生活


唐老师

请问基督徒欠债是不是神的咒诅? 我们在成为基督徒后,为什么神没有帮助减轻债务? 经常收到的试探和谎言是:神不爱我,因为我信主 3 年了债务还没还上,自己很软弱,请问唐老师这样的事情应该怎么跟神建立亲密的关系? 我会对神有怨恨和不满,请问怎么办?

平安!

基督徒举债不能偿还多是因为自己的错误选择或处事不当所至,不能指为神的咒诅。 欠债还钱是理所当然的事情,基督徒欠债,自然必须承担还债的后果,不能逃脱。 神陶造人的渠道很多,当我们在面对困难的境遇时更需要明白何为神所喜悦与憎恶的言语行为,努力在解决问题的时候学习用心聆听神的教导,尽力做好自己的本分,这样才有可能进一步认识神圣洁与公义的神性。 圣经告诉我们,神赐下祂的独生爱子是因 “ 神爱世人”;神爱每一个祂所造的人,所以不要相信 “ 神不爱我” 的谎言。

要与神建立亲密的关系,首先得真心相信神是宇宙万物的造物主,祂是无所不在、无所不能的独一真神,所以在神永远没有不能成就的事情。 希伯来书11 章 6 节说: “人非有信,就不能得神的喜悦.因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。”  神完全能够帮助你走过困境,不过问题是,你自己有没有为偿还债务而尽力? 有没有认真思考过人的责任与诚信的问题? 怨恨、不满等负面情绪只会令你更丧失向前走的勇气,但是你若懂得先求神的国和神的义,愿意重新调整自己的脚步、明白真理,相信你必能靠神得力,刚强地面对生活。

唐老师

唐老师,

为什么活着那么累啊,为什么教会那么冷漠,团契的团长那么不近人情,自己想读神学只不过是人眼里的笑话。唐老师,你说我为什么那么骄傲,为什么没人会真正的帮我?

不管怎样谢谢你唐老师,愿上帝纪念你的付出。

平安!

生容易,活容易,生活不容易;这句话道出了世人对生活的感慨,然而基督徒是有福的,因为神是我们随时的安慰,祂也是我们真正的帮助者。 基督徒并非完美的个体,即使是教会的牧师或同工,都不过是蒙恩的罪人,都要面对各自的压力。  耶稣说:“ 所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。” (马太福音 7 章 12 节) 当看到教会问题的时候,不妨努力以耶稣基督的爱、包容的心去做一个热心、主动关心肢体的信徒,学效以巴弗提的样式,补足弟兄姊妹的不足之处(参阅腓立比书 2 章 30 节)。

读神学是学习认识神的一个重要方式,如果你有这样的心智就不需要理会别人的看法,只要是确认这是圣灵给你的感动,就当勇敢前行。

骄傲是每一个基督徒都应当谨慎对付的罪,对于一个要读神学的信徒来说更当如此。 当我们越认识神的时候 就会越看到自己的渺小,从而也会更加懂得谦卑信靠爱我们的神。 不要灰心,感到失落或气馁的时候,要记得施恩加力给人的,是尊贵荣耀的神。 诗篇 118 篇第 8 节提醒我们:“ 投靠耶和华,强似倚赖人。”

唐老师

您好,唐老师!

我是一位弟兄,请问如何确定对方是主所预备的另一半? 如何把持感情的节奏? 还有,马上就要毕业了,如何明白神对我人生道路的旨意?谢谢!

 

平安

神的儿女在选择配偶时首先要考虑的最好是彼此要有共同的基督信仰;其次是考虑两人的性格、喜好能否互相欣赏与配合。  由于每个人的性格都不一样,有些人比较安静、内向、不轻易表达情感;有些人活跃、外向、愿意主动沟通,所以感情的发展是循序渐进的,节奏也因人而异。

旧约圣经箴言 19 章 14  节后半节说:“惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。”  37 章 4 节又说:“又要以耶和华为乐,他就将你心里所求的赐给你。”   所以,作为神的儿女,我们要时时省察自己与神的关系,因为与神的关系良好,我们内心会平静、有喜乐,倘若与神的关系不好,就很容易迷失在迷惘中,或者凭冲动的血气做出不理性的抉择。 读经、祷告、感恩、赞美,都能更新自己的属灵生命,会懂得倚靠神、仰望神,不论在生活、婚姻、学习或工作等人生的道路上都会因为知道有神同在,有神同行,从而能够逐渐培养起谦卑的耐力,不会与神的吩咐背道而驰。

唐老师

你好唐老师!

