Archive for 三月, 2010

唐老师平安!

教会一般是姊妹热心,弟兄“很谦让”。怎么配搭,才能更好同工?

一肢体

主内肢体,平安!

谢谢你的热心来信,让我有机会思想神在教会事奉上的心意,感谢神!

信中提到姐妹热心,而弟兄“谦让”,我想有两种可能的情况,一种是因为教会中姊妹多、弟兄少,所以在事工方面,姊妹的人数占多数,气势看起来高过弟兄的;另一种情况是,虽然弟兄人数不少,但在事奉上不够积极,缺乏真正的委身,以至于姊妹承担着更多的责任。不过,情况也不尽如此,很多教会弟兄人数虽比姊妹少,负担的工作却更多,责任也更大。当然,无论是哪一种情况,我们都盼望能有更多的弟兄成为福音的精兵,因为弟兄在家中是头,他们愿意热心事奉的话就更容易带动一家人同心敬拜神。我们很需要向神切切祷告,求主兴旺福音,带领更多的弟兄归主,同时也求主兴起更多的弟兄为神家的工作大发热心,好让神的名字得到更多的荣耀。

教会事工包括很多方面和内容,神也将各样的恩赐分别赐给不一样的我们,无论是弟兄或姊妹,我们不需要“谦让”,只需凭着乐意顺服的心志,借着神所赐的力量与智慧以及圣灵的带领,甘心乐意去做就好,至于是与姊妹还是与弟兄同工,只要我们藉着祷告求神预备,相信神自会有祂的安排和带领。只要是神预备的,都是最好的配搭。不过,当姊妹与弟兄一起同工时,若非公开场所,最好是三人同行,以免给撒旦留下破口,甚至绊倒别人,这是一个非常需要注意的原则。

唐老师

唐老师,您好

我受洗已经好几年了,很想知道受难节和复活节对基督徒来说是否应该有特别的意义?由于许多教会不强调这两个节日甚至连提都不提,因此很多信徒根本不知道他们的存在,我想请问一下对待基督的受死和复活,什么是正确的态度呢?

谢谢老师。

 小建弟兄

小建弟兄主内平安!

谢谢你的来信,让我们有机会在2010年“受难节”和“复活节”来临前,思想耶稣基督受难与复活的意义。

“受难节”、“复活节”和“圣诞节”都是基督教重要而神圣的节日。作为基督徒我们知道基督降生为全世界带来了“恩典、真理和荣光”(约1:14),基督的受难和复活则为人类带来了“上帝的救恩”与“永远的生命”。基督复活更是基督教信仰的根基,彰显出神的大能、给人类带来永远的盼望。使徒保罗说:“若基督没有复活,我们所传的便是枉然,你们所信的也是枉然,并且明显我们是为神妄作见证的,因我们见证神是叫基督复活了。若死人真不复活,神也就没有叫基督复活了” (林前15:14-15)。

新约圣经四福音书记载了基督降生、受难、复活的经过,门徒亲眼目睹了基督受难、复活和升天,被神的灵充满,他们被神的爱所激励,纷纷领受耶稣基督的大使命出去,到世界各地传福音,给人施洗,主的神迹伴随着他们,证明他们所传的都是真实的。 虽然如今的“受难节”、“复活节”和“圣诞节”被加入了诸多宗教与世俗结合的节日元素,但作为基督徒我们更是要带着缅怀、感恩、默想的心来预备 “受难节”和“复活节”的来临。借着“受难周”(2010年3月29日到4月3日),详细查考四福音书,了解耶稣在世上最后的这段时间,做过什么,说过什么,思考这一切与我的关系。透过缅怀主耶稣基督在人间所经历的苦难,使我们懂得如何来追随祂的脚踪,效法祂的榜样,体会祂的心肠。在4月4日“复活节”那天,我们要用心灵和诚实宣扬主耶稣基督按神旨所成功的救恩,歌唱祂的得胜,赞美祂的大能,述说祂的荣美。

基督为我们所做的一切,彰显了神对全人类的怜悯和慈爱;愿我们更多认识神、亲近神、活出基督的样式,献上自己,为神使用。  

唐老师

唐老师:

您好!感谢神,每一次提问都能得到您细致的回答和帮助。

又有四个问题向您请教。

1. “愿他们从生命册上被涂抹,不得记录在义人之中。”(诗69:28)

“… 神从创立世界以前,在基督里拣选了我们…” (弗1:4)

Q: 人是神的儿女还是魔鬼的孩子在创世以前就已经定了,对吗?那记录在生命册上的名字会被涂抹吗?

