事奉


唐老师好!
我最近经常去医院探访一位癌症末期的姊妹,看到她那么瘦弱憔悴,我心里难过,所以给出了很多主意目的是希望能够减轻她和伺候她的人的辛苦,但是他们几乎全不听我的话,导致情况完全没有好转,我有时真的很生气很生气,真不想再理她了,唐老师,你说我是否应该把精力放在其他需要我的人身上呢?
等候您的回信。

平安!

你愿意经常去探访患病的肢体,能够与哀伤的人同哀伤,这是值得鼓励的好行为。

关怀行动出发前先要安静祷告并聆听神的回应,必须清楚知道自己是否适合去探访某肢体?探访的目的和动机是什么?会不会受到对方的欢迎等等,这些都是在探访前必须要做好的预备,因为关怀不是凭自己的血气或冲动行事,而是靠着从神而来的爱,把神的爱带到有需要的人那儿,我们只不过是神爱流通的一根小管子。

在关怀探访的过程中需要注意一些关怀的要点,例如:不当以为能够给人提供实际帮助才不枉此行;要懂得尊重别人的意愿,体谅别人的处境;不把自己的意见强加与人;不把期望值定得过高;结果不如理想时无须感到气馁或生气。

关怀探访是一门艺术,必须用心去行,小心自己的举止,多注意他人的感受,只要我们有柔和谦卑的表现,一般都能够得到良好的回应,取得双赢。

唐老师

唐老师

非常感谢您对于我工作,侍奉,家庭几方面问题的解答,虽然说教会的牧长整天叮嘱,以及圣经的教导,我猛然间觉得我还是迷恋于世界,还是希望在世界上有自己的成就,总的来说还想事奉玛门,不过我好像处在一个纠结点上,我现在基本愿意把大部分空余的时间花在主的身上,诸如,每 天的读经,周二的祷告聚会,周三,周五的读经聚会,周六或者周日晚上的敬拜等,但总体来说,我还是倾向于主,我愿意尽我所能去做主的事情,但我的难处是,我怎么能系统的读经以及明白正义,怎么能更好的装备自己,因为我觉得自己做的不够,不知道有什么样的办法可以让我成长起来,还有我是自己觉得自己有讲道的恩赐,但实际可不可以说实话我也较为迷茫,望往唐老师帮我解答下。最后我心里有一些感动和负担,我想不定期的进行一些奉献,可能不多,望主悦纳。感谢神。

平安!

路加福音10章2节,耶稣说:“要收的庄稼多,作工的人少。所以你们当求庄稼的主,打发工人出去收他的庄稼。”神悦纳你的顺服胜于你服侍的果效,你可能更需要安静地去到神的面前,从神那里支取力量与智慧。要常常记得神才是我们生命活水的源泉,生命的成长需要清楚认识神、倚靠神和经历神。

为主做工的确需要很好的装备,除了每日固定的读经灵修之外,在现在这个互联网资讯发达的时代,如果不能到神学院去参加全日制的学习,你不妨报读一些网络神学课程,系统的装备自己。在选择课程的时候要谨慎甄别课程的信仰背景以及其神学观点。

要判断自己是否具有某种服侍的恩赐,一方面需要通过祷告、藉着环境和周边的人、事等来加以辨别,另一方面需要有教会牧者和会众的支持和肯定。讲道是按正义分解神的话语,所以自己必须与神之间有非常美好的亲密关系,加上良好的信仰根基和明确的圣经 知识,而不是一个外在的口才问题。

至于金钱方面的奉献,哥林多后书9章7节说:“各人要随本心所酌定的。不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人,是神所喜爱的。”倘若你说的奉献是指为我们所服侍的这个信箱奉献的话,我们会把奉献方式另发给你。

唐老师

唐老师,您好!        

我很高兴能有机会向你倾诉我内心的苦恼。我从小就认识神,但是我想传福音是在初中的时候。当时在传福音的时 候,自己对耶稣认识不多,所以他们问我的问题,有些回答不来而遭到他们的嘲笑。但是我一直都没有放弃,有时我会为他们祷告,可是最后他们还是没有悔改过来,甚至会说亵渎神的话。一直到现在要高二了,我都没有带领一个人来到神的面前。有时我会后悔的想:早知道就不给他们传福 音了,这样他们就不会犯这个罪了。可是不传福音又不行,唐老师,你说我该怎么办啊?

