Archive for 十月, 2010

唐老师,您好!

我最近的确很忙,可能心中跟神不是那么的近,真是没有真正的喜乐和平安,我觉 得相信神存在不是件难的事情,但是如何的照着他的旨 意行事,放下我的骄傲可 不是件容易的事情!我怎么样才能更亲近神呢? 

 以马内利! 

 银莲 

银莲姊妹主内平安! 

谢谢你来信。很高兴看到你有愿意亲近神的心意,雅各书4: 8节说:“你们亲近 神, 神就必亲近你们。” 至高神喜悦我们愿意亲近祂的心,因此给了我们如此宝贵的应许。

我们若要更加亲近神,首先要在神的面前表明心意,立下心志,并求神引领,因为靠着我们一时的热心和血气是没有办法恒久持续地去亲近神。 其次也要多花时间与神单独相处。读经、参加教会或团契各样的活动固然好,只是不能代替我们与神亲近的时间;我们需要远离世事的纷扰以及拦阻我们接近神的事物,精心策划单独与神相处的时刻,用心灵和诚实与神保持亲密和深入的交流。在与神单独相处的时刻,我们需要倾听神对我们的思想、言行的反馈与教导;神很多时候会藉着圣经指示我们,因此我们必须重视读经,安静默想神的话以外,也要把神的话藏在心里,这样才会懂得放下自己的观点,明白并顺服神的心意。在神面前我们是完全赤露敞开的,因此应当心怀坦荡,没有掩饰,将自己内心最隐秘之处安然托付于神。神是爱,在神的爱里,基督徒没有什么可惧怕,我们只要越亲近神,越多听道和行道,本性的骄傲也就会不断的脱落,从而逐渐培养出谦卑、顺服神的性情。

基督徒努力亲近神,取悦拯救我们的神是蒙福和享受丰盛生命的途径。 

 唐老师

唐老师,您好!

身边有这样一个姐妹,不知该怎样去引导她,让她对基督信仰有正确的认识?

这个姐妹信主有二三年了,非常以自我为中心,连没信主的室友都觉得她很自私,但她本人一直都坚定地认为很爱周围的人,在做荣耀主的事。她与家人几乎 不来往,因为觉得家人很自私,做了很多神所不喜悦的事。

在公司里只有她一个人是信主的,平时同事只要说不合她心意的话就让她不开心,特别是同事一提起她还是单身这件事,更让她难以接受。她觉得别人不该把 这个隐私讲给其它同事听。在工作上,她向上司提了很多她自认为很好的建议,但因上司都不采用,她就觉得没有信主的同事都以老板及个人的利 益为前提,根本不去考虑对社会是否有影响。

一直以来遇到生活及工作上的事,她就向主内的姐妹倾诉,当别人的意见满足不了她的要求,目标就转移到其它姐妹,当所有人都帮不了的时候,才会觉得主 才是最爱她的。她说:“基督徒要与世人有所分别。”现在在公司里,她不跟其它同事一起吃饭,自己单独行。因为她说其它同事在一起都是聊一些乱七八糟、神不喜悦的事,所以很不想参与。她要让其它同事看看作为基督徒是怎样行事为人的。现在她想在公司宣传主耶稣基督,就把《圣经》里面的精句全部贴满在自己的办公桌,让其它同事对神有所了解。她一直在夸自己说话及所行的每一件事,都是在为神而做,是神所喜悦 的。(她自己不知道别人对她的看法,旁观者清)

一周之中她只在周日参加教堂的祷告会。跟她说要多去参加主日崇拜,她就说没时间,她的工作是双休的。介绍她去参加一些家庭聚会,她说不是正规机构建立的,不去参加。觉得教堂才是正规的,是神的……

面对这样姐妹,不想伤害她的自尊心,很想去帮助她,当然也是出于爱心。希望让她能够重新认识自已,而不是绊倒所有周边的人。

 一姐妹

姐妹:平安!