去年初我换了一个新的教会。我很喜欢这教会,弟兄姐妹的热情与关怀让新加入的我从来不觉得自己是局外人。这教会也很注重查经和门徒装备,每次离开教会心里都有满满的喜乐,因为领受了很多神的话语也学习到新的圣经知识。 我很期待去教会,也很喜欢群体的生活,与弟兄姐妹交往,沟通上比较没有矛盾,彼此间也会通过微信互相鼓励,一起读经,让我更加渴慕神的话语,属灵生命成长很多。

但是好景不常在,在我去了这教会几个月后,收到远方大学的入学通知信让我很不开心,为此我不断质问上帝,为什么我才刚来到这教会,正准备要加入服事,就把我安排到那么远的大学?  之前我一直祷告希望可以到靠近教会的大学去,但神的意念永远高过我的…  虽然我心里很多埋怨,但是我还是依照神的安排接下了这个  offer,与关系良好的弟兄姐妹道别后,就去离我家超级远的地方读书了。

在适应大学生活这期间我心里一直不平衡。 开学后我参与的这间教会较小型,没有查经班和门徒装备班,教会小而弟兄姐妹之间的关系很僵,我很难适应,有时侯会特别想念家乡的教会。 虽然不满意神的安排,但我觉得神把我放在这里必有他的旨意,我为此不断祷告但还未听到回应,我觉得应该是关于这小教会吧,为此我心里开始担忧起来,因为我自己还没预备好,神的话语也不完全明白了解,大学前我不断用神的话装备自己,希望能够把神的真理准确无误地传给别人,但神却把装备中的我移到另一个阶段去,我不解也不知所措。这是我目前遇到最大的困难,我知道这困惑会干扰我与神的关系,所以很烦恼…

平安!

俗话说:“物以类聚,人以群分!” 人都喜欢跟志同道合或有相同爱好、品味等的人交往,所以离开一个已然习惯的群体,去到一个陌生环境和人群时自然会抗拒与出现主观、有倾向性的比较,这些感觉和先入为主的观念都会形成对新环境的适应障碍,也会阻碍顺畅的人际交往。

你有一颗愿意服事的心,神必悦纳! 不过服事前的操练不仅仅需要真理上的学习,更需要旷野的磨练。诚如你所体会到的,神将你放在一个对你来说不是很理想的环境,当中必然有神的美意!一个成熟的基督徒在认真学习圣经,用真理装备自己的过程中,也当更多的认识神和经历神,而敬畏神和顺服神是每一个服事神的人所必需具备的属灵品格,所以当神的安排与人的愿望相违时,成熟的基督徒不会也不敢  “质问”  神,而是谦卑顺服,安静等候和寻求神的带领,这是一种灵性上的操练。  我们相信神的旨意总是美好的,有的时候人也许不能理解,但是经历以后就会感恩。

你在前教会所领受的装备焉知不是为了新环境的需要?  地上没有完美的教会;基督是教会的头,广义来讲,教会是超越时空的,在教会中要关注自己与主基督的关系,谦卑事奉,腓立比书 2 章 3-5 节说:“凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀;只要存心谦卑,各人看别人比自己强。 各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。 你们当以基督耶稣的心为心。”  我们能得到的最大装备无非是学会爱神并爱人如己。 你以前所体验到的融洽、和睦、彼此相爱的关系,若能因着你的爱心让新环境的僵硬关系逐渐解冻和缓,那你的装备才能显出其意义。

当然,打破人际关系僵局,并非易事,但无需害怕,只要尽情发挥神给予你的恩赐,以感恩服侍的心与人相处,你必能在新环境的经历中,明白光与盐的教导,从而磨练出更成熟的品格,建立起讨神喜悦的良好人际关系。

唐老师

您好,唐老師!

