生活


唐老师

您觉得吗?生活很苦最少我的日子总是过得很苦,36  岁了不管我一直如何努力追随神、努力学习努力工作到今天还是一无所有,谈了快两年的女朋友 4 个月前嫌我穷提出了分手,她说她不愿意跟我过没有希望的苦日子! 老家特别穷妈妈有病但是我无法照顾他们,老师,神真的爱我吗? 我如何能够走出这种困境喜乐起来呢?  可能你会以为我看重物质,其实不是的,我真不是一个追求物质的人,只是生活逼人,真的很辛苦也很无奈,你能理解吗?

 

 

平安!

我很能理解你的处境与心境,从来信的字里行间亦能看到你并不是一个追求物质的人。 每个人的生活历练都很多,所以常言有道 “人生不如意事十之八九”,主耶稣也告诉我们 “在世上你们有苦难”, 可见事事如意、一帆风顺并非人生速影。

耶稣在人间的身份是一个木匠的儿子,一生为了传讲福音风餐露宿、居无定所,物质上祂远比我们贫穷,然而祂不以世上的一切为念,祂以充满慈爱的生命去体恤穷人,医治病人,释放被鬼附的。  诗篇 37 篇 4 节说:“又要以耶和华为乐,祂就将你心里所求的赐给你。”   喜乐,是内心对神的坚定的信靠,不受际遇和环境的影响,当我们认真思想神的大爱,体会到世上的一切都会成为过去,我们的价值观会改变,会因为定睛仰望创始成终的真神,生命从而呈现出勃勃生机。

哈巴谷书 3 章 17-18 节说: “虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力,田地不出粮食,圈中绝了羊,棚内也没有牛;然而,我要因耶和华欢欣,因救我的神喜乐。”  有时候环境确实会令人感到绝望,但是要相信在神没有难成就的事,神永远不会离弃信靠祂的人,神的恩典是在人的软弱上显得完全,所以当我们对神有了这样的确认以后,就必能在承受磨炼的日子里体验到神同在的安慰和力量,能对神发出由衷的欢欣颂赞。

唐老师

唐老師您好!

有教會人士說年是怪獸,是邪靈,基督徒不該過年更不該拜年互祝新春。 我認爲慶祝新年是民俗,是中國的文化傳統,一家人一起過年過節樂洋洋的有何不可呢? 既不是交鬼 也不是祭拜邪靈,聖經記載猶太人不也有他們自己的許多喜慶節日? 那都不是神不允許的,為什麽成為基督徒的華人就不能過自己的年節呢?  請老師教導, 謝謝老師!

 

 

 

平安!

說年是怪獸,這是個古老的傳說,如今,過年的意義與習俗經已大相徑庭,不再是為了嚇走怪獸而舉行的儀式。  現在春節作為中國的傳統節日,其文化傳承的意義亦已獲得普遍認同。  拜年,并非向 “年” 這個怪獸下拜,而是走親訪友維繫彼此間的感情,互致新年問候和祝福。 貼春聯與其說是迷信,不如說它跟逾越節在門楣和門框塗上紅血更相似,這其實可以是基督徒一個向亲朋好友傳遞福音的好機會。 然而值得注意的是,在闔家團圓與拜訪親友的時候,許多地方有祭拜祖先以及去寺廟燒香祈福等的習俗,對此我們除了不參與以外,應當說明原因,表明自己的立場。

面對過年的民間習俗,我們當求神賜下智慧,教導我們不跟隨世俗的同時,要預備掌握可以帶出福音資訊的機會,好讓我們能夠成為身邊人的祝福。

唐老師

 

唐老师,主内平安!

我们单位打算在大佛寺属下的一个素食自助餐厅聚餐,我向主管和同事表明自己是信仰上帝主耶稣的基督徒,所以不方便去这个餐厅吃饭。 我丈夫听后说,我们平时也去回教徒的兰州拉面吃面,而且几乎每个中菜餐厅都放个财神、佛公什么的在餐厅起眼处供奉着为了求生意兴隆,财源滚滚,所以去佛教餐厅吃素菜跟去平日这些地方吃饭有什么两样?