平安!

俗话说“有志不在年高”,你年纪虽轻,但是懂得遵行主耶稣基督的吩咐,努力向身边的人传讲福音,这是神所喜悦 的。

在传福音过程中有三点需要特别注意:一,我们必须在真理上好好装备自己,如使徒彼得在彼得前书 3:15 教导我们的:“只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔敬畏的心回 答各人。”;二,要为他们的灵魂得救持续祷告,因为在你祷告的时候,圣灵会为他们的灵魂争战。旧约圣经但以理书10章特别提到,当我们开始祷告的时候(特别是合乎神心意的祷告),神已经听到了,只是因为撒旦不愿意人得救,所 以会极力拦阻,令我们的祷告好像迟延未蒙垂听。三,我们自己的生命必须要有美好的见证,要能让人们看到我们因信耶稣而有了分别为圣的新生命。

带领人信主的过程中,在人心里动工的是神,我们只不过是神的仆人,执行神所交下的工作。神看重你愿意服侍的心 更胜于你服侍的果效,所以不要灰心,继续努力去把你該做的做好。

唐老师

唐老师,你好!

我在杭州,今年我第一次参加青年团契;这团契才建立起来没多久,他们有一次选我当组长我不好拒绝,因为圣经上讲的是要服从吗,所以就答应了。我们团契有30多人,分三个组,每组一个组长。 我的灵命很小,对圣经不多了解,我怎么能胜任呢?  既然上帝选了我  ,我想就一定要好好做,可是我现在特别困惑,不知道为什么会选我? 我又不能拒绝,而且在我们那个组里有好几个弟兄姊妹比我好10倍的,我不知道该怎么办,不知道这个组长还当不当,每一次在回答问题时,老师说要先让组长回答,可是我对圣经不熟,都是组员回答的,我感觉我不配当,可是我又不知道怎样拒绝,请问我该怎么办?很多时候都是心有余而力不足,因为团契里好多事情都要组长去做,比如说:  探访 诗歌崇拜 分享 领会等这些都是组长做的,可是我每一次都做得不好,怎么办? 我的经验很少,能不能帮帮我?以马内利。

平安!

团契是弟兄姊妹学习和操练彼此相爱的重要场所,神藉着团契生活让基督徒互相学习、彼此激发爱心、勉励行善,以成就祂对所有基督门徒的计划。

一般来说,弟兄姊妹选你做组长,并不是看重你的才能,而是出于圣灵的感动、信任和交托,你愿意谦卑顺服是神所喜悦的。你做了组长后感到担子重压力也大,这是正常的。使徒保罗在罗马书12章1-3节教导我们说: “所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。我凭着所赐我的恩,对你们各人说:不要看自己过于所当看的,要照着 神所分给各人信心的大小,看得合乎中道。”  基督徒都会有蒙召去服事神的机会,不要认为自己软弱、无力服事他人,也不要害怕做不好,神所要的就是我们照着神所赐的信心大小,各尽其职,尽己所能,向神尽忠。

事奉是基督徒一生的功课,因为需要承担更多的压力和责任,你有许多关于自己属灵生命成长的反思,还需要不断更新装备自己,付出更多的时间和精力去关注自己属灵生命的成长,同时要学习和操练用从神而来的爱去服事他人。即使现在在属灵装备上不足,也不必灰心、困惑,因为神所看的是事奉的心。以弗所书6 章 6 – 7节教导我们说: “不要只在眼前事奉,象是讨人喜欢的,要象基督的仆人,从心里遵行上帝的旨意。甘心事奉,好象服事主,不象服事人。”  服事的果效不是依靠势力、不是依靠才能,乃是依靠神的灵。 只要愿意尽心、尽力事奉,神必赐你智慧,加你力量。

唐老师

唐老师,你好!