對不起打擾您來了,因爲我想訴訴心中的鬱悶但沒有人會聼,所以寫信給您,您不會嫌我煩吧?  家裏在忙著預備過年,但是我向來最討厭年節的繁文縟節,我不喜歡吵鬧和虛僞,不喜歡這種表面的快樂和熱鬧,所以不願意配合父母的要求為年節做這做那,因此總是被他們責怪,說我忘本,信了耶穌就不記得自己的傳統文化,老師 我被他們罵得很冤,我沒有忘本,我只是討厭人為的熱鬧,這跟信耶穌有衝突嗎?  我心中很不爽,但是没有人明白也沒有辦法反抗,怎麽辦呢?

 

 

平安!

中國人的農曆新年、元宵、端午節、中秋節等,隨著世界各國文化的交流,越來越被外國人認識和接受,就如聖誕節,美國人的感恩節、全球性的母親節、情人節等也越來越能被亞洲人接納一樣,這些節日除了傳承各自的文化以外,也加强了人們彼此之間的情感交流,它們雖然是染上了濃濃的商業色彩,卻也豐富了大家的生活情趣。

新約聖經約翰福音2章記載了主耶穌帶領門徒應邀參加一個婚筵,當時祂母親也在那裡,當主人家的酒快用完時,耶穌的母親要祂幫忙,那時雖然耶穌明確說自己的時候還沒有到,但是,祂還是順從了母親的要求,協助主人解了燃眉之急,使婚筵得以順利完成,而因著祂所行的這第一個神跡,跟隨祂的門徒就更相信祂。

羅馬書 12 章 9-18 節勸誡我們與喜樂的人要同樂、眾人以為美的事要留心去做。 所以,協助父母預備節日的慶祝事項其實也是子女的應盡本分之一。  人既不能獨居,就不能我行我素、獨善其身,不能不配合別人的要求,或不顧及他人的感受; 羅馬書  8 章 28 節說萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,如果你能調整一下自己固有的喜好,更換角度去欣賞年節歡欣的一面,在努力參與父母預備過年的過程中,倘若遇到有某些與聖經教導相悖的地方,趁機向父母介紹基督信仰的重點,把握機會傳楊福音,這麽做相信你會有不同的領受,會從傳統文化中得到某些激勵與動力。

唐老師

唐老師平安!

我生長在一個基督徒家庭,有父母跟一個弟弟。 我知道媽媽很愛我,但一直覺得她太過於保護我,可能因為她是在孤兒院長大的,所以她很想要我們在她的控制範圍內成長,但是我覺得我必須要學習面對自己的人生問題。 我 17 歲的時候因為好奇而讓一位男生進入我家做了一些不道德的事,但我的第一次沒有給他,後來日記被媽媽看見後父母都很生氣,從那開始我就被管得更嚴了。 之後我聚會時完全沒有感受到上帝的存在,再後來我的性關係就被世界牽著走。 我跟媽媽朋友的小孩發生了關係但我卻不喜歡他,之後遇見了他弟弟讓我很後悔曾經跟他哥哥有過關係。 有一天對方的爸爸說要幫我爸爸拔一個草藥但不慎從 2 樓摔下來去世了。 他們兄弟的關係本來就不好後來因爲我而更不好,他哥哥把我跟他的事情向親友公開,我媽知道了很生氣,爸爸也很生氣,從此之後他們就狂打我說我很賤怎麼會這麼髒,又說對方爸爸的死是因為我的緣故。 我很痛苦 也很後悔但是一切都沒辦法挽回了。我每天都被關在家裡,我開始回到神面前讀神的話,但媽媽偶而會來逼問我為什麼要這麼做,但是我講什麼都會被她扭曲,會一再的被她打巴掌。他們很生氣要我禁食,我一直在生病他們也沒讓我去看醫生,因為我半夜要去市場擺攤做生意,這是我家庭的工作。 我真的很痛苦不知道該怎麼挽救破壞的關係,不知道是不是應該離家出走或者讓他們打死、或者吃安眠藥永遠睡去,我真的很想看見主的旨意,很想真實的遇見神,您可以教教我或安慰我嗎?