2. 怎样看待一个不认识神的人见义勇,为一个素不相识的人舍己的行为?是圣灵的感动吗?

3. 一位姊妹(孩子读小学)自费去香港参加一些聚会,她未信主的丈夫对此非常反感。请问这是爱耶稣胜过爱自己亲人的表现吗?

4. 十一奉献是指税前收入的十分之一还是税后?为了方便,我通常凑个整数,这样是否对神不敬?

邹姊妹

邹姊妹,平安!

谢谢你一如既往地关注唐老师信箱,也为你继续不断地在信仰上追求成长献上感恩!

神在创世以前拣选了世上所有的人,而不是某些人被拣选得救,某些人不蒙拣选所以不得救。耶稣舍命是为了全人类,任何人只要对神说我愿意,就能够被称为神的儿女,并不分彼此。神给人自由的选择,祂不会强迫人走祂要人走的路,所以不得救的人不是因为没有被拣选。对于诗篇69:28节中的“生命册”,有的圣经学者认为是指所有活人的名单,恶人因着不信和不义必然会死亡(被涂抹)。

人是按照神的形象造的,虽然人犯了罪,但是堕落的人依然保留了一些神的形象,比如良心和道德等等,因此不认识神的人见义勇为的舍己行为应该说是神的形象在人身上存留的表现,不一定是圣灵的感动,虽然圣灵也会在不信主的人心里动工(我们知道不信的人是因着圣灵的感动,然后才懂得悔改归主)。

来信所提的姊妹,若因为渴望生命的成长而去参加聚会,那是爱主的一种表现,只不过在未信主的丈夫面前亦必须有美好的见证才行。神让我们爱祂的目的是为祂作见证,让我们周围的亲朋因着我们改变的生命认识神;我们固然应当尽心尽力地爱主,却也应该全心全意地爱护家人,为他们的得救祷告。根据你所提的,如果当时该姊妹家中有些情况(比如丈夫工作繁忙无暇照顾小孩,或者有其它的问题需要应付),那么她应当把去外地参加聚会这件事带到神的面前,求神引领并赐下做决定的智慧。神要我们不论在任何地方、任何场合底下都做光明之子,所以我们特别需要让家人从我们身上看到基督、看到神的大爱。圣经清楚告诉我们信心必须加上行为(参阅雅2:17)。

十一奉献是旧约以色列人的律法其中一项,新约圣经没有提及。在新约时代,一个得救的基督徒,就已经成为“主的人了”。罗12:1 说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的”,因此,十一奉献,税前、税后都不过是一个数值而已,神要的是献上我们自己,是“全人”、是“一切”,严格来说这比旧约“十分之一”的要求更进一步,不过使徒保罗在林后9:7指出:“各人要随本心所酌定的,不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人是神所喜爱的”。

 唐老师

唐老师

我看见你回复很多人的询问,我也想问一个问题,不知道能够不能够得到你的回答?

我去过基督教的教堂三、四次,每次见到的都是女多男少,莎翁曾经说过:女人, 你的名字是弱者!是不是因为这样所以女人比男人更需要信仰呢?

先谢谢你的回音。

David

David ,你好!

谢谢你关注唐老师信箱,也谢谢你来信探讨关于信仰的问题,我们非常愿意回答每一封来信的提问。

上帝造的第一个人是男性的亚当,上帝看亚当独居不好,才从亚当身上取了一根肋骨,造了女人夏娃,目的是在生活上协助亚当。无论从生理角度还是从社会角色方面来看,男人和女人都存在着很大的差异,但这并不意味着女人就是弱者。圣经中就有许多灵性美好的女性在神的救赎计划中成就了许多男人无法实现的工作,比如以斯帖(参阅旧约圣经以斯帖记),耶稣肉身的生母马利亚(新约圣经路加福音1:26-38)。

新约罗马书3章23节告诉我们“因为世人都犯了罪,亏缺了 神的荣耀”;所以需要被拯救和救赎的是世上的每一个人,并不分男女。而新约约翰福音3章16节更让我们知道“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生”。神所爱的是每一个在世上的人,绝对不分男人或女人,因为但凡愿意回应神的大爱的都可以得到从神而来丰盛的生命。目前中国教会女性较多是一个事实(国外教会男女人数一般不那么偏差),但这可能是社会客观环境的影响,也可能因为男女有别,以至女性更感性更单纯地回应了神的大爱而蒙福。

唐老师

唐老师好!

我发现近年来世界各地的天灾非常频繁,灾情也非常惨重,每次看到这种事情发生心里特别难过!老师,这种毁灭性的灾难,是不是上帝给人发出什么警告呢?我们应该注意什么吗?