我告诉丈夫我认为,佛寺旗下的餐厅无论是产业、经营与收入都与佛寺相关,我们帮衬他们无形中等于供应金钱给这些佛寺,但个人开的伊斯兰教或佛教餐厅,虽然收入也会用部分来拜偶像,但那是个人行为和信仰的选择,他们的收入是谋生,这两者有所不同。 不知道我的看法是否正确?请唐老师帮助我认识这个问题。谢谢您。

平安!

你的观点没错;新约圣经哥林多前书 10 章 23 节说:“凡事都可行,但不都有益处。凡事都可行,但不都造就人。”  可见严格来说,基督徒没有什么是可做或不可做的,而是必须谨慎地考虑到所做的事能不能荣耀神? 会不会成为别人的绊脚石? 以及如此行的话,自己心里有没有平安? 出埃及记 34 章 14 节告诉我们说:“不可敬拜别神,因为耶和华是忌邪的神,名为忌邪者。”  所以基督徒在偶像的问题上需要特别警醒,不能因为人云亦云或人行亦行而入了迷惑,得罪了神。

唐老师

 

唐老师

请问基督徒欠债是不是神的咒诅? 我们在成为基督徒后,为什么神没有帮助减轻债务? 经常收到的试探和谎言是:神不爱我,因为我信主 3 年了债务还没还上,自己很软弱,请问唐老师这样的事情应该怎么跟神建立亲密的关系? 我会对神有怨恨和不满,请问怎么办?

平安!

基督徒举债不能偿还多是因为自己的错误选择或处事不当所至,不能指为神的咒诅。 欠债还钱是理所当然的事情,基督徒欠债,自然必须承担还债的后果,不能逃脱。 神陶造人的渠道很多,当我们在面对困难的境遇时更需要明白何为神所喜悦与憎恶的言语行为,努力在解决问题的时候学习用心聆听神的教导,尽力做好自己的本分,这样才有可能进一步认识神圣洁与公义的神性。 圣经告诉我们,神赐下祂的独生爱子是因 “ 神爱世人”;神爱每一个祂所造的人,所以不要相信 “ 神不爱我” 的谎言。

要与神建立亲密的关系,首先得真心相信神是宇宙万物的造物主,祂是无所不在、无所不能的独一真神,所以在神永远没有不能成就的事情。 希伯来书11 章 6 节说: “人非有信,就不能得神的喜悦.因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。”  神完全能够帮助你走过困境,不过问题是,你自己有没有为偿还债务而尽力? 有没有认真思考过人的责任与诚信的问题? 怨恨、不满等负面情绪只会令你更丧失向前走的勇气,但是你若懂得先求神的国和神的义,愿意重新调整自己的脚步、明白真理,相信你必能靠神得力,刚强地面对生活。

唐老师

唐老师,

为什么活着那么累啊,为什么教会那么冷漠,团契的团长那么不近人情,自己想读神学只不过是人眼里的笑话。唐老师,你说我为什么那么骄傲,为什么没人会真正的帮我?

不管怎样谢谢你唐老师,愿上帝纪念你的付出。

平安!

生容易,活容易,生活不容易;这句话道出了世人对生活的感慨,然而基督徒是有福的,因为神是我们随时的安慰,祂也是我们真正的帮助者。 基督徒并非完美的个体,即使是教会的牧师或同工,都不过是蒙恩的罪人,都要面对各自的压力。  耶稣说:“ 所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。” (马太福音 7 章 12 节) 当看到教会问题的时候,不妨努力以耶稣基督的爱、包容的心去做一个热心、主动关心肢体的信徒,学效以巴弗提的样式,补足弟兄姊妹的不足之处(参阅腓立比书 2 章 30 节)。

读神学是学习认识神的一个重要方式,如果你有这样的心智就不需要理会别人的看法,只要是确认这是圣灵给你的感动,就当勇敢前行。

骄傲是每一个基督徒都应当谨慎对付的罪,对于一个要读神学的信徒来说更当如此。 当我们越认识神的时候 就会越看到自己的渺小,从而也会更加懂得谦卑信靠爱我们的神。 不要灰心,感到失落或气馁的时候,要记得施恩加力给人的,是尊贵荣耀的神。 诗篇 118 篇第 8 节提醒我们:“ 投靠耶和华,强似倚赖人。”

唐老师

您好,唐老师!

我是一位弟兄,请问如何确定对方是主所预备的另一半? 如何把持感情的节奏? 还有,马上就要毕业了,如何明白神对我人生道路的旨意?谢谢!