 

平安!

剛剛成長的年輕人對世界充滿好奇並且不慎走錯了方向,可說是人之常情;古語說:誰能無過? 人都有罪性,人的一輩子總會在做一些不該做的事情,說不該說的話,甚至是明知故犯,但是,知過要能改,這樣才能逐漸給自己塑造起一個良好的品格,從而能夠更理解神的吩咐、神的教導以及神的警告。

父母對你管得嚴厲,相信是向來對你期望高所延伸出來的結果,他們不僅僅希望你能出人頭地,相信也希望你能夠成爲合乎神使用的器皿。目前的管教顯然是他們的失望所至,雖然讓你難受了,不過這也是對你的一個提醒。 你年紀尚輕,前面要行走的道路還很長,倘若在這一段被關閉的日子裏對自己的品性、生命價值觀等都能深思一番的話,相信會給你帶來新的領悟,會加深你對己對人的認識,會更加明白聖潔的神對罪人的包容以及祂願意赦免人、接受人的那種大愛。

你父母對你也許傷心失望,但他們並沒有放棄你,可能是因爲愛之深、責之切之故,導致情急起來而出手打你。他們打的時候你要回避,也可嘗試柔和地請他們不要再叫你身體受傷害; 柔能剋剛,盡量學習以知過、悔改的態度去跟父母交流,相信假以時日,這種謙柔的改變不僅僅會給你自己帶來寧靜的平安,會感動你父母,更能幫助你放下內心的愁苦而品嘗到神的愛的甜蜜。

詩篇 42  篇  5  節說:“ 我的心哪,你為何憂悶,為何在我裏面煩躁‧ 應當仰望神‧ 因他笑臉幫助我,我還要稱讚他。”   不要難過,不要放棄,不管你處在什麽樣的情景下神都沒有離棄過你。 好好親近神,求神為你造清潔的心,使你裏面重新有正直的靈。

唐老師

唐老师们好,

我是一个初信徒,我丈夫比我信的时间长,也是他给我传的福音,他可能受婆婆的影响,就是一切和佛教有关的城市和旅游景点都不能去,他们的态度就是很避讳,我很不理解也不赞同他们的想法和做法,但是为了家庭和谐,我每次都妥协,但是我认为和佛教有关的城市和旅游景点是客观存在的,我们不信佛也不拜偶像,我们心中有上帝,去这些城市或者去旅游也只是为了开阔眼界,想对外面的世界了解的更多,纯属玩乐。 我觉得他们是被信仰辖制了,没有必要谈佛变色,应该理性对待。难道基督徒真的应该像他们这样吗?

平安!

严格来说参观寺庙似乎没有不可,不过我们当记得,圣经屡次提醒我们说,圣洁的神、创造宇宙万物的上帝不喜悦敬拜祂的儿女亲近偶像假神。 申命记 4 章 28 节指出: “ 人手所造的神、就是用木石造成、不能看、不能听、不能吃、不能闻的神。”, 诗篇 115 篇 4-6 节说:“ 他们的偶像,是金的银的,是人手所造的,有口却不能言,有眼却不能看,有耳却不能听,有鼻却不能闻,有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。”  所以,不涉足人为的虚假神圣,不参观一些会令人误入迷途的地方,应该没有什么遗憾可言。

使徒保罗在哥林多前书 10:23 告诉我们说: “凡事都可行.但不都有益处。 凡事都可行.但不都造就人。”  倘若走近祭拜偶像的地方会令身边人不悦,甚至会引来其他人对基督徒诸多评击、指责的话,那么避免此等行为,会给自己带来内心的平安,因为能得神的喜悦。

神所创造的宇宙很壮观,世界的每个角落都很精彩,当我们用心欣赏神奇妙创造里所隐藏祂对人的大爱时,会让我们更认识神的伟大,同时会更愿意歌颂祂的全能,谦卑俯伏、诚实地敬拜祂。

唐老师

唐老师你好,

今天我这个城市的学校发生了一件女生被男同学杀害的事件。 女生小时候有去主日学但后来没有去了,如此被杀害是否也能够得救?她是不是很无辜? 上帝没有拯救她的生命。 如果说信徒那可以得救,那么从未听过上帝,甚至是还没机会听到有上帝的人而离去的人能否上天堂呢?上帝的拯救会不会不完全? 上帝的救恩是否因人而异? 他们是否早已被定去天堂或地狱?未出母腹未未有感官的胎儿或牙牙学语未有意识的婴孩能的就否?诗篇 139 篇 13 节:“ 我的肺腑是你所造的;我在母腹中,你已覆庇我。”   既然未度一日上帝全然都知晓,那…?