谢谢你的来信。信中所提的正好让我们好好来思想一下什么是关怀?神要我们如何对待别人?

我不知道你所提到的这位姐妹有没有跟你表示过需要你的意见和指导?在你想要去幫助她“能够重新认识自己”的時候,有没有好好安静祷告,寻求神对你在這件事上 的引领?要是你已经主观 的判定她所做的都不对、都在绊倒他人,那么你的“引导”是否会达到你所希望的结果呢?

关怀是每一个基督徒应有的行为,因为这是结出圣灵果子的一种表现,所以关怀里面的节制与温柔相当重要。关怀应该是鼓励、支持、安慰、陪伴、体谅,是为他人 的益处着想。我们经常在 关心人的过程中,容易出现论断、指责以及批评,因为我们总是习惯性的看到别人身上的软弱,忘记别人其实是自己的一面镜子,反映出我们里面 的光景。当一个人真需要帮助的时候,所得到的却是批评、指责 的话,肯定不会觉得好过。《路加福音》6:31说:“你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。”罗马书2:1也告诉我们说:“你这论断人的,无论你是谁,也无可推诿。你在什么事上论断人,就在什么事上定自己的罪。 因为你这论断人的,自己所行却和别人一样。”

新约圣经记载一个行淫的妇人让人抓来要被石头打死,主耶稣当时对众人说:你们中间谁是没有罪的,谁就可以先用石头打她,结果从老到少一个一 个的出去了……(约翰福音8:3-9)。这个故事让我们看到世上没有完全的人,正如保罗所说:“有谁软弱,我不软弱”(哥林多后书11:29)。
我们若认为某人批评其他人的行为是不当之举,但是也去指责或论断这人的话,那我们所做的跟他还有什么分别的呢?

论理的方式很难 有说服力,旧约「约伯记」记载约伯的三个朋友认定约伯是自义的,费尽口舌都不能说服约伯认罪,倒是他们七天七夜的陪伴令约伯感受一点点 的安慰。关怀的目的是让人能够从我们身上看到主基督;其中最需要避免的是不能让人受到伤害。另外,祷告非常重要,你除了要为对方祷告,求 主带领她行当行的路以外,更要好好祈求圣灵的引领,让你有从神而来的智慧和能力去采取适当的关坏行动。

圣经里面有很多 地方提到教导,但是我们有没有“资格”去教导别人,以及教导的方式适当与否等等,这些都必须列入谨慎的考虑。
 唐老师

唐老师,您好!

我有一个问题想请教您,希望得到您的回复。

圣经里没有具体规定的事,该如何定夺?例如,圣经里说不可犯奸淫。按英文原文的理解,“adultery ”是指已婚人士不可有婚外的性行为;那么双方都是未婚的呢?

我在这边听到的讲解是把不可有婚外性行为延伸到不可有婚前性行为。如果未婚的两人都已经是单身的成熟的成年人,并视对方为结婚对象,只是基于一些阶段性的原因暂时不能去注册,他们在心里已经互视对方为配偶了,这样婚前性行为算犯奸淫还是不算?

以马内利。

一姊妹

姊妹:平安!

来信提到的奸淫从字义上来看没错是指已婚者所发生的婚外性行为,但圣经上除了说“不可奸淫”外,也有多处经文提到不可“淫乱”,而淫乱的意 思是指未婚者与异性甚至同性发生性的关系,所以总体来说,在神看来人若在婚姻之外(包括婚前、婚后与第三者)所发生的性关系都是罪,而既 然是罪,基督徒就应当远离。

作为基督徒,我们知道神要我们顺服掌权者,“在上有权柄的,人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权 的,就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚。”(罗马书13:1-2)这个顺服里包括遵守执行一个国家制定的各样法律法规制度,姊妹说的“注册”是现今社会婚 姻制度中一个必须有的保障程序,没有这个程序的性关系从本质上讲不仅是在触犯婚姻法规,也是在抗拒神藉着法律所给予人的命令。