谢谢老师的指导。

求知的 Simon

Simon:主内平安!

谢谢你的来信!近年来世界各地的天灾的确非常频繁,最近我听到最多的问题也是:“神为什么会允许这样的灾难发生”?灾难引起人们的关注,也会让人产生消极的情绪,你所提到的是积极的问题,值得我们深思。

圣经多处对于灾难有清楚的教导;有一点我们需要理解的是,神的本性除了慈爱、公义和圣洁以外,神是绝对恨恶罪恶的神,在旧约时代圣经提到对于人的罪孽,祂会发怒击打、掩面发怒(参阅以赛亚书57:17)。创世记6:11-13 说:“世界在神面前败坏,地上满了强暴……神就对挪亚说:凡有血气的人,他的尽头已经来到我的面前,因为地上满了强暴,我要把他们和地一并毁灭”;另外在19:13说:“我们要毁灭这地方,因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大,耶和华差我们来,要毁灭这地方”,这是所多玛、蛾摩拉两城市因罪而遭毁灭的记载。我们知道“罪的工价乃是死”(罗马书6:23);虽然我们现在是处于恩典时代,作为神的儿女我们的灵魂因为神的怜悯、主耶稣的救赎能有永生,不过我们仍然需要远离罪行,回转向神,这样才能免受神震怒的审判。以西结书33章11节耶和华说:“我断不喜悦恶人死亡,惟喜悦恶人转离所行的道而活”。

《约伯记》很清楚地让我们看到许多灾难的发生跟魔鬼撒旦有很大的关系;约一5:19指出:“全世界都卧在那恶者手下”,不过主耶稣也清楚地告诉我们:“……我已经胜了世界” (约:16:33),所以在灾难临到的时候,最关键的是我们需要懂得什么是面对、应付灾难的正确态度。

灾难亦可能是耶稣基督再来审判世界的征兆,马太福音24章记载主耶稣在回答门徒“你降临和世界的末了,有什么预兆?” 时说:“……多处必有饥荒、地震。这是灾难的起头”(7-8节)。紧接着在25章主耶稣又借着十个童女的比喻提醒我们要警醒“所以,你们要警醒,因为那日子、那时辰,你们不知道”(13节)。因此,作为基督徒我们需要追求属灵生命的成长,要更与主亲近,广传福音;由于我们不知道主基督何时再来,所以我们更加需要警醒等候,时刻预备好灯油以迎接我们的主。

求神教导我们学习成为亚伯拉罕一样的代求者(参阅创世记18章16-33节),迫切为这个邪恶的时代祷告,为我们的国家祷告,愿更多的人悔改归向主。

唐老师

唐老师,你好!

唐老师,不好意思,可能我没有华丽的语句和很强的表达能力,请见谅。   
我是一个工作能力比较强,而且比较独立的女孩,但是遇到感情的问题,我就会把生活所有的事情都搞乱了。

最近我认识了一个很合得来的男朋友,他和我的性格各方面都很合拍,但是他属于城中村的居民,妈妈是村委书记,而我,是一个普通商人家庭,也比较小康,他妈妈很反对这段关系,因为他妈妈对城市的女孩有一定的偏见,而且我是基督徒,他们家是比较封建迷信,但是我们一面也没有见过,而我男朋友也太不愿意带我回家,但是我觉得就算不喜欢,见了面以后就算不喜欢,对大家的父母也算是有个交代,有份责任,我觉得心里很不踏实,很没有安全感,我也有跟男朋友说过这个问题,他说,父母的原因不会影响他对我的爱,会一直喜欢我,但是父母反对,他也会选择父母喜欢的女孩做老婆,所以说,就算喜欢我,父母不同意,我也不会是他的结婚对象,他说,爱一个人很难,所以他不会因为爱而去放弃他所拥有的一切,我说,他的母亲已经是他精神上的妻子,他说并不是,而是全家都是他精神上的妻子,一个女孩的青春有限,我不知道我现在可以用什么心态去对待这件事情,但是,我知道他是一个很自私的人,并不会因为爱而去付出,我现在也知道我并不是他值得去坚持的东西,是我想多了吗?

唐老师,不好意思啊,其实我知道真的很小事,但我真的找不到可以倾诉的人,可以正确引导我的人,希望唐老师能帮助我,现在我真的很无助,不知道如何去面对这段关系。 

姊妹:主内平安! 