平安!

花季少女被害,无论她是否信主都是令人感到心痛,她与其他人是否得救,这都不是人所能定夺的事情,因为拯救是恩典也神的权柄,卑微有限的人无法完全明白神的无限,无从理解神的意念和旨意,更无法知道神对人整盘的救赎计划;申命记 29 章 29 节说:“ 隐秘的事是属耶和华我们神的;惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的,好叫我们遵行这律法上的一切话。”  我们不能因为不明白或为了尚未看到的事情而质疑神的慈爱与信实,希伯来书 11 章 1 节告诉我们:“ 信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”  圣经的教导是要我们凭神所向人显明的事实,以信靠的心去表现我们对神的敬畏,我们不能揣摩、猜测,或以片纸只字来否定这位全能真神的公义以及无限的属性。

神爱世人,这是从古到今不会更改的事实。 神的这一份爱,既是我们生活的动力更是我们生命的保障,我们应当时常细数恩典,以感恩的心去观看神的作为,从而喜悦地领受所拥有的福分。

唐老师

 

唐老师,平安。

我们教会所有人都说任何一个人只要是真心信主信耶稣了,就一定是神拣选呼召的。我把新约少说看了十几遍了,确实看到不少拣选呼召的字眼,特别是书信,但对象都是耶稣时代和使徒时代的信徒,并没有说我们现时的信徒,更没有说所有只要是真心信主信耶稣的,都一定是神拣选呼召的。旧约我看得少,恳请唐老师帮助,看看圣经到底有没有确切的经文,可以百分百完全证明任何一个只要是真心信主的信徒都一定是神拣选呼召的这层意思的,先感谢唐老师了。我之所以困惑纠结于这点,是肯定自己的得救,我是真心信主了,这点我能确定,但不知道是否一定得救,因为我觉得我是一个不冷不热的基督徒,听到有的说一次得救永远得救,有的说并不是这样,我就更迷糊了。而且,还有一件事让我很头疼,我是因为一位姐妹看到我病重就叫我信耶稣,她说只要信耶稣神就一定会医治我的。 我听到她这样说第二天就信了耶稣,一直到现在信主有两年了,其实准确地说,我真心信主是一年前,刚开始的整整一年里最多只叫做有宗教生活,连什么是信耶稣根本没有搞清楚,雖然有跪下祷告,也经常去教会听道但很少看圣经,第二年开始才叫真正信主信耶稣了,也明显感到圣灵同在,自己也有一些方面的改变。 由于我现在懂多一点,才知道当时叫我信耶稣的姐妹向我传的并不是正确全备的福音,因为她传错了,圣经上根本没有类似信主后病一定得医治的教导,所以我不知道自己算不算是被福音所召来的,因为经上说,借着我们所传的福音召你们到这地步,有这样一句原文。如果当时那位姐妹向我没有传错福音,我就敢确定的说我是被神呼召的,也会高兴得天天超大声赞美神的,但事实并不是,她向我的确传错了福音,所以我不能算是经过福音而信主的人。现在只有麻烦唐老师的帮助了。 感谢唐老师的帮助。

 

平安!