婚姻里的性关系本身是神设立的,而且神还藉着亚当与神为他所造的妻子夏娃结合为例,让世人看到神眼中的婚姻关系从来只是一夫一妻制,所以虽 然“上帝有灵的余力能造多人,祂不是单造一人么?为何只造一人呢?乃是祂愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心,谁也不可以诡诈待幼年所 娶的妻。”(玛拉基书2:15),只是人犯了罪,就出现了奸淫、淫乱、污秽、诡诈……(参阅加拉太书5:19、歌罗西书3:5、罗马书1:29等)等的恶来。

从人类历史的演变来看,婚姻制度也是为了保障神所设立的理想婚姻家庭而设的,因为事实证明,人必须受法律的约束,当事人的承诺和海誓山盟不 能维护婚姻,就算买卖也必须有法律的约束。所以,男女两人若既已互视对方为配偶,就当履行婚姻的正当程序,否则所发生的性关系就如信中提 到的依然是违背神、冒犯法律的“婚前性行为”。

虽然今天世界的人们已习惯了无视婚姻的神圣关系,婚外情、未婚同居现象非常普遍,但蒙受神恩典的我们要非常清楚基督徒是世界的光和盐,若我 们坚守合神心意的婚姻观,尽管有可能遭世人取笑,但这不但是向世人做美好见证的机会,更是讨神喜悦的行为。

求神保守我们的心,帮助我们时刻警醒,以免陷入“属世”的诡计,背叛了深爱我们的神。

 唐老师

唐老师,

今天我快疯了,我很是生气,我无法与我妈相处,一天到晚就是不开心,黑口黑脸的,让整个家都没有一丝愉快!我受不了了,当这样的时候我总忍 不住要开战,我又想起她在我小时候的教育都是打骂,到现在都快生命结束了,还是不化,我真是想离开这个家。我好讨厌这个家,没有让我快乐!没有让我感受到爱!我很痛苦!我该怎么办?我发现自己潜意识里有她的影子,就是说有她的怪异脾性,对人对事都有影响。

平安!

谢谢你在痛苦无助的时候愿意来信倾诉你心中的不快。

生活在一个不愉快的环境底下难免经常会感到压抑和困惑;家庭成员中如果有人长期带有负面的情绪,那不但会造成家庭关系的维护出现困难,也会 给家中其他的人带来不良的影响。相反的,如果家里有“开心果”或者“乐观派” 的人,那么其他成员的情绪也能受到阳光感染。

新约圣经马太福音7章12节,主耶稣说:“所以,无论何事,你们愿意人 怎样待你们,你们也要怎样待人……”,在面对你母亲的负面情绪时,指责和抱怨恐怕都不能解决问题。你母亲既然长年处于不开心的情况底下, 显然是因为某些问题的缠绕,长期得不到解决,才会令她自己如此不乐,不知道你有没有尝试找出问题的症结,设法协助她取得心灵上真正的释 放?其次是,当我们不能改变某些环境的冲击时,就要努力调整自己的承受能力,改变自己对人的要求和态度,尽量以平静的心去对待你母亲,这样相信能够由一个不良情绪下的被动受害者转变为一个正面情绪的主动创造者,并能以积极和包容的态度去体谅母亲的辛苦。

人生尽管有许多不同的选择,不过父母、兄弟姊妹却是除外的,我们不该以离开和逃避来对待亲人,因为那会植下更多的郁结和伤害。假如你和我一 样是个基督徒,那么你可能体会到天父上帝对我们完全的接纳和爱,即便我们有那么多的缺点和错误。任何家庭都不能缺乏爱和接纳,假如我们能 多以体谅的态度去面对家人的怒气,以设身处地的理解去包容他们的言行,这样我们自己内心就会得到难以言喻的平和,同时能给对方带来正面的 影响。

神是爱,尽管我们不能从人的身上获得爱,但是神无私的爱永远不变。只要你愿意相信、倚靠这位创造宇宙的真神,你的脾气和想法都会有很大的改 变,不知道你是否愿意更进一步的认识祂?接受祂陪同你行走人生的道路?