有一些问题想问你一下,可以帮助我们吗?我们是杭州这边的,现在我们青年团契下个礼拜一要去弟兄姊妹家中探访了,因为这个是我负责的,我们是第一次探访,,没有什么经验,可是又不知道到了弟兄姊妹家应该注意一些什么, (为什么要去他们家去探访呢,就是因为他们不经常来团契中聚会,所以想去探访一下了解一下他们为什么不来聚会) 请问一般到那些青年弟兄姊妹家里去探访应该问些什么问题比较合适呢?或者聊些什么话题?能否尽快回答 谢谢!愿神祝福你。

主内:武姊妹

平安!

探访一般有两种形式。一种是常规性探访,例如探访教会信徒,目的是为了更好地认识、关心以及跟进信徒的信仰情况。另一种是特殊性探访,例如探访病人及其家属、忧伤痛苦的人、灵命软弱的人和重病垂危的人等等。探访时,需要对以下几个方面多加注意:

1、首先,探访者不能带着去“帮助” 别人或 “解决” 别人问题的心态,应当带着理解、关心和鼓励的态度让被访者感受到主的爱与平安。探访的原则应以被访者的需要为前提,怀着同理心去了解、倾听和接纳被访者的想法及感受,切忌以个人的偏见或立场来指示别人如何解决困难。

2、探访人数一般两到三人即可,最好由有经验和属灵生命成熟的信徒带领。

3、探访前应了解被访者的基本情况,并取得对方同意,约好时间和地点。

4、出发前同心祷告,求主同行。

5、见到被访者时要面带笑容,以充满友善的身体语言和态度向被访者衷心问候。沟通过程声音要自然,不要太响或太轻、太慢或太快。交谈过程切忌你一言我一语,要尊重被访者的反应,引导他开口说话,为接下来的对话创造出更多和更深的兴趣,自然地转换并带出属灵的话题,顺服圣灵在当中的带领。告别时,表现出基督徒该有的友善和友爱态度,免得失去再访的机会。

6、控制好探访的时间,特别是探访容易疲惫的病人时,不宜喧哗,更不宜久留。

7、探访结束时,若被访者不是信徒,须先征求对方同意是否愿意接受代祷,再为他祷告。

探访事工不仅需要同工们有服侍的感动和对被访者的爱之外,也需要接受相关的装备和训练,例如关怀和辅导方面的知识,以免给双方带来不必要的伤害。

唐老师

唐老师:

您好,我现在真的很累了。

我现在在教会,是负责带领少年人的,我现在真的能感受到当初耶稣带着一班性格不合的门徒,是有多么的辛苦了。现在的青少年人,性格很叛逆,怎么说也不听,有的还在学校里搞男女关系。主日崇拜的时候也无心去敬拜,无心去听道,都在玩手机或在聊天,现在少年班也有一些人是看另外一些人不顺眼的,少年人的心很难合一啊。。

在少年班里,我也有一个认的妹妹,她是从小就回教会的,但因为家庭和性格的问题,却是无心去信,一直以来都是回去玩玩,现在她上了初中,就更加的叛逆了,开始说粗口,搞男女关系,对信仰可以说是根本没有任何追求。在教会的活动也无心无力,不想参加。对团契的弟兄姐妹也是不热情,我一心一意的对她好,她不但不听我这个哥的说话,甚至好像当我给她的是理所当然,有时甚至完全不当我成阿哥,我这个做阿哥的,看她这样,很伤心啊。我前两天和她提出了解除兄妹关系,但我们教会的同工叫我不要这样,如果这样,就相当于我也把她推进了坑,以后不会回教会了。我和她道歉了,但她现在还是不理我。

我也知道上帝既然给我这个任务,我知道祂会给我力量的,但现在有时候面对着这班少年人,面对我这个妹,真的感到很累。我真的很希望上帝能够给我有力量去带领着这班少年人,令到他们对上帝有一颗饥渴慕义的心吧。

希望唐老师您看见我的信件后,能给予我回复吧,好吗?