谢谢你来信让我有机会分担你内心的愁烦。 

自古以來感情的事总是甚为磨人,而基于男大当婚女大当嫁的传统,大部分人都希望能觅得如意郎君或贤惠妻子。你用“苦恋”二字来形容你与男友的关系,可见你在这段感情中的挣扎,不过有一点需要注意的,就是作为基督徒,我们的婚恋观与世人的应有差别: 

首先,我们要知道婚姻是神所设立,在祝福和生养之外,神也要求我们对婚姻必须加以尊重。 第二,婚恋的对象最好是主内的弟兄或姐妹,圣经说:“信与不信不能同负一扼”(林后6:14),因为夫妻两人如果不同心的话是不能同行的。第三,恋爱当以结婚为目的;这是对别人一种尊重和负责的基本表现。第四,神最初设立的婚姻是:“人要离开父母与妻子连合,二人成为一体”(创2:24)。离开父母指的是心志的成熟与经济的独立,在各样的事上不再依赖或依靠父母。 第五,婚姻虽然是两人的事,但也需要双方家长的认可和祝福;以撒和利百加就是一个蒙福的见证。

来信提到男友家“比较封建迷信”,要是他本人不是主内弟兄的话,请姊妹务必慎重考虑他是否神所为你预备的伴侣。如果他已信主,那你们应该常常一起祷告,求神帮助你们解除因家人的迷信所带来的困扰和拦阻。人与人的相处需要坦诚,恋爱中的人更需要彼此以诚相待,因为唯有良好正确的沟通才能建立经得起考验的感情。希望你好好为你的婚事祷告,求神清楚的指示你当走的路,并靠着神所赐的力量,把你内心的困惑或疑虑告诉你的男友,不要隐瞒、不要猜测。要知道婚姻既是神的赐予,神必定会给我们美好的预备,我们应当仰望、听从神的带领。箴10:22告诉我们:“神所赐的福……不加上忧虑”。

唐老师

唐老师你好

很偶然的机会我知道并认识了您,我近来真的很无助很软弱,我有一个很好的女朋友,女朋友和她母亲也信主,但是她和母亲之间总有些心结,比如妈妈对她管教的方式言语的方式让她和难受不了甚至她想到了离家出走。我也告诉她你要多忍耐,她告诉我她尝试过很多次,发现忍不忍让最后的结果都一样最后还是会吵嘴,妈妈对她管教的方式做事方式还是那样,她说是改不了了。

唐老师你能告诉我该怎么帮助她么?我真的很心痛。

主内平安!

谢谢你在感觉无助和软弱的时候愿意给唐老师写信。

家人能一起信主是一件非常蒙福的事情,只可惜信主的家人往往也会互相伤害,这确实让人感到焦急甚至心痛。

神的命令和心意是要我们靠着祂彼此相爱,在世界上做为祂美好的见证(参考约翰福音13:31,15:12,约翰一书3:16)。然而,由于基督徒只是普通的人,而人的本性存在罪性,因而倾向于凭着自己的血气来待人处事,尤其是在面对家人的时候,因为关系的亲密而容易忽略了言行上应有的礼貌和尊重,导致发生许多不自觉的伤害,加上撒旦总会趁机利用人的弱点来把事情扩大,加深双方之间的仇恨以破坏彼此间和谐的关系。箴言10:12告诉我们:“恨,能挑启争端,爱,能遮掩一切过错”;遇到冲突的时候,倘若有一方愿意安静下来,不图口舌上的上峰,暂时离开争执的环境并谦卑祷告求神来掌管局面的话,就不会轻易坠入魔鬼要人犯罪的陷阱。

人和人相处难免会有矛盾,关键是要懂得努力去化解这些矛盾,不要让不满的情绪长期积压在心里形成“心结”。彼此之间坦诚地沟通,以爱和包容的态度恒切地为对方祝福祷告是克服困难的秘诀。人不能改变别人的生命或性情,但在神没有难成的事;人所能做到的只不过是外在的提醒,但圣灵能够在人心里面动工,让人“为罪为义为审判,自己责备自己” (约翰福音16:8)。所以,无论情况多么不好,只要肯诚挚的祷告仰望,多理解对方的出发点和立场,并愿意求神改变自己(不是改变别人),谦卑的领受神的教导和带领,这样必定能够看到情况的转变,品尝到神的恩典和祝福。

 
唐老师

唐老师,

您好,请问您是来自哪个教会?那个国家?