 

平安

神的儿女在选择配偶时首先要考虑的最好是彼此要有共同的基督信仰;其次是考虑两人的性格、喜好能否互相欣赏与配合。  由于每个人的性格都不一样,有些人比较安静、内向、不轻易表达情感;有些人活跃、外向、愿意主动沟通,所以感情的发展是循序渐进的,节奏也因人而异。

旧约圣经箴言 19 章 14  节后半节说:“惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。”  37 章 4 节又说:“又要以耶和华为乐,他就将你心里所求的赐给你。”   所以,作为神的儿女,我们要时时省察自己与神的关系,因为与神的关系良好,我们内心会平静、有喜乐,倘若与神的关系不好,就很容易迷失在迷惘中,或者凭冲动的血气做出不理性的抉择。 读经、祷告、感恩、赞美,都能更新自己的属灵生命,会懂得倚靠神、仰望神,不论在生活、婚姻、学习或工作等人生的道路上都会因为知道有神同在,有神同行,从而能够逐渐培养起谦卑的耐力,不会与神的吩咐背道而驰。

唐老师

你好唐老师!

去年初我换了一个新的教会。我很喜欢这教会,弟兄姐妹的热情与关怀让新加入的我从来不觉得自己是局外人。这教会也很注重查经和门徒装备,每次离开教会心里都有满满的喜乐,因为领受了很多神的话语也学习到新的圣经知识。 我很期待去教会,也很喜欢群体的生活,与弟兄姐妹交往,沟通上比较没有矛盾,彼此间也会通过微信互相鼓励,一起读经,让我更加渴慕神的话语,属灵生命成长很多。

但是好景不常在,在我去了这教会几个月后,收到远方大学的入学通知信让我很不开心,为此我不断质问上帝,为什么我才刚来到这教会,正准备要加入服事,就把我安排到那么远的大学?  之前我一直祷告希望可以到靠近教会的大学去,但神的意念永远高过我的…  虽然我心里很多埋怨,但是我还是依照神的安排接下了这个  offer,与关系良好的弟兄姐妹道别后,就去离我家超级远的地方读书了。

在适应大学生活这期间我心里一直不平衡。 开学后我参与的这间教会较小型,没有查经班和门徒装备班,教会小而弟兄姐妹之间的关系很僵,我很难适应,有时侯会特别想念家乡的教会。 虽然不满意神的安排,但我觉得神把我放在这里必有他的旨意,我为此不断祷告但还未听到回应,我觉得应该是关于这小教会吧,为此我心里开始担忧起来,因为我自己还没预备好,神的话语也不完全明白了解,大学前我不断用神的话装备自己,希望能够把神的真理准确无误地传给别人,但神却把装备中的我移到另一个阶段去,我不解也不知所措。这是我目前遇到最大的困难,我知道这困惑会干扰我与神的关系,所以很烦恼…

平安!

俗话说:“物以类聚,人以群分!” 人都喜欢跟志同道合或有相同爱好、品味等的人交往,所以离开一个已然习惯的群体,去到一个陌生环境和人群时自然会抗拒与出现主观、有倾向性的比较,这些感觉和先入为主的观念都会形成对新环境的适应障碍,也会阻碍顺畅的人际交往。

你有一颗愿意服事的心,神必悦纳! 不过服事前的操练不仅仅需要真理上的学习,更需要旷野的磨练。诚如你所体会到的,神将你放在一个对你来说不是很理想的环境,当中必然有神的美意!一个成熟的基督徒在认真学习圣经,用真理装备自己的过程中,也当更多的认识神和经历神,而敬畏神和顺服神是每一个服事神的人所必需具备的属灵品格,所以当神的安排与人的愿望相违时,成熟的基督徒不会也不敢  “质问”  神,而是谦卑顺服,安静等候和寻求神的带领,这是一种灵性上的操练。  我们相信神的旨意总是美好的,有的时候人也许不能理解,但是经历以后就会感恩。

你在前教会所领受的装备焉知不是为了新环境的需要?  地上没有完美的教会;基督是教会的头,广义来讲,教会是超越时空的,在教会中要关注自己与主基督的关系,谦卑事奉,腓立比书 2 章 3-5 节说:“凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀;只要存心谦卑,各人看别人比自己强。 各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。 你们当以基督耶稣的心为心。”  我们能得到的最大装备无非是学会爱神并爱人如己。 你以前所体验到的融洽、和睦、彼此相爱的关系,若能因着你的爱心让新环境的僵硬关系逐渐解冻和缓,那你的装备才能显出其意义。

当然,打破人际关系僵局,并非易事,但无需害怕,只要尽情发挥神给予你的恩赐,以感恩服侍的心与人相处,你必能在新环境的经历中,明白光与盐的教导,从而磨练出更成熟的品格,建立起讨神喜悦的良好人际关系。

唐老师

您好,唐老師!