唐老师

唐老師您好:

先謝謝您這些日子你們網上信箱的陪伴和教導,讓 我獲益匪淺。

我有三個問題想要請教您:

1.我有個朋友打電話來和我哭訴她的難處(包括她的老公過世,和二個兒子有代溝,工作不順,經濟困難)後來我在電話中為她禱告 祈求神賜平安給她;但是我後來發現了一件事情,就是她的難處好像跑到我這兒來了.感覺上她的垃圾全積在我這兒.我受到她的影響而愁煩痛苦,因為我不知要如何幫她,說真的也實在幫不上忙,請問唐老師要如何聆聽別人的難處而不要受影響呢?我是不是不適合當一位聆聽者 呢?

2.我在公司中午用餐時(在會議室吃飯),旁邊同桌吃飯的同事常常講黃色笑話,我覺得很尷尬;請問我是應該繼續默默吃飯還是把 便當拿到我的辦公室座位吃呢?

3.有一位長輩介紹我認識一位異性朋友(他知道我要找的對象是基督徒),然後他告訴我說.這位男士很老實,有去過教會,不排斥 信仰,如果妳認識他,看看能不能把他帶信主,請問如果以傳福音為認識交往的前提及目的,這樣 好嗎?(我自己是希望找一位基督徒)

 臺北 GRACE

GRACE,平安!

謝謝你對唐老師信箱的關注和支持。

向人傾訴心中的憂愁和悲傷,往往是當事人的內心 正在承受重擔或壓力、需要一 個傾訴對象的時候。此時的傾聽者若能耐心並真誠地聆聽,這樣就會給對方帶來安慰和被尊重的感受。而做為傾聽者,有的時候可能會因為過於同情對方的遭遇,不自覺的想要扮演拯救者的角色,或者是感情上投入了對方的處境中。我們在傾聽的時候,雖然必須具有設身處地的同理心,不過應當堅守關懷“尊重”的原則,不能過界甚至侵權,以免弄巧反拙,對人對己造成傷害。我們要記得,人是軟弱和極其有限,沒有能力給別人提供真正的幫助。詩篇55章22節說到:“你要把你的重擔卸給耶和華,他必撫養你,他永不叫義人動搖。”因此,聆聽者應當謙卑的求神賜下智慧、公正、愛心來鼓勵和安慰對方、為對方代禱、並且也 要將自己面臨的景況懇切向神禱告,神必定會給我們賜下平安和喜樂,這樣我們也就不容易受到他人的情緒和負面信息的影響。

在工作場所講黃色笑話確實不合宜,加拉太書6章7節說:“不要自欺,神是輕慢不得的。人種的是什麼,收的也是什麼。”不信之人常說黃色笑話,這會給淫亂邪靈攻擊破壞的機會來傷害自己的生命,可惜他們不認識神,不知道這其中的危險,在面對這樣的同事時,除了為他們禱告以外,在合適的時間可以私下與他們溝通,表明自己對這種言行的態度和感受,同時趁機會傳福音,倘若溝通 沒有果效,那麼把便當拿回自己的座位吃也沒有什麽不可。

對於長輩要給你介紹異性朋友,首先要禱告求問神 在這件事上的心意,聖經已經告訴我們,信與不信不能同負一軛。如果是要以傳福音的目的與他認識的話,就要向那位男士清楚表明自己的擇偶立 場,以免對方誤以爲你有意思與他談戀愛。倘若他有心想認識神的話,必定會得到聖靈的感動,但要小心對方是否是為取悅你而勉強信神。選擇伴侶,必須要有從神而來的智慧,要避免以自己的血氣去做安排和選擇;只要倚靠和等候,神必定會指引我們前面當走的道路。

唐老師