Archive for 十一月, 2010

您好!现在网络里面可以查到很多关于2012世界末日被证实的说法。不知道唐老师如何看待?记得圣经里面有记载关于耶 稣回答说那天的到来,天上的使者不知道,子也不知道,惟有 父知道。还有,圣经里面有说到那时,民会攻打民,国会攻打国等等,才会有世界末日。(记得我 在圣经上有看过,这是我写的大概意思,写这信之前我想找到原文,但是就是没找到。)如果是这样,与网络流传的2012末日好像不太一样。唐老师有什么看法?谢谢!

平安。

谢谢你的来信。关于网络上流传2012年的预言不可轻信,因为它们没有圣经的根据。

关于耶稣的降临及末世的到来,《圣经》马太福音25章有记载。末世的预言是圣经中仅存的3.8% 尚末实现而正在应验的预言,是必然的事,但具体什么时候到来,主耶稣在36节提到“没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道”;既是连主自己都不知的事,谁又能扮演 父神的角色呢?所以主在第4节提醒我们:“你们要谨慎,免得有人迷惑你们。”

根据第24章提及关于基督再来以及末世的预兆,我们看到当今世界有越来越多的天灾人祸,如:地震、海啸、干旱、水灾、瘟疫、火灾、凶杀,还有国与国之间的争战等等,这种种迹象似乎表示那日子已经接近,不过没有人能知道确切的时间;主在第42节告诫我们“所以,你们要警醒…”,第44节又再次强调说“所以,你们也要预备,因为你们想不到的时候人子就来了。”

面对末世的预言我们不要花时间去推测或轻信它到来的具体时间,我们更应当做的是照主所说的要“警醒”以及“做好预备”以迎接主再临审判世 界。

唐老师

唐老师: 

您好! 

我有一个小小的问题想请教您,就是女孩子来例假期间能去教堂做礼拜吗?请指教,谢谢!

愿神祝福您,主内平安。

姊妹,平安。 

谢谢来信,你提了一个很好的问题,看起来似乎“小”,其实很重要,因为它关系到我们对神的救恩的认识。

对于女孩子例假期间可否去教堂做礼拜的问题,《旧约圣经》提到女性来月经的时候是不洁净的,而神却是完全的圣洁,可能有人因此而提出女性生理期上教堂的疑问。我想在此简单的讨论一下对“圣洁”的认识。

《圣经》所指的圣洁有“分别为圣” 的意思。《旧约》和《新约》的圣洁观没有甚么差异,只是重点不同。《旧约》强调的是礼仪和道德上的圣洁,而《新约》 强调的是内在的转化和更新。(參閲利 10:10-11;19:2;来 10:10;帖前5:23)。

亚当被造时是按照创造主的形象所 造,是圣洁的,后来因为违反神的命令而成为不洁净。因为始祖亚当的犯罪,导致人在神眼前成为不洁、污秽,这是圣洁的 创造主所无法接纳的。然而,主耶稣基督既是神又是人,也是我们的中保,祂的流血舍命满足了神圣洁的要求,完成了救赎 的工作,所以凡信祂的,因为是在基督里的缘故,在神面前都是圣徒并有圣洁的地位。哥林多后书5:21告诉我:“神使那无罪的替我们成为罪,好叫 我们在他里面成为神的义。”;另外希伯来书10:10 说:“我们凭这旨意,靠耶稣基督只一次献上他的身体,就得以成 圣。”;还有哥林多前书1:30指出:“但你们得在基督耶稣里,是本乎 神,神又使他成为我们的智慧,公义,圣洁,救赎。” 对基督 徒而言,分别为圣有两个方面,一是消极方面,指的是脱离罪恶,一是积极方面,指的是奉献给神和顺从基督。神看重的是我们心灵上的清洁,而不 是生理上的问题。 

此外,我想提一下,英文的church在中文有两种翻译:“教堂”和“教会”。一般来说,“教堂”容 易让人误以为是指“建筑物”,所以“教会”是更符合 church 的根本含义。教会指的是“蒙召的基督徒的集合”;教会是基督的身体,而基督是教会的头。