對不起打擾您來了,因爲我想訴訴心中的鬱悶但沒有人會聼,所以寫信給您,您不會嫌我煩吧?  家裏在忙著預備過年,但是我向來最討厭年節的繁文縟節,我不喜歡吵鬧和虛僞,不喜歡這種表面的快樂和熱鬧,所以不願意配合父母的要求為年節做這做那,因此總是被他們責怪,說我忘本,信了耶穌就不記得自己的傳統文化,老師 我被他們罵得很冤,我沒有忘本,我只是討厭人為的熱鬧,這跟信耶穌有衝突嗎?  我心中很不爽,但是没有人明白也沒有辦法反抗,怎麽辦呢?

 

 

平安!

中國人的農曆新年、元宵、端午節、中秋節等,隨著世界各國文化的交流,越來越被外國人認識和接受,就如聖誕節,美國人的感恩節、全球性的母親節、情人節等也越來越能被亞洲人接納一樣,這些節日除了傳承各自的文化以外,也加强了人們彼此之間的情感交流,它們雖然是染上了濃濃的商業色彩,卻也豐富了大家的生活情趣。

新約聖經約翰福音2章記載了主耶穌帶領門徒應邀參加一個婚筵,當時祂母親也在那裡,當主人家的酒快用完時,耶穌的母親要祂幫忙,那時雖然耶穌明確說自己的時候還沒有到,但是,祂還是順從了母親的要求,協助主人解了燃眉之急,使婚筵得以順利完成,而因著祂所行的這第一個神跡,跟隨祂的門徒就更相信祂。

羅馬書 12 章 9-18 節勸誡我們與喜樂的人要同樂、眾人以為美的事要留心去做。 所以,協助父母預備節日的慶祝事項其實也是子女的應盡本分之一。  人既不能獨居,就不能我行我素、獨善其身,不能不配合別人的要求,或不顧及他人的感受; 羅馬書  8 章 28 節說萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,如果你能調整一下自己固有的喜好,更換角度去欣賞年節歡欣的一面,在努力參與父母預備過年的過程中,倘若遇到有某些與聖經教導相悖的地方,趁機向父母介紹基督信仰的重點,把握機會傳楊福音,這麽做相信你會有不同的領受,會從傳統文化中得到某些激勵與動力。

唐老師

唐老師平安!

我生長在一個基督徒家庭,有父母跟一個弟弟。 我知道媽媽很愛我,但一直覺得她太過於保護我,可能因為她是在孤兒院長大的,所以她很想要我們在她的控制範圍內成長,但是我覺得我必須要學習面對自己的人生問題。 我 17 歲的時候因為好奇而讓一位男生進入我家做了一些不道德的事,但我的第一次沒有給他,後來日記被媽媽看見後父母都很生氣,從那開始我就被管得更嚴了。 之後我聚會時完全沒有感受到上帝的存在,再後來我的性關係就被世界牽著走。 我跟媽媽朋友的小孩發生了關係但我卻不喜歡他,之後遇見了他弟弟讓我很後悔曾經跟他哥哥有過關係。 有一天對方的爸爸說要幫我爸爸拔一個草藥但不慎從 2 樓摔下來去世了。 他們兄弟的關係本來就不好後來因爲我而更不好,他哥哥把我跟他的事情向親友公開,我媽知道了很生氣,爸爸也很生氣,從此之後他們就狂打我說我很賤怎麼會這麼髒,又說對方爸爸的死是因為我的緣故。 我很痛苦 也很後悔但是一切都沒辦法挽回了。我每天都被關在家裡,我開始回到神面前讀神的話,但媽媽偶而會來逼問我為什麼要這麼做,但是我講什麼都會被她扭曲,會一再的被她打巴掌。他們很生氣要我禁食,我一直在生病他們也沒讓我去看醫生,因為我半夜要去市場擺攤做生意,這是我家庭的工作。 我真的很痛苦不知道該怎麼挽救破壞的關係,不知道是不是應該離家出走或者讓他們打死、或者吃安眠藥永遠睡去,我真的很想看見主的旨意,很想真實的遇見神,您可以教教我或安慰我嗎?