新约圣经以弗所书 2 章 8 节说:“你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的”, 清楚指出无论是今人或故人,但凡信耶稣得救的人都是因为神白白赐予的恩典。 罗马书 1 章 16 节说:“这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。”   这里說的希腊人指的是犹太人以外的人,包括今天的你我。 人接受和相信福音可能是因自己读了圣经,可能是因为听到传讲的福音或其它方式而认识了主,但最根本的原因是圣灵在人的心里动工; 神造人的时候给了人有选择的自由,所以有人愿意接受圣灵的感动,悔改归主,然而也有很多人听了很多年的道,却仍然不愿意迈出信服神、接受救恩的一步。

圣经里面没有 一次得救,永远得救 的字句。新约希伯来书 5 章  9  节说:“他既得以完全,就为凡顺从他的人,成了永远得救的根源。”   救赎的根源在于神,人必须相信神,且愿意顺服神的旨意和吩咐,才能得到永久的救赎。 我们不能以为已决志且受洗,已在人前称信主耶稣就已得救,并停滞在这个点上裹足不前。 信主的人应该象保罗所说的:忘记背后,努力面前,向着标竿直跑! 主耶稣也曾说:天国是需要努力进入的(参阅马太福音 11 章 12 节)。 你既然感到自己对神不冷不热,就要注意神对此等信徒有什么样的指示(参阅启示录 3 章写给老底嘉教会的信)。  用心爱神,诚实敬拜,以生命去活出得救的见证,才是蒙神喜悦的行为。

圣经里新约和旧约都是神要告诉人的话,它们有连贯性的主旨;旧约预言,新约成就;我们不能忽视旧约的重要。

不需要在意当初向你传福音的姐妹是否有传错福音,腓立比书  1 章 15-18 节说:“有的传基督是出于…也有的是出于好意。这一等是出于爱心……这有何妨呢?或是假意,或是真心,无论怎样,基督究竟被传开了……”   你今天能够来到神的面前,能感受到圣灵的引导,并且愿意渴慕追求更清楚认识拯救你的神,除了向神献上感恩以外,不是也应该感激那位介绍你认识基督的姐妹?

唐老师

 

 

 

唐老师:您好!

我是一个初信徒。我曾经在一段很长的时间里被自己的弱点所困扰,自卑不能释怀,直到信主后,开始慢慢知道自己就算不完美也是天父所爱所完全接纳的宝贝,通过一些工作生活的积累,个性也从之前的自卑开始有更多自信。不过最近意识到自己还是有些介意弱点的,比如拖拉、懒散等这些是不合神心意的,但我似乎生来就是个慢性子,是个凡事都喜欢安安静静不着急也不爱考虑后果的人,只是这个性格的确又给我带来过很多麻烦,有的麻烦可以弥补,但有的很难。不知道这跟罪有没有关系,是不是可以有所改变的。 希望可以得到您另一个角度的提示,谢谢!

以马内利

平安!

俗话说:江山易改,本性难移;即使信了主,如果只靠我们自己的努力,不懂得倚靠神,本性还是很难改变。凡事安静不着急,是一个优点,但是不爱考虑后果,拖拉、懒散,以致造成一些难以弥补的麻烦,就会轻易失去见证。

人的个性,简单的说是由先天遗传与后天影响所形成;有心理学家指出,人的个性不是不能改变,一个人三十岁以前与三十岁以后的性情几乎可以截然不同。你能看到自己的缺点且愿意去改善,这是好事;世上确实没有完人,但是上帝要藉着不同的环境和际遇来使人看到自身需要被陶造和修剪的地方。撒母耳记上 16 章 7 节:“…耶和华不像人看人:人是看外貌,耶和华是看内心。”;使徒行传 13 章 22 节:“既废了扫罗,就选立大卫作他们的王,又为他作见证说:‘我寻得耶西的儿子大卫,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。’”  扫罗和大卫都是有很多弱点的人,他们两人的结局也大相径庭,上帝废弃扫罗,称大卫是合祂心意的人,这是因为大卫愿意遵行神的旨意,即使犯错,经过先知的提醒就肯立即认错并悔改,所以神一直帮助大卫,引领他不断胜过本来的软弱,最终让他不仅成为世上一位伟大的君王,更让他的后裔来完成神救赎人类的计划。

缺点虽然不是一朝一夕就能够改掉,但要有更改的决心且必须坚持不懈。 当求神赐给你属天的智慧,凡事懂得凭信心、谦卑遵循神的心意,这样必能从中看到神掌权带领的结果,在生活的历练中逐渐成熟,从而活出平安喜乐的人生。

唐老师

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