过不洁的行为就 是“自慰”,在信主前两年也还 有这个不洁行为但随着对主的认识,我知道这也是罪所以我就靠着主慢慢的戒掉了,我现在每天都尽量 思想主的话语让圣灵充满我,我想问的问题就是:

1、如果我以后和主内的 弟兄恋爱了,我要主动告诉他我曾经有过这个不洁的行为吗,他会不会瞧不起我?

2、我要在教会的众人面 前作见证吗,可我是个姊妹我觉得好丢人,我没有勇气当那么多人面作见证啊,可如果不作见证是不是没有把 主的的荣耀发出去?
谢谢您帮我解答。

主内姊妹

姊妹,平安!
谢谢你的来信,相信你 愿意顺服主并努力追求圣洁生活的心志是蒙神喜悦的。
经上说:“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不 义。”(约翰一书1:9)因为神的赦罪,我们信神的 人就能分别为圣,成为圣洁蒙爱的义人。你无需为自己 过去的行为耿耿于怀,因为我们真心悔改所承 认的一切罪都已得到赦免。此外,使徒约翰在约翰一书4:18告诉我们:“爱里没有惧 怕,爱既完全,就把惧怕除去,因为惧怕里含着刑罚,惧怕的人在爱里未得完全。”根据这个圣经原则,你将来 在面对彼此相爱的人时,无论怎么做都当以神无惧的爱为前 提,因为爱能遮敝一切过犯,爱里有信任,也有包容和饶恕。

个人的见证不一定对每一个场合都合适,因为我们必须考虑到聚会的性质、主题以及在场其他人的感受等等,所以无论 要在众人面前做任何见证,都需要圣灵清楚的带 领,正如你所说的,做见证是为了荣耀神,若不是出于圣灵的感动,我们所做的 见证就不能荣耀神了。有时人出于血气勉强自己做了心里不愿做的见 证,这样会有绊倒别人的可 能,也会让自己陷入种种负面 的泥潭里,再次被罪所辖制。希望你好好安 静在神的面前祷告、等候,要是神在你这件事上有美好的旨意的话,祂必感动你、指示你并赐你平安和勇气,同时会在 适当的情况底下,感动听的人因你的好行为而得到帮助和激励。

唐老师

唐老師好:

請問自殺的基督徒是否得救?

主內不具名

主內肢體,平安!

謝謝你坦誠地和我們一起探討這個令許多基督徒感到困惑的問題。

基督徒是蒙神拯救的罪人,我們得救實在是神的恩 典,不是靠自己的行為。以弗所書2:8告訴我們:「你們得救是本乎恩,也因著信;這並不是出於自己,乃是神所賜的。」另外羅馬書10:9-10也指出:「你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫他 從死裡復活,就必得救。因為人心裡相信,就可以稱義。口裡承認,就可以得救。」

我們無法除去自己的罪孽,但是只要口裡承認,心裡相信,就能被神看為義人, 並蒙救贖。記得有位牧師說過這樣一句話:「基督徒在天堂裡可能見到你想不到的人,也可能找不到你想見的人,但重要的是要確保你自己能夠在那裡。」我們雖然知道什麼樣的人可以得救,但是無法知道也不能指出別人是否得救,因為救恩的賞賜乃在於神,只有監察人心的神才有此等權柄。

整本聖經都在反複告訴我們神是滿有恩典和憐憫的神,有許多基督徒在經歷長期嚴重的生理或心理病痛折磨後會做出不理智的選擇,儘管如此,我們相信神會照著祂豐盛的恩典憐憫祂的兒女,所以我們縱然要走過死蔭的幽谷,祂的杖、祂的竿必定安慰我們。

唐老師