 

平安!

剛剛成長的年輕人對世界充滿好奇並且不慎走錯了方向,可說是人之常情;古語說:誰能無過? 人都有罪性,人的一輩子總會在做一些不該做的事情,說不該說的話,甚至是明知故犯,但是,知過要能改,這樣才能逐漸給自己塑造起一個良好的品格,從而能夠更理解神的吩咐、神的教導以及神的警告。

父母對你管得嚴厲,相信是向來對你期望高所延伸出來的結果,他們不僅僅希望你能出人頭地,相信也希望你能夠成爲合乎神使用的器皿。目前的管教顯然是他們的失望所至,雖然讓你難受了,不過這也是對你的一個提醒。 你年紀尚輕,前面要行走的道路還很長,倘若在這一段被關閉的日子裏對自己的品性、生命價值觀等都能深思一番的話,相信會給你帶來新的領悟,會加深你對己對人的認識,會更加明白聖潔的神對罪人的包容以及祂願意赦免人、接受人的那種大愛。

你父母對你也許傷心失望,但他們並沒有放棄你,可能是因爲愛之深、責之切之故,導致情急起來而出手打你。他們打的時候你要回避,也可嘗試柔和地請他們不要再叫你身體受傷害; 柔能剋剛,盡量學習以知過、悔改的態度去跟父母交流,相信假以時日,這種謙柔的改變不僅僅會給你自己帶來寧靜的平安,會感動你父母,更能幫助你放下內心的愁苦而品嘗到神的愛的甜蜜。

詩篇 42  篇  5  節說:“ 我的心哪,你為何憂悶,為何在我裏面煩躁‧ 應當仰望神‧ 因他笑臉幫助我,我還要稱讚他。”   不要難過,不要放棄,不管你處在什麽樣的情景下神都沒有離棄過你。 好好親近神,求神為你造清潔的心,使你裏面重新有正直的靈。

唐老師

唐老师们好,

我是一个初信徒,我丈夫比我信的时间长,也是他给我传的福音,他可能受婆婆的影响,就是一切和佛教有关的城市和旅游景点都不能去,他们的态度就是很避讳,我很不理解也不赞同他们的想法和做法,但是为了家庭和谐,我每次都妥协,但是我认为和佛教有关的城市和旅游景点是客观存在的,我们不信佛也不拜偶像,我们心中有上帝,去这些城市或者去旅游也只是为了开阔眼界,想对外面的世界了解的更多,纯属玩乐。 我觉得他们是被信仰辖制了,没有必要谈佛变色,应该理性对待。难道基督徒真的应该像他们这样吗?

平安!

严格来说参观寺庙似乎没有不可,不过我们当记得,圣经屡次提醒我们说,圣洁的神、创造宇宙万物的上帝不喜悦敬拜祂的儿女亲近偶像假神。 申命记 4 章 28 节指出: “ 人手所造的神、就是用木石造成、不能看、不能听、不能吃、不能闻的神。”, 诗篇 115 篇 4-6 节说:“ 他们的偶像,是金的银的,是人手所造的,有口却不能言,有眼却不能看,有耳却不能听,有鼻却不能闻,有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。”  所以,不涉足人为的虚假神圣,不参观一些会令人误入迷途的地方,应该没有什么遗憾可言。

使徒保罗在哥林多前书 10:23 告诉我们说: “凡事都可行.但不都有益处。 凡事都可行.但不都造就人。”  倘若走近祭拜偶像的地方会令身边人不悦,甚至会引来其他人对基督徒诸多评击、指责的话,那么避免此等行为,会给自己带来内心的平安,因为能得神的喜悦。

神所创造的宇宙很壮观,世界的每个角落都很精彩,当我们用心欣赏神奇妙创造里所隐藏祂对人的大爱时,会让我们更认识神的伟大,同时会更愿意歌颂祂的全能,谦卑俯伏、诚实地敬拜祂。

唐老师

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