主内弟兄:清风

平安!
一般来说,青少年时期是人生重要的一个阶段,因为直接影响他们成人后的世界观、人生观、价值观,以及个人发展。你在青少年的事工上有份,相信这是神的拣选,是特别给予你的一项负担。
不可否认,服事青少年的难度和挑战相当大。从儿童到成年,从依赖到独立,对大多数青少年而言,这是一个矛盾且难以适应的转变。一方面随着自我意识的急速提升,青少年急切地想要挣脱来自各方面的束缚,要求独立,渴望按照自己的想法追求自己的理想。另一方面升学竞争压力大,客观环境影响的冲力剧烈,需要独立面对外界各种不确定性、挑战和困难,也不断冲击着他们尚显稚嫩的心灵。
教会里成长的青少年不例外,他们不仅在性格、情绪、行为、注意力及生理等方面会有种种异常的表现,撒旦也经常趁机破坏和诱惑他们,所以在服事青少年时我们需要灵巧像蛇,驯良像鸽子。主在路加福音十二章42 – 44节说:“谁是那忠心有见识的管家,主人派他管理家里的人,按时分粮给他们呢?主人来到,看见仆人这样行,那仆人就有福了。我实在告诉你们, 主人要派他管理一切所有的。” 这段经文告诉我们:服事青少年的人首先必须是明白基督真理的人,并且要多了解青少年的心态,多与他们沟通,装备好自己来供应和喂养青少年的属灵生命,建立他们对神的信心,更深入地认识神。
弟兄,不要为眼前的局面焦急难过,要忍耐,更记得在神没有难成的事。能够在青少年成长过程中陪同他们走一程是神的恩典,而在这过程中也要注 意自己的生命、生活、工作以及属灵生命的追求,检视自己对他们的包容、帮助、鼓励,甚至责备,是否出于爱心和诚实?服事他人,自己成长;当我们明白并常常经历神藉着各样服事的机会令我们得好处的时候,我们就懂得谦卑在神面前,喜乐地领取来自神的力量与智慧。

唐老师

唐老师, 

我想问一下,能不能用网络向异性朋友传福音,就像羊羔去到狼群。

平安!

网络是今天这个时代的重要传播途径,当然也是基督徒可以借助的传福音工具。不过,在向异性传福音的过程中,要不断祷告,求神预备自己和对方的心;而且无论是通过网络,还是见面交流,也都需要注意时间、地点、交流的方式和内容,以免发生不必要的误会。

耶稣当年提醒门徒:“我差你们去,如同羊群进入狼群,所以你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。”(马太福音10章16节)这也同样是在提醒今天的我们:向任何人传福音都当有智慧,而我们的智慧来自神。 

唐老师

唐老师以及您的团队每一位成员你们好:

我很羡慕你们,因为上帝如此爱你们,使你们成为一个帮助别人的平台,让需要帮助的人再次可以得到指引和短暂的休息以及加添心力再走天路。

我是一位在校的神学生,最近我心灵里有一些感动。本身我对教牧辅导这门课程也很喜爱。比如说:个人的辅导、婚姻方面的、教育子女方面的,甚至对于老年人的辅导都比较关注。我现在有几点困惑,请多多指教:

 1、我不知道从何做起,对于教牧辅导这一块的学习,学校虽有这门课,学校毕竟是辅助课程,我的意思再深入研究学习。

 2、我虽然是读神学,很多人是为了牧养教会群羊、努力学习圣经和知识,我也会学习这些,但是我心里这段时间有种很强烈的想法。对于今后教会婚姻和子女还有老人赡养这一块的培训很需要,我想按着圣经的教导做好这一块。

 以上就是我的问题,盼望您可以给我带来一些指引,帮助我理清自己,使我得到帮助。

急盼佳音!!!

 平安!

谢谢你对我们这个信箱平台的肯定,这平台能成为有需要者的帮助,完全是父神的恩典。神爱每一个属祂的人,并且会用很多不同的方式来培育造就他们,你有念神学的机会,这是许多人所羡慕和渴望的,希望你更好地抓住当前学习的机会,努力装备自己,以能被神更大的使用。

你有强烈的感动想深入学习教牧辅导,这是好事,尽管目前学院所开设的课程未能涉及你想要学习的方面,不过不妨先把已经掌握到的知识或技巧在日常生活中去应用和实践,以积累经验,因为无论哪一方面的辅导都需要具备理论指导基础和原则,而无论要做哪个人群的辅导,最重要的也是最关键的,还是发自自己内心的爱,基督徒的生命唯有与神紧密连接,才能够凭着从神而来的爱和力量去把每一件事情做好。如果你希望将来可再进深学习,那么除了祷告、恳求神的引导与开路以外,也可以参考学院老师或牧者的意见或建议。

 唐老师

老师你好!