谢谢您,好高兴认识有那么好, 又热爱主的弟兄/姐妹。

神的儿子

弟兄,主内平安

由于邮件来往有误,以致把你的回信给耽误了,真抱歉。

我们是一群笃信耶稣的基督徒志愿者,以心灵关怀为宗旨,以答疑解惑为目的,愿意成为神爱的管子,藉以向你流淌神的恩典,成为他人的祝福。网页的‘关于我们’一栏里对这个信箱有一个更清楚的介绍,有时间的话请不妨浏览一下吧。

非常谢谢你来信和鼓励,希望能够继续保持联系,在主里互相支持,同颂主恩。

 
唐老师

你好,唐老师:

感谢你在百忙之中还来回答弟兄姐妹的问题。神会因着你的事奉更加大祝福你。也愿神赐予你更多的恩惠,来帮助我们这些有需要的人。

我信主三年了,是在近来开始了解基督徒的婚姻观和恋爱的方式方法,但是,我是一个很没有安全感的女人,在情感的问题上处理的往往很不理智和自私。

我喜欢上了两个同样爱我的男人,并且都是些好的男孩子。我不知道因该选择谁。

我和我现在的男朋友交往三年了,但是很遗憾,他不是基督徒,但是他是一个很善良的男孩子,在其间我们曾经分过手,他一直很爱我,对我很好。我一直被他疼者,所以在分开的期间里,我有认识别的人,但是我都记着他对我的好,后来他回来找我,然后我们又在一起了,他还是对我一如从前,但是后来又有新的问题出现,他的工作能力不是很强,我还发现他有10万美金的学生贷款,我开始担心我们以后的生活状况,虽然学生贷款在美国很正常,但是我毕竟是一个传统的中国人,我想有稳定的生活,我们都不小了,可能面临婚后就要孩子的状况,所以我和他交往的过程中我很有压力,父母对这个问题也不是很放心。我一直想要放弃,但是这么久了,我们之间都很有感情,所以我一直犹豫不决。其实我很怕在伤害他。这时候他出现了,工作稳定,个性也比较稳定,我们还有共同的信仰,又都是中国人,所以聊得很投机,后来我发现他喜欢上我了,我说谎我说我没有男朋友,我为此很愧疚,但是我发现我慢慢的也有一点点喜欢他,我和他在一起很自然没有压力,我的家人也都喜欢这个中国男孩子,但是我觉得很愧疚对我现在交往的男朋友,我很多次都想跟他分手(在认识另一个他以前),但是想到他对我这么好,我就自责和不舍得,其实我觉得我是慢慢爱上我的男朋友了,因为我一想到要跟他分手,我就会哭,我以前最讨厌脚踏两只船,但是现在却成了那个人,朋友跟我说我也是因为担心,所以才会这样,家人也说那个稳定的人比较好。我现在的感情很复杂,我爱我的男朋友,他也很爱我,我看得出她在努力,只是他的专业不是那么大众化,难成功,但是我害怕以后我们会吵架,会痛苦,但是,我想我是爱他的,我该怎么办?

姊妹,平安!

 谢谢你的鼓励和祝福,更感谢神给我这样的机会倾听弟兄姊妹的心声,彼此扶持,同行天路。谢谢你对我的信任,愿意让我分担你恋爱中感情抉择的痛苦。

 爱情既奇妙又复杂,而做出抉择更是一件不简单的事,因为这是我们一生中仅次于认识接受主耶稣的重要决定。感恩的是基督徒有神的话语作为我们脚前的灯,路上的光,一生带领着我们。

 婚姻是神的祝福,人若想得到神在婚姻中的祝福,必须遵守神的教导。哥林多后书6章14节说:“你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?”这节经文虽然并非特别针对婚姻,但可以肯定绝对包含了婚姻在内。信徒与非信徒对黑与白、是与非、对或错等立场不尽相同,因为大家的原则不一样、目标不一致,以致于不能同心并肩而行,所以共同的信仰是婚姻的前提条件。

 基督徒遵守圣经教导并非岐视或轻看那些不信的人。圣经教导我们尊重不信者和接纳他们,更鼓励基督徒进入非信徒当中传讲耶稣,把福音带给更多人。但是基督徒若与非信徒有进一步的感情发展,作为信徒的事先向对方说明自己的信仰立场,这是明智和负责之举。此外寻求神在婚姻中的带领和心意是基督徒尊主为大的操练和运用。一般有三个步骤:1、邀请耶稣介入;2、求告耶稣;3、顺服耶稣。神连我们的头发都数算过,祂爱我们也赐我们平安,祂喜悦我们仰望倚靠祂,顺服祂的带领。诗篇25:12告诉我们:“谁敬畏耶和华、耶和华必指示他当选择的道路”。姊妹,请多亲近神、认识神、敬畏神,藉着祷告将你所有的忧虑、不安全感和担心都带到神的面前,祂必赐予你选择的智慧。拖泥带水的感情,于己于人都会造成伤害,希望你能尽快地作出决断,我相信神所为你预备的婚姻必蒙家人的理解和祝福。

 唐老师