唐老师

唐老师,
您好,谢谢您的教导。我会仔细去想,往 你所指引的方向去想和去处理。
我也想继续 解释一下我面对的情况并请您继续指引:
1)我信中首句说“处理一个伤感而辣手的问题”,意思是说我正面对这个难题,目标是让事件中涉及到的每一人都能在合乎神的心意下处理好。就是我,我丈夫,丈夫婚外情的姊妹,以及该姊妹的丈夫(他没有参加教会,只是知道他一个问题都无问就饶恕了她)。
2)您说“你丈夫既然已经远离该姊妹,也就是说他们的关系已趋平淡,那似乎没有再以见面来了断关系的必要。”其实因为这个姊妹和我家人一起参加一个教会,崇拜、教会的活动和祷告会都会见面,教会的人 很少,所以不是那种远离断开不见的情况,所以这个姊妹很想主动安排一个时间见面解决情况。她的意思是:为何我丈夫在决定断开之后仍然跟她 发生关系,而当时她接受发生关系是因为“仍爱我的丈夫”,而之后我丈夫说“侵犯了她”,这个词“侵犯”令她认为我丈夫其实是利用她的感情去满足自己的性欲望,这点令她感到很受伤并想亲自从我丈夫口中知道他是否“有意侵犯”还是有“有感情地发生关系”。这个姊妹认为内心这些想法被撒旦利用,常常攻 击她,令她很难走出这段不道德的关系,很难面对教会中这个弟兄——就是我的丈夫。所以她希望有一个见面了断的场面。
3)我丈夫也认为有一个见面向她认罪也 是在不久将来是应该做的。他的态度是如见神一样,不能抵赖或推责任给谁,而是只能承认自己的罪。我相信圣灵是仍然知罪,并想向得罪的人认 罪赔罪的,当时候到了的时候,犯罪的人有很想向人认罪的心。就如我丈夫在隐瞒了我大半年的时候很想向我坦白求宽恕一样。
请求继续指引。

姊妹,平安!

谢谢你继续来信探讨问题以及提供更加具体的信息。

人犯罪之后,真心实意地认罪悔改可以得到神的赦免,但犯罪所带来的负面影响却不可能一下子完全消退。弟兄姊妹犯了奸淫的罪,其后果不仅伤害 了个人和家庭,也伤害了教会,影响了教会的圣洁和合一。在这种情况下,如果当事人继续在教会有亲密的接触和聚会,不仅仅会感到尴尬并且很 难走出过去的影响,还有可能成为撒旦进一步攻击的破口,特别是该姊妹的丈夫没有参加教会,他对于妻子与婚外情的对象继续保持密切接触,将 会有什么想法?你在前信中提到传道人已经介入了此事,不知道你们教会打算如何处理?该姊妹认为必须见面“问个清楚”了才能走出这段不道德的关系,这么做难道从此就能轻易地除去撒旦的利用和攻击?

我们可以理解作为当事人的该姊妹内心复杂的感受,但继续追究当时双方的动机却是完全于事无补,因为魔鬼用于控 告人的是罪,要抵挡魔鬼的攻击,不仅要真心实意地认罪,同时要明白惟有神才有赦罪的权柄,以及能赐予人完全蒙赦免的恩典。得罪人而向人赔 罪认错是正确的行为,但是如果单凭人的血气和意思来道歉的话,这岂是基督徒抵挡撒旦的办法?

姊妹,我明白你想尽力妥善处理后续事情的愿望,但我们只是软弱的人,在面对困难的时候,我们自己的言语和方法 都是非常苍白无力;我们必须谦卑来到神的面前,把问题以及各当事人完全交托给神,神有丰富的慈爱和怜悯,神也掌管万事,祂必定会光照你们的内心,赐予你们有正确应对的智慧。

 唐老师

您好!我正处理一个伤感而辣手的问题,我丈夫与教会的一个姊妹发生了婚外情包括性行为。大家都知道悔改并希望了结这段往事。

在传道人面前,我跟这个姊妹谈话,她从她的角度讲了事情的发生和过程,主要是她有丈夫和孩子,然而由于自己灵性在死的状态,所以盲目的被“爱”吸引过去,在我丈夫的强烈追求下她将心献出,然后身体也献出,甚至生孩子也愿意。及至我丈夫开始远离断开及用“怕侵犯她”的原因断开关系,她说自己才恍 然大悟不是爱而是侵犯,她感到受伤。我认为她还沉醉在自己在一个受害者位置!