我有自慰的习惯!我是否停止领受圣餐和放下工作?我受浸三年了!胜不过自己的私欲还有这种情况发生!我有参加教会的服侍!最近灵里面很疲乏很软弱!所以想问问我该怎么办好!停止吗放下吗?请你帮帮我。

主内平安!

基督徒是有七情六欲的普通人,有软弱疲乏的时候;不过,基督徒需要警醒的是当我们在做一些内心感到不安的事情时,一定要及早来到神面前,求神光照,并赐下力量帮助我们胜过软弱,以免深陷无力自拔。就如通过自慰来取得性满足一样,起初也许不觉,但是成习后不仅增加罪咎感,还可能对身体健康有损。

要脱离困局,首先要有决心并对神有信心,勇于在神面前认罪、恒切祷告,求神赐给自己力量摆脱情欲的捆绑;其次要合理安排工作和生活,每日有固定的灵修时间,勤读圣经,用神的话语洁净自己的心思意念,此外也可多参加体育锻炼和健康的社交活动。

圣餐的目的是纪念主基督的死,并且藉以审视我们自己的罪,求神洁净。圣餐本身不应该成为基督徒的心灵负担,相反的它是我们的一种提醒,教导我们更加警醒远离罪孽;圣餐并且是圣经清楚吩咐凡属于主的人所应该遵行的事情,我们如果犯了罪应当谦卑悔改,但是不守圣餐的话并不能有获得赦免的结果。 如果暂时放下服侍能让你感到轻省,重新得力,那无不可,不然的话,就当认真找出造成灵里疲乏和软弱的原因,求神赐你智慧,好好面对。

关于自慰的问题,唐老师信箱网站的 “健康”  栏目里有这方面的上载信件,请参考。

 唐老师

你好,我们这里面临着新农村改造,修路时教会刚好在要修的路上,于是他们要强行给我们拆除,承诺三年后会给我们安排盖教会的地方。现在教会的弟兄姊妹打算抗衡到底不让强行拆除,请问这样会触犯法律吗?我们该怎么办?

主内平安!

道路交通是经济发展的基础,无论从目前还是长远来看,农村发展建设过程中 涉及的修路、拆迁、拆建等不仅是当地政府的要求,也关乎广大村民的切身利益,是利国利民的好事,只是不巧的,这次修路将影响你们教会的正常聚会。

对于教堂,我们得有一个正确的认识;教堂不过是一座建筑物,为信徒提供了一个能聚在一起敬拜神的地方。主耶稣在《圣经》约翰福音4章24节教导我们说:“上帝是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”可见,敬拜不应受时间和地点的限制。

面临聚会地点的迁移,你们心里对老地方的不舍是完全可以理解的,然而,变动对教会来说不一定就是坏事。初期教会在耶路撒冷遭到逼迫而四处分散,福音却因此传开了,所以在当前的困难面前,你们教会各人首先要同心合意祷告寻求并顺服神的带领,其次,教会应及早物色新的聚会地点,或尝试同政府协商一个临时的地点,尽量避免聚会受到中断。在拆迁谈判的过程中你们也可以通过正常的法律途径保障自身的合法利益,但要注意不要因此产生不良情况,或者给魔鬼撒旦留下攻击教会和信徒的破口。《圣经》彼得前书2章12到14节说:“你们在外邦人中,应当品行端正,叫那些毁谤你们是作恶的,因看见你们的好行为,便在鉴察的日子归荣耀给上帝。你们为主的缘故,要顺服人的一切制度,或是在上的君王,或是君王所派罚恶赏善的臣宰。”我们要知道,在符合圣经教导的前提下顺服执政掌权者,会让神的名得荣耀。

 相信神在你们教会拆建这件事上有美好的计划和旨意;希望你们众人能够同感一灵,谦卑顺服神的带领,不要凭血气冲动行事,当以属天的智慧谨慎的来把这事妥善处理,好让你们能够成为神的金灯台。

 唐老师

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