请问我已经该怎么帮助她走出这段不道德关系的漩涡呢?我很担心她仍然焦点仍然在自己 是一个受害者,她现在希望主动想跟我丈夫见面有个了断,然而我担心又再成为一个讲述细节关注于谁先主动引诱谁的圈套中,并继续被撒旦所利 用。

我个人认为:

1)大家都是犯罪,侵犯了对方和对方的家庭,灵性低沉犯罪不能作为借口免去自己要承担的罪责。所以确实大家都要互相承认错误,互相 求宽恕。

2)大家犯罪的原因都是因为不认识真理,灵性死亡,以致撒旦魔鬼乘虚而入,引诱双方不断进深犯罪,50-50,谁都不能说谁更为罪,谁更先引诱。

3)就事情具体发生过程以及具体哪个过程哪个说话是谁的责任、是谁先主动,这些则是不必要再谈再提及的,因为大家无权去同别人的妻 子/丈夫发生感情更不能发生关系,连想都不行,想都已经是犯罪,所以对于以前的罪行,要 作为垃圾扔掉,完全扔掉,只聚焦在自己的罪上。

4)在见面作个了断上,我认为若她仍然带着自己是受害者姿态不合适见面。若要见面应该是互相认罪悔改,互相求宽恕为终止。

请教以上问题,请帮助!不介意您们详细解释。因为我知道“女性大多 把爱情当做人生的主旋律,她们只有在对情人“动心”的前提下才会尝试婚外恋,幷轻信心上人的承诺,痴迷地投入自己的全部精力,甚至事业 前程。但是,婚外恋的爱像吸烟一样,快乐中带着无尽的伤害。吸烟时,它的毒素多被过滤到了后半部分,明智的男人只吸前半截烟。而女人则不 同,她们看重的是结果和天长地久,所以,有时明知是深渊也硬着头皮往里跳。”我应该怎么帮助她呢?

姊妹,平安!

谢谢你的来信。丈夫出轨对妻子无疑是很大的伤害,而你愿意以爱心来帮助姊妹脱离痛苦和罪,我为此感恩,也求上帝继续加添你的爱心,在困难中光照你们的道路。

来信提到你正在“处理一个伤感而辣手的问题”,我不太明白你指的“处理”是什么意思?是你自己想要帮助两位当事人脱离罪的捆绑?还是有什么人示意你出面协助解决这个问题?

 关于罪的根源,圣经告诉我们,人受试探而犯罪是被自己的私欲牵引(参考雅各书1章14-15节)。试探是魔鬼常使用的工具,但试探的出现不是罪,屈服于试探才是罪,所以人对自己的罪要负百分百的责任,正如马丁路德说:你不能阻止鸟儿从你头上飞过去,但你可以阻止它在你头上筑窝。又例如说小孩子很想要一个漂亮的玩具,但没有钱买所以就去偷取,这种以不正当的方法来满足自己的需要和欲望的行为,就是罪的形成。婚外恋也是如此,既是当事人男女双方自愿的行为,那就是说两人都犯了罪,不存在任何辩解的借口,也不能说谁的责任更大;虽然是夏娃把不该吃的果子给了亚当,但是圣经告诉我们他们两人都犯了罪,并没有指出轻重之分。

犯罪既得罪了圣洁的神,也伤害了人,所以应该到神的面前彻底认罪悔改,求神赦免(参阅约翰一书1章9节);来信只提到“大家都知道悔改并希望了结这段往事”,但是他们必须在神面前认真的看到自己的过失,然后才会有真正悔改的心意。你丈夫既然已经远离该姊妹,也就是说他们的关系已趋平淡,那似乎没有再以见面来了断关系的必要。倘若任何一方尚未完全清楚意识自己的罪行的话,互相认错求宽恕的做法恐怕不会有太大的意义,也许需要时间把人性的激情和激动冲淡以后,在圣灵清楚的感动和带领下,不是人自己的决定,才来采取进一步的行动相信会比较合适。

其次,你提到你想帮助那个姊妹。你能做到不计前嫌是非常难得的事,但站在他们的角度来考虑,尽管你认为自己有能力,能持公正的立场,但是由于当事人的一方是你的丈夫,你的感情受过他们的伤害,那么在处理上难免会出现欠缺客观的场面,而他们俩人面对你的时候,恐怕也不会显得很自然,情绪上或多或少会受影响。所以,请多为他们祷告,恳切祷告,谦卑的把这事恭敬交托给神,求神掌管和带领,避免以人的想法和做法去论断、判断和裁断。要记得我们都有罪,都亏欠了神的荣耀,我们必须常常警醒认罪,这样才能够拥有一颗清洁的心以及正直的灵,去顺服神、面对人和事。

姊妹,从来信可以看到你是一位愿意按着神的话语生活的好姊妹。神教导我们要懂得饶恕,因为饶恕可以令一个被破坏的家庭起死回生,焕发生机;你对迷失的丈夫和那位姊妹的宽恕、包容和爱,是神所要我们结出的圣灵果子;希望你愿意更深入的追求神的计划和美意,专心倚靠圣灵的引领来面对生活上的挑战。

唐老师

唐老師平安:

當我遇到問的時候,我就把小冊子拿出來翻一翻,神常常會籍著他人的信件來回答我的問題,真的是很感謝神~

所以我很希望與妳的事工有分,請問要如何為小冊子奉獻呢?謝謝唐老師。

路得

路得,平安!

謝謝你對唐老師信箱的關注和肯定,也感謝神感動你有愛心參與信箱的事工。信箱小冊子能在有需要的時候給你一些及時的幫助和提醒,這對我們 來說是莫大的鼓勵,謝謝你來信告知。

藉這個機會,讓我簡單介紹一下唐老師信箱的服事內容和方向。唐老師信箱是由一群篤信耶穌的基督徒志願者創辦,除了在網路上幫助來信者解答生活中的所遇見的問題和困惑,讓神的愛藉著信箱溫暖在困境中每顆心靈以外,我們亦定期大量印刷唐老師信箱小冊子,免費提供給有需要的教會和信徒,特別是滿足那些不便上網的人的需要。小冊子的奉獻專用帳號是國内的銀行,你在臺灣不知道匯款方面是否方便?

相信你的愛心必蒙神紀念!

唐老師

唐老師好:

想請教您一個問題,我是一個基督徒,我心中明白這世上的一切:肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲都會過去,無法長存;我也知道基督徒應該思念天上的事不要思念地上的事,可是……前陣子,我同事告訴我他老爸過世時留給他28間房子;有一位鄰居在好多年前陸續買入許多黃金;有一位客戶在sars期間大量買入土地房子;有一位退休的主管在股市及基金投資中賺了好多好多錢;我的同學不但不用每個月拿錢回家,她的父母還幫她存錢,10年過去了她都買房子車子了;我有一位同事業績實在非常好,他的年薪是我的10倍,我有一位同事嫁得很好,她夫家不需要她上班賺錢……這些都是屬世界的可是這是很現實的生活(衣食住行)。我知道我不該羨慕別人,可是常常我都很羨慕別人,在教會也會羨慕其他有錢的弟兄、姐妹;雖然我知道與人比較是屬肉體的表現(林前三:3),但是我還是非常非常羨慕別人,要如何改變這樣羨慕別人的心態呢?

主知名

主內肢體,平安!

你能如此坦誠面對自己內心的掙扎,這顯示你的屬靈生命正在經歷成長的過程;求神教導啟示的靈帶領我們一起從人性和聖經角度來認識這個問題,也希望 我們的探討能夠給其他的基督徒帶來幫助。

世界的人對於金錢、地位、物質財富的追求總是沒有止境,人們往往是以名利來衡量一个人的成功与否?追逐名利一直是整個社會價值體系一種普遍的認 同。生活在這樣的社會環境中,人與人之間的交往難免會失去起碼的尊重和誠信,其中還充滿了虛偽和詭詐,導致人们相互攀比的心理日趨強烈,爲了達到 目的,大家甚至會接受許多不擇手段,違背良知的做法,這實在是令人痛惜的情況。許多人以為金錢是幸福和快樂的保障,其實事實並非如此。

生活在這樣一個價值觀被扭曲的世界,基督徒在面對現實的生活需求時,難免會受到世界的影響,輕易會陷入崇尚物質、追逐名利的試探中,即使有時我們 並沒有採取什麽行動,但每天被這些“有錢,有勢,就有幸福”的新聞所包圍,我們的内心會出現擾人的漣漪,心生羡慕甚至是嫉妒或其他一些異樣的情愫。

詩篇73篇是詩人在看清楚世人所追求的福和神所賜福的迥異以後,發出醒悟的肺腑之言,24 節說:“你要以你的訓言引導我、以 後必接我到榮耀裏。” ;箴言10:22也指出:“耶和華所賜的福、使人富足、並不加上憂慮。”提摩太前書6章6節告訴我們:“敬虔加上知足的心便是大利。” 聖經教導我們要看重所擁有的並為這一切感恩;金錢和物質的追求其實是撒旦的陷阱,它們不僅不會給我們帶來快樂或平安,相反的,它們會讓人失去生命,喪失永恒的福份。

惟有清楚明白屬世的福與神所賜的福不同以後,我們才會像詩人一樣願意以得到基督為滿足,并願意花時間、精力和感情去追求新生命的成長,學會無論在什麼處境中都能真正地知足而常樂。保羅在腓立比書4:11-12說:“我無論在什麼景況都可以知足,這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤,也知道 怎樣處豐富,或飽足、或饑餓、或有餘、或缺乏,隨事隨在,我都得了秘訣。”這種知足的心和平安豈是世人花錢所能買得到的呢?

另外,聖經告訴我們:“神為愛衪的人所預備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。”(哥林多前書2:9)基督的豐盛不是人的言語 所能描述,更不是世上的東西可以取代。求聖靈光照我們,神幫助我們願意謙卑下來看到并再次確認神對新生命豐盛的應許;教導我們遠離屬肉體的誘惑、屬世界的試探,常常以神為樂,以神為榮。

唐老師

唐老师

您好

我是黑龙江大庆的基督徒,想买本唐老师信箱给家里人看,有的说在网上可以买到,请问在哪个网站能买到?谢谢

神祝福你们

主内平安!

谢谢你对唐老师信箱和信箱小册子的关注和支持。 

感谢神启示我们把网上的文字转为印刷品以帮助那些不方便上网的人士。非常感恩!神愿意使用唐老师信箱网站和信箱小册子。第一辑小册子在神奇妙的带领和供应下顺利完成并被派送到需要帮助的人手中;第二版增补、排版以及印刷等工作正在进行当中。唐老师信箱小册子为非卖品,并没有在什么网站上销售,你需要的话可以发邮件到[email protected]  给我们的同工 Oliver弟兄,简述一下需要者的基本情况和需要的数量,并提供详细收货地址和收件人姓名,收到邮件后我们将通过邮局将小册子寄给你。

你的来信给了我们很大的激励,也再次让我们知道:“并不是我们凭自己能承担什么事;我们所能承担的,乃是出于上帝。”(林后3:5):我们愿意将一切荣耀归于至高神!求主继续使用唐老师信箱网站和小册子,成就神自己的美意。

唐老师

唐老师

圣经说神是公义那就是説:神是袖手旁观的,至少在人的立场是如此,否则人的不幸就不会出现,亦不会诉诸于一个神。因为袖手旁观,所以无私,所以是道理,但这不切合人的需要。

一个人要杀人了,这原是那个人自己的造孽,是否就代表我可以袖手旁观?事后有警察问我是否看到凶案发生,我说有,但问及我为何不阻止时,我答:「那是凶手自己的个人选择,他自己的造孽,我为何要阻止?」你会怎看?

求知者

求知者,你好!

《圣经》说神不仅是公义的,也是满有怜悯与慈爱。神的慈爱和公义这两种在人看似矛盾的属性,从旧约《创世纪》到新约《启示录》贯穿始终,在宇宙万物独一的真神身上完美体现并记载。神所创造的一切原本美好,但人类的始祖亚当、夏娃违背了神的诫命,吃了神不让他们吃的果子,不仅犯了罪也将罪和罪性带给人类,而罪的结局就是死亡。神圣洁的属性不能与罪污兼容,也绝不会以有罪的为无罪,因此人犯了罪就必须承担罪所带来的后果,换句话说,人必须为自己所犯的罪负责任。但是慈爱、良善的神不忍看到自己所创造、所爱的人陷在罪中极其痛苦,无法自拔,祂于是为罪人开了一条出路,就是以神无罪的儿子耶稣基督替世人做了赎罪祭,令所有愿意接受基督的人,罪得赦免,不致灭亡反得永生。

圣经《创世纪》记载慈爱公义的神所创造的世界是完美与和谐。在造人时神所用的心思以及祂对人的爱,不是我们的语言所能描述。神不仅为祂所爱的人预备了一切所需,并赐下管理世界的权柄和能力,不仅如此,神同时赐给人完全的自由选择权,神要祂所造的人懂得思想,懂得回应,对是非黑白做出自己的 判断,甘心乐意敬畏、顺服、爱自己的创造主。其实全能全知的神绝对可以创造完全听控、听指挥、接受操纵的人类,这样世界就不会出任何乱子,但是这 种不懂得爱的机械人不是神所要,祂不认为有被造的价值;我们尽管不能明白神的心意,但所有认识神的人都知道——神是爱。

你信中所举的例子,在这个人性被扭曲或逐渐丧失的末世,人的心态无疑的渐趋脱轨;在人来说:公义和慈爱不能共存,不过我们要知道:杀人者固然要自己承担法律制裁,而袖手旁观,认为不关已事的人,也必会受到良心的谴责、社会的指控,因为神造人时已将良心放在人的心里。

朋友,我为你感谢神,因为祂赐给你有愿意寻问真理的心,我们要明白以人的有限不可能理解神的大能,旧约圣经以赛亚书55:8-9告诉我们:“神的 意念高过我们的意念,神的道路高过我们的道路。” 虽然我们无法全然明白创造天地万物的主如何统管这个世界,但是我们只要愿意谦卑来到神的跟前,祂必会帮助我们,赐予我们所寻求的答案。

唐老师

唐老师,您好!

神爱我,赦免我的罪,我感谢主。

我的爱人一直有着很多的优点,他爱孩子、爱家 庭、有责任心,就是他在外面总是有别的女人。现在,我发现他旧病重犯了。我问他、劝告他,他一句话都不说,我所做的一点用都没有。可是我还要生活,还要继续面对他的出差和撒谎,那种受伤害的痛苦不是用言语可以表达的。

我该怎样面对,我靠什么力量来抵挡那长久的伤害?当我难受的时候,我应该怎样想?怎样做?

请您告诉我唐老师。

常常哭泣的姊妹

姊妹,平安!

谢谢你的来信。

我很理解你目前内心的伤痛,不过感谢主,让你在如此境遇依然懂得用爱心和忍耐坚强地守护着婚姻并向神献上感谢和赞美。你能够在基督的爱里去 肯定丈夫的优点,包容他,这是神所喜悦的行为,希望你继续努力以行动去见证神的大爱,虽然不是容易做得到的事情,但是只要我们心里相信, 并且忍耐等候,尽管神的时间和计划也许暂时不是我们的肉眼所能看得见,但是只要持之以恒,祷告必能蒙允。

婚姻生活需要两个人的合力经营,也正是因为如此才容易出现各种各样矛盾和冲突。所以当婚姻出现问题的时候,基督徒应当首先来到神的面前检讨省察自己,看看自己在夫妻关系上是否有失责之处,并为此悔改认罪,求神赦免。

你是非常负责和善良的姊妹,在发现配偶有外遇的时候并没有象许多人一样想一走了之,而是在积极努力地挽回婚姻,不过在这个过程中不能忘记的 是到神的面前为自己的婚姻恳切祷告,也要为你的丈夫祷告。圣经教导我们说:“……若有不信从道理的丈夫,他们虽然不听道,也可以 因妻子的品行被感化过来,这正是因为看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。”(彼得前书3:1-2)。

难受的时候要多祷告向神尽情倾诉你内心的忧伤。有唱过“耶稣恩友”这一首美好的诗歌吗?世上的人也许没有办法给你适当的安慰和帮助,但是天上全能的、慈爱的父神会擦干你的眼泪,会扶持你、保守你的心怀意念。神知道你的委屈,祂必定会为你开路,只要谦卑顺服、倚靠圣经的教导, 相信你必能经历恩上加恩、力上加力这美好的应许。

